社會失范理論對犯罪控制的啟示

車紹文

摘要社會失范理論認(rèn)為,犯罪有著深刻的社會結(jié)構(gòu)根源,將犯罪的社會原因解釋為社會結(jié)構(gòu)中文化目標(biāo)與合法方法之間的斷裂,突破了“惡因必有惡果,惡果必有惡因”的犯罪原因的傳統(tǒng)模式,為犯罪原因的科學(xué)研究做出了重要的貢獻。這對當(dāng)代中國社會犯罪控制有著重大的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞社會失范理論犯罪控制防范措施

中圖分類號:C913文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-247-01

“失范”一詞,源于希臘人。16世紀(jì)的神學(xué)中是指不守法、尤指褻瀆神的現(xiàn)象。法國社會學(xué)家涂爾干以此說明“與道德規(guī)范不一致的社會現(xiàn)象”。他在其名著《自殺論》中,用失范這一概念描述當(dāng)社會規(guī)范和價值相互矛盾、沖突或社會規(guī)范與價值相對脆弱、闕如時,在個人和社會中會出現(xiàn)混亂狀態(tài)。豍繼涂爾干之后,默頓發(fā)展了失范理論。默頓把失范看成是“規(guī)范的缺席”。默頓認(rèn)為,失范是在人們用社會認(rèn)為合法的制度化手段不能實現(xiàn)自己的文化目標(biāo)時發(fā)生的,而對于這種情形的一個共同反應(yīng)就是越軌行為豎。

一、社會失范理論的要旨

默頓認(rèn)為,社會失范是指這樣一種社會狀態(tài):社會所追求的目標(biāo)同決定達到目標(biāo)的規(guī)范不一致。當(dāng)社會所規(guī)定的目標(biāo)與用以達到目標(biāo)的手段不一致時,社會出現(xiàn)失范。他從價值上把社會結(jié)構(gòu)分為目標(biāo)與手段兩部分。目標(biāo)即文化目標(biāo),手段是為達到目標(biāo)的社會所允許的途徑手段。默頓指出, 社會的文化價值使人們樹立起目標(biāo), 而能否實現(xiàn)目標(biāo)取決于社會結(jié)構(gòu)決定的與之相應(yīng)的手段。豏當(dāng)許多人缺乏達到這一目標(biāo)的合法手段, 越軌與失范狀態(tài)就會發(fā)生。社會的異常狀態(tài), 導(dǎo)致處于緊張狀態(tài)的人可能通過違法犯罪來緩解緊張感豐。默頓認(rèn)為,社會處于失范狀態(tài)時,有五種可供選擇的適應(yīng)模式豑:(1)遵從意味著接受傳統(tǒng)的文化目標(biāo)和用制度性手段去實現(xiàn)這種目標(biāo)。比如勤勞致富。(2)創(chuàng)新是指接受社會認(rèn)可的目標(biāo),但采取不被認(rèn)可的非制度化手段。比如,用欺詐手段發(fā)財。(3)形式主義是指人們拒絕傳統(tǒng)的文化目標(biāo),但是卻接受社會認(rèn)可的制度性手段的適應(yīng)方式。(4)退卻主義是指有意識的拒絕社會中的文化目標(biāo)和制度性手段,主動退出正常社會生活的適應(yīng)方式。比如,精神病患者、流浪者等。(5)造反是指個人用新的價值觀來取代現(xiàn)行社會的價值觀的適應(yīng)方式,反對被文化認(rèn)可的合法目標(biāo)和制度化手段。顯而易見, 創(chuàng)新、退卻主義和造反的反應(yīng)方式容易導(dǎo)致犯罪行為。

二、社會失范理論對犯罪控制的啟示

我國正處于社會轉(zhuǎn)型的加速期, 舊有計劃經(jīng)濟體制下的社會規(guī)范體系因不適應(yīng)社會發(fā)展而逐步喪失控制社會行為的功能, 而新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的社會規(guī)范體系尚未完全建立起來, 在一定程度上, 社會處于所謂的“失范” 狀態(tài)。因此,為有效控制犯罪我們必須做到以下幾點:

(一)科學(xué)合理地制定社會政策,加強社會治安綜合治理

德國的犯罪學(xué)家李斯特,對社會政策在犯罪控制中的作用,曾說過一句很經(jīng)典的話“最好的最有效的刑事政策, 是最好的與犯罪作斗爭的社會政策?！?社會政策之所以在犯罪控制中具有這種作用從根本上講是因為,有效開展針對性的社會政策將有助于從根源上控制犯罪。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,原有的格局不斷被打破,新的格局還在完善中,社會必然會出現(xiàn)一些震蕩和不安,各種不穩(wěn)定的社會因素也必然出現(xiàn)。因此,還應(yīng)當(dāng)樹立社會綜合治理的思想,采取具有系統(tǒng)性和時代性的治理對策。

(二)大力發(fā)展生產(chǎn)力,增加社會財富,提高生活質(zhì)量

犯罪控制的經(jīng)濟途徑,是社會犯罪控制最基本的途徑,是犯罪能夠得到控制的基礎(chǔ),沒有經(jīng)濟控制的犯罪控制只能是一種毫無意義的空氣震動。為發(fā)揮經(jīng)濟措施在控制犯罪過程中的作用必須:大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,創(chuàng)造更多的社會財富;增加犯罪社會預(yù)防的經(jīng)濟投入,搞好各種防范制度和措施的建設(shè);健全社會保障體系,加強對社會成員的物質(zhì)利益保護。

(三)重塑新型的價值評判體系

根據(jù)失范理論, 在社會轉(zhuǎn)型期間, 傳統(tǒng)的價值評判體系不斷受到新生的價值評判的挑戰(zhàn), 社會價值評判由一元變?yōu)槎嘣? 各種價值評判相互矛盾與沖突處于“失范” 狀態(tài), 容易導(dǎo)致行為越軌。我國著名犯罪學(xué)家嚴(yán)景耀先生曾說過:“犯罪與文化的關(guān)系深刻密切,其密切程度是大多數(shù)犯罪學(xué)者所估計不到的?！币虼? 盡快建立起與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的整套社會規(guī)范體系, 增強社會控制力, 凈化社會環(huán)境, 幫助人們樹立起正確的價值評判體系, 對于有效地防范越軌行為的發(fā)生從而控制犯罪具有重要的現(xiàn)實意義。

(四)健全與完善適應(yīng)我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義法律體系

雖然近年來我國法制建設(shè)取得了顯著的進步與發(fā)展,但仍然存在著很多問題。因此,健全與完善適應(yīng)我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義法律體系對控制犯罪來說勢在必行。完善立法是實現(xiàn)犯罪控制的前提。要盡快完善適應(yīng)我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義法律體系,做到有法可依;嚴(yán)格執(zhí)法是實現(xiàn)犯罪控制的關(guān)鍵。徒法不足以自行,法律對犯罪的控制功能在多大程度上發(fā)揮作用,與執(zhí)法狀況有著密切的聯(lián)系。正如貝卡利亞所說:“對犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性。”豒;增強守法意識是實現(xiàn)犯罪控制不可缺少的環(huán)節(jié)。違法犯罪行為的減少有賴于全體公民形成普遍的守法精神,真正能阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)又植根于一種深刻而熱烈的信念之中,豓如果沒有現(xiàn)代法制觀念,公民對法律沒有形成普遍的信仰,公民的守法精神和良好的法治氛圍就不能形成,社會主義法制就不能高效實現(xiàn),依法治國、實現(xiàn)社會治安秩序的根本好轉(zhuǎn)就會成為一句空話。