論片面共犯成立的理論基礎(chǔ)

胡麗曼

摘要本文指出片面共犯理論由大陸法系刑法學(xué)家所倡導(dǎo),研究片面共犯的成立有助于對(duì)片面共犯正確定罪和追究刑事責(zé)任。片面共犯成立的理論基礎(chǔ)包括哲學(xué)基礎(chǔ)、共犯理論以及因果關(guān)系理論。

關(guān)鍵詞片面共犯哲學(xué)基礎(chǔ)共犯理論因果關(guān)系

中圖分類號(hào):D914文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-359-01

一般認(rèn)為在共同犯罪的主觀要件上,各個(gè)主體都認(rèn)識(shí)到了不是單獨(dú)在犯罪而是在與他人一起共同實(shí)行犯罪。但是,現(xiàn)實(shí)中常常存在行為人單方面有與他人共同實(shí)施犯罪的故意,并暗中幫助他人實(shí)施犯罪,但他人不知情的情況,這便涉及到有爭(zhēng)議的片面共同犯罪的理論。片面共犯理論由大陸法系刑法學(xué)家所倡導(dǎo),認(rèn)為實(shí)踐中存在片面共犯的情況,片面共犯所實(shí)施的行為必須與共同犯罪相聯(lián)系,才能確定其罪名,并追究其刑事責(zé)任。片面共犯首先出現(xiàn)在司法實(shí)踐當(dāng)中,但是由于我們立法本身存在著局限性,難以預(yù)見(jiàn)的犯罪情況不可能考慮周全,加之我國(guó)刑法學(xué)界對(duì)共同犯罪的研究起步較晚,共同犯罪理論尚不夠完善,使得片面共犯這個(gè)問(wèn)題一直都沒(méi)有科學(xué)合理的理論基礎(chǔ)。因此筆者將從哲學(xué)與刑法學(xué)理論兩個(gè)方面論述片面共犯構(gòu)成的理論基礎(chǔ)。

一、片面共犯構(gòu)成的哲學(xué)基礎(chǔ)

哲學(xué)上認(rèn)為,聯(lián)系或關(guān)系作為哲學(xué)范疇,本質(zhì)上是相互的,但這不是說(shuō)在任何意義上也不存在非相互性的關(guān)系。如果把相互性只理解為對(duì)稱性,那么,非對(duì)稱關(guān)系就是非相互性關(guān)系。在一定意義上,非相互性關(guān)系是存在的,非相互關(guān)系可以看作是相互關(guān)系中的一個(gè)方面或一種特殊情況,從而使它包括在關(guān)系的相互性之中。因此,在主觀聯(lián)系方面,相互性的主觀聯(lián)系即雙方面的主觀聯(lián)系存在,非相互性的主觀聯(lián)系即單方面的主觀聯(lián)系也存在,也就是說(shuō)單方面的主觀聯(lián)系是雙方面主觀聯(lián)系的一種特殊情況,就好像靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊情況,是一種特殊的運(yùn)動(dòng)一樣。在共同犯罪中,構(gòu)成要件要求二人以上必須有相互的、雙方的共同故意犯罪意圖交流,這種大的前提保證了普通的、常見(jiàn)的共同犯罪類型。但是這并不意味著沒(méi)有單方面的共同故意犯罪意圖,片面共犯的這特殊的、單方面的主觀聯(lián)系,正是構(gòu)成要件所要求的條件中一種特殊的情況,這與哲學(xué)觀點(diǎn)是一致的。同時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)看到,實(shí)行犯與片面共犯這種聯(lián)系,即實(shí)行犯的犯罪故意、犯罪意圖、犯罪計(jì)劃等等,為片面共犯所知,假如片面共犯所不知,沒(méi)有這種本質(zhì)上的聯(lián)系,那么就不會(huì)產(chǎn)生共同犯罪了。因此不難看出,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)片面共犯的問(wèn)題上,并沒(méi)有先從最基本的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)。

二、片面共犯構(gòu)成的刑法理論基礎(chǔ)

(一)片面共犯與共同犯罪構(gòu)成理論

共同犯罪的構(gòu)成理論,存在犯罪共同說(shuō)和行為共同說(shuō)。行為共同說(shuō)更加強(qiáng)調(diào)共同行為人對(duì)于共同的犯罪行為有認(rèn)識(shí)即可,而不要求這種認(rèn)識(shí)必須是相互的,所要求的犯罪故意相比較而言處于一種“弱勢(shì)”的主觀聯(lián)系;犯罪共同說(shuō)正好相反,所強(qiáng)調(diào)的犯罪故意,是一種“強(qiáng)勢(shì)”的主觀聯(lián)系,不但要求各共犯人對(duì)于共同犯罪行為的性質(zhì)、結(jié)果及其法律意義有概括的認(rèn)識(shí),而且要求這種認(rèn)識(shí)必須是相互的、溝通的。我們不難看出,行為共同說(shuō)所要求的這種“弱勢(shì)”的主觀聯(lián)系并沒(méi)有否定其主觀聯(lián)系的必然性,當(dāng)然,這種不必須具備相互性的主觀聯(lián)系不同于犯罪共同說(shuō)所倡導(dǎo)的完全共同犯罪中的“強(qiáng)勢(shì)”主觀聯(lián)系,但這正是片面共犯本身的特殊性所在。因此,只有行為共同說(shuō)肯定片面共犯的存在,一直以來(lái),行為共同說(shuō)成為片面共犯存在的理論基礎(chǔ)。

筆者認(rèn)為,雖然行為共同說(shuō)肯定片面共犯,但是由于其自身的缺陷,所以將其作為片面共犯的理論基礎(chǔ)并不具有說(shuō)服力。我們只能借鑒行為共同說(shuō)中合理的地方,加以我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建一種全新的共同犯罪理論。共同犯罪需要共同的主觀的犯罪故意,還需要共同的客觀的犯罪行為。這只是共同犯罪理論的一個(gè)總括的大前提。也可以說(shuō)是普遍的規(guī)定,它包括了相互性和非相互性的聯(lián)系。具備相互性的聯(lián)系的共同犯罪,可以作為完全的共同犯罪,而不具備相互性的可以作為不完全共同犯罪或部分共同犯罪,這有兩種特殊情況。一種是缺乏共同的犯罪行為,但具有共同的犯罪故意,即共謀而未實(shí)施犯罪行為的情況;另一種是缺乏共同的犯罪故意,但具有共同的犯罪行為,即片面共犯的情況。這兩種情況如果按照已有的共同犯罪理論,都會(huì)引起爭(zhēng)議,所以,在充分分析這兩種犯罪情況后,我們應(yīng)當(dāng)重新完善共同犯罪理論,以便片面共犯具備真正的理論基礎(chǔ),更好地指導(dǎo)司法實(shí)踐。

(二)片面共犯中的因果關(guān)系

在研究復(fù)雜的共同犯罪的因果關(guān)系,特別是幫助犯的因果關(guān)系時(shí),通常認(rèn)為,雖然幫助犯的行為只是為實(shí)行犯實(shí)施犯罪創(chuàng)造便利條件,但這與危害結(jié)果之間存在必然的因果聯(lián)系。因?yàn)閹椭鸽m然沒(méi)有直接參與實(shí)行犯所實(shí)施的行為,但他是幫助實(shí)行犯進(jìn)而達(dá)到自己的犯罪目的,并且他的幫助行為在精神上使實(shí)行犯受到鼓舞,在物質(zhì)上提供了條件,行動(dòng)上給予實(shí)行犯以有利的支持,他們的行為由于共同的故意已經(jīng)融為一體,共同對(duì)犯罪結(jié)果的出現(xiàn)起了決定性的作用。豍

實(shí)際上這樣的認(rèn)識(shí)完全可以運(yùn)用到片面共犯的因果關(guān)系上。例如,甲希望丙被殺死,并且實(shí)施了幫助行為,在路上設(shè)置障礙,致使丙無(wú)法逃脫,被乙殺死。對(duì)甲來(lái)說(shuō),希望丙死亡的目的已經(jīng)達(dá)到,對(duì)于甲來(lái)說(shuō),其犯罪目的也已達(dá)到。如果甲不在暗中提供幫助,那么丙完全有可能逃走,乙的犯罪行為不可能順利實(shí)施。如果沒(méi)有甲的追殺行為,即使乙放置了路障,也不會(huì)對(duì)丙有任何的影響。由此看來(lái),甲的幫助行為和乙的實(shí)行行為是相互依存的,互為條件的,它們的共同作用,才會(huì)發(fā)生最終的危害結(jié)果。乙雖不知甲的暗中幫助,但是在苦苦追殺丙的過(guò)程中,在丙極有可能逃脫的情況下,突然出現(xiàn)路障,致使丙無(wú)法逃脫,乙的心理會(huì)得到安慰,會(huì)認(rèn)為這,是天意,是“天助我也”,因此會(huì)在精神上得到鼓舞,堅(jiān)定了繼續(xù)實(shí)施犯罪的決心。就實(shí)行犯與片面共犯各自單獨(dú)的行為而言,與最終的危害結(jié)果之間都不存在非決定性作用的因素,也就是不存在偶然的因果關(guān)系。雖然各自的行為不同,但是都是共犯這個(gè)整體不可分割的一部分,互為條件,有機(jī)結(jié)合,形成共同的犯罪結(jié)果。即使缺乏共同的犯罪聯(lián)絡(luò)或共謀,也不能否認(rèn)片面共犯中的因果關(guān)系。

因此,肯定片面共犯的成立,有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),我們應(yīng)當(dāng)對(duì)片面共犯進(jìn)行更加深入的研究,以便更進(jìn)一步地完善我國(guó)的共犯理論。