交通肇事“因逃逸致人死亡”問題研究

沈釗梁

摘要交通肇事后“因逃逸致人死亡” 是指行為人肇事以后,不履行救助義務(wù),棄被害人于不顧,駕駛車輛或者遺棄車輛逃離事故現(xiàn)場,致使被害人因沒有得到及時救助而死亡。本文指出交通肇事后因逃逸致人死亡的行為人在主觀上持兩種心態(tài),其與不作為的故意殺人有明確的區(qū)別。

關(guān)鍵詞交通肇事罪逃逸致人死亡主觀罪過

中圖分類號:D924.3文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-113-02

我國刑法將發(fā)生交通肇事罪后逃逸或逃逸致人死亡作為交通肇事罪的加重情節(jié),這是因為交通肇事逃逸行為具有極大的社會危害性,往往導(dǎo)致交通肇事案件難以偵查,被害人往往因得不到及時的救助而死亡,損失無法得到賠償。這表明行為人主觀惡性大,因此應(yīng)當(dāng)依法予以嚴(yán)懲。交通肇事罪的情節(jié)認(rèn)定以及取證通常較為困難,為了更好的審理該類案件,最高人民法院在2000年11月15日公布的《關(guān)于審理交通肇事刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》(以下簡稱《解釋》)對包括“交通運輸肇事后逃逸”和“因逃逸致人死亡”等問題作了全面、細致的規(guī)定。這對交通肇事案件統(tǒng)一執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)懲交通肇事逃逸行為具有重大理論價值和實踐意義。但是,新的《解釋》也引發(fā)了諸多爭論,筆者試著從評論各種觀點入手,提出自己的一些看法,以圖對深化理論研究和緩解司法實踐中的沖突有所裨益。

一、交通肇事“因逃逸致人死亡”的含義

目前理論界對交通肇事中“因逃逸致人死亡”這一加重情節(jié)的理解存在不同觀點,第一種觀點認(rèn)為,“因逃逸致人死亡”應(yīng)僅限于過失致人死亡,即事實上發(fā)生了兩次交通事故,已經(jīng)發(fā)生交通事故后,行為人在逃逸過程中又發(fā)生交通事故,致使第二次交通事故中的被害人死亡。如果在逃逸過程中對致人死亡持故意(主要是間接故意),則成立另一種犯罪,不能適用上述規(guī)定以一罪論處。①另一種觀點則認(rèn)為,“因逃逸致人死亡”就是行為人交通肇事后畏罪潛逃,致使被害人或因流血過多或因延誤搶救時機而死亡。②筆者認(rèn)為,對“因逃逸致人死亡”的理解應(yīng)遵循刑法上因果關(guān)系的判斷準(zhǔn)則,即“逃逸”是因,“死亡”是果,二者間存在因果關(guān)系,如果受害者的死亡結(jié)果超出了行為人已制造的危險結(jié)果的范圍,則這一死亡結(jié)果客觀上不能歸責(zé)于他。上述的第一種觀點有欠缺,首先其不符合立法精神,因為它將“因逃逸致人死亡”中的“人”解釋為第二次交通肇事中撞死的其他人,而不包括先前肇事中的被撞傷者。這種思路明顯與立法者增加該規(guī)定的出發(fā)點相悖,而且這種為了解釋法條而隨意發(fā)揮其想象力并任意擴大某一詞語的基本內(nèi)涵的做法,也與當(dāng)今我們所推崇的罪刑法定原則相沖突。其次,其與刑事法律的有關(guān)規(guī)定也相悖。《解釋》第3條規(guī)定,“交通運輸肇事后逃逸”,是指行為人具有本解釋第二條第一款規(guī)定和第二款第(一)至(五)項規(guī)定的情形之一,在發(fā)生交通事故后,為逃避法律追究而逃跑的行為。《交通事故處理程序規(guī)定》第74條規(guī)定,“交通肇事逃逸”是指發(fā)生交通事故后,交通事故當(dāng)事人為逃避法律追究,駕駛車輛或者遺棄車輛逃離事故現(xiàn)場的行為。顯然,這些規(guī)定均將二次交通肇事排除在外,“因逃逸致人死亡”顯然是指肇事以后因逃逸而致先前的受害人死亡。第二種觀點也有值得商榷之處,因為“因流血過多”的表述不規(guī)范,“流血過多”是從死亡的原因上進行表述的,并不能說明“流血過多”是因逃逸行為所造成,如有的肇事者雖逃逸了,但被害人當(dāng)場就因流血過多而死亡,對肇事者就不能以刑法第 133 條第三個量刑幅度予以量刑。

綜上,筆者認(rèn)為,“因逃逸而致人死亡”是指行為人肇事以后,不履行救助義務(wù),棄被害人于不顧,駕駛車輛或者遺棄車輛逃離事故現(xiàn)場,致使被害人因沒有得到及時救助而死亡。

“因逃逸致人死亡”應(yīng)當(dāng)具備下列條件:(1)行為人的逃逸行為必須發(fā)生在交通肇事后,并且要求行為人主觀上認(rèn)識到已經(jīng)發(fā)生了交通事故且撞了人。如果行為人有證據(jù)證明并不知道自己撞了人,且經(jīng)查證屬實,則不能以“因逃逸而致人死亡”的情節(jié)予以量刑。是否有證據(jù)證明,既不能以肇事者本人所述為依據(jù),也不能由辦案人員盲目判斷為標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)當(dāng)周密調(diào)查,綜合判斷,在把握上應(yīng)有嚴(yán)格的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。(2)被害人的死亡與行為人的逃逸行為之間存在著刑法上的因果關(guān)系。即被害人的死亡僅僅是由于肇事者為逃避法律責(zé)任或者救助義務(wù),不及時搶救而駕車逃跑的逃逸行為造成的。(3)被害人死亡是由于逃逸行為而造成的,被害人的死亡除交通行為導(dǎo)致外,未介入其它的因果關(guān)系和條件。如果介入其它的加害行為而致被害人死亡的,則不屬于交通肇事“因逃逸致人死亡”的范圍之列。

二、交通肇事“因逃逸致人死亡”的主觀罪過

交通肇事后,行為人不履行搶救受傷被害人義務(wù),為逃避責(zé)任,徑行逃跑,而導(dǎo)致受傷被害人死亡,對死亡結(jié)果行為人出于何種心態(tài),才能認(rèn)定為屬于“因逃逸致人死亡”情形,按照交通肇事罪的第三個罪檔進行處罰?《解釋》出臺以后,因把因逃逸致人死亡中的人的范圍限定于原交通肇事中的被害人,使得該問題的罪過形式變的相對簡單起來,但由于司法實踐中的復(fù)雜情形和傳統(tǒng)刑法理論的束縛,其罪過形式仍然是理論研究中的重點。目前國內(nèi)刑法學(xué)界對于因逃逸致人死亡的罪過形式的觀點有以下幾種:

一種觀點認(rèn)為“因逃逸致人死亡”只能由故意構(gòu)成,不能由過失構(gòu)成。③該觀點認(rèn)為肇事人將他人撞傷后,這一行為導(dǎo)致產(chǎn)生救助被害人的法律責(zé)任,因逃跑而不履行此義務(wù)便構(gòu)成了刑法上的不作為,逃跑時置被害人的死活于不顧,使得被害人因得不到及時救助死亡,肇事人對死亡結(jié)果持放任心態(tài)是肯定的,因此因逃逸致人死亡是不作為的故意犯罪。

一種觀點認(rèn)為“因逃逸致人死亡”只限于過失致人死亡的情形。④該觀點認(rèn)為“因逃逸致人死亡”是交通肇事罪情節(jié)加重犯的加重情節(jié),如果該情節(jié)本身具有故意殺人性質(zhì),豈不出現(xiàn)嚴(yán)重的故意犯罪反而成為性質(zhì)相對很輕的犯罪的加重處罰情節(jié),這顯然不合理。

還有的觀點認(rèn)為肇事人“因逃逸致人死亡”的心理態(tài)度可能是過失也可能是故意。⑤該觀點認(rèn)為從立法原意來看,因逃逸致人死亡的規(guī)定是以情節(jié)加重犯的形式出現(xiàn)的,立法者認(rèn)為其罪過形式應(yīng)與前兩個罪刑階段一樣,仍屬于過失。

筆者認(rèn)為交通肇事后因逃逸致人死亡的行為人,在主觀上持兩種心態(tài)。一種是行為人在交通肇事致被害人重傷的情況下,誤以為被害人已經(jīng)死亡而逃逸,從而導(dǎo)致了被害人死亡結(jié)果的發(fā)生,這種情形屬于過失。另一種是行為人明知交通肇事致被害人重傷,但對其死活放任不管甚至希望被害人死亡,從而導(dǎo)致了被害人死亡結(jié)果的出現(xiàn)。此時,行為人主觀上的心理態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化,由先前的過失轉(zhuǎn)化為間接故意或者直接故意。

筆者基本同意第三種觀點。在交通肇事逃逸致人死亡中逃逸人對死亡的心理態(tài)度可能包括希望和放任的態(tài)度,這一點是沒有疑問的。但這并不是說逃逸致人死亡能夠成立故意殺人罪的情形,能成立故意殺人罪的情形不能包括在本條文內(nèi)。正如王作富教授指出,行為人對逃逸結(jié)果持放任態(tài)度,不一定改變交通肇事罪整體的過失性質(zhì),但也不否認(rèn)這種不作為可能構(gòu)成故意殺人罪,只是不能據(jù)此認(rèn)定行為人放任被害人死亡的,就構(gòu)成故意殺人罪。⑥在有些情況下即使肇事人對逃逸致人死亡持希望或放任態(tài)度,但僅憑此還不足以成立故意殺人罪,還需要有其他原則限制,比如主客觀相一致原則、判斷不作為構(gòu)成犯罪的等值原則以及排他性支配原則等等。這種過分依賴行為人主觀方面的動機或?qū)Y(jié)果持放任態(tài)度的情況來判定行為的性質(zhì)的方法并不可靠。

三、交通肇事“因逃逸致人死亡”與不作為的故意殺人罪的區(qū)別

我國刑法理論把犯罪行為分為作為和不作為兩種。交通肇事逃逸致人死亡的情形可分為單純逃逸和移置逃逸兩種。單純逃逸行為的法律意義只能是不作為。而移置逃逸行為是作為,還是不作為,理論界有爭議。第一種觀點認(rèn)為,在他人急需救助的情形,行為人不但未予救助,反倒以作為而提高法益的危險性,這時刑法評價的重點應(yīng)在作為而非不作為。第二種觀點認(rèn)為,移置逃逸行為是不作為。將被害人挪開現(xiàn)場拋棄他處的行為看似一連串的作為,但作為與不作為的區(qū)分本來就不是在行為人身體外表的動靜,而是在他所違背的法律規(guī)范的期待方式。⑦

筆者贊同第二種觀點。因為,刑法上的作為與不作為的特有含義,是指犯罪行為的基本形式。實施不作為的犯罪行為的本質(zhì)特征是違反命令性規(guī)范,而不是指行為人沒有任何行動,有時行為人還可能以積極的行為去達到違反命令性規(guī)范的目的。如偷稅行為在本質(zhì)上是不履行納稅義務(wù)的行為,既不作為,但是,并非為此而什么也沒有做。相反地,行為人往往要進行偽造賬目等活動。⑧對于交通肇事逃逸而言,法律做出評價的重點在于行為人肇事后應(yīng)當(dāng)積極救助的作為義務(wù)上,而轉(zhuǎn)移被害人的行為只是排除了其他人實施救助的時機與條件,致使死亡未能避免。因此,這種移置逃逸對于不作為的故意殺人罪這一構(gòu)成要件類型而言,應(yīng)屬于不作為形式。

從不作為的理論來看,成立不作為犯的前提是存在作為義務(wù)。在交通肇事后逃逸致人死亡成立不真正不作為的故意殺人罪中,其作為義務(wù)的來源大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是根據(jù)先行行為而得出的。即行為人因其先前實施的交通肇事致人重傷的行為,使被害人生命處于嚴(yán)重威脅的危險狀態(tài),行為人負有實施救護行為防止結(jié)果發(fā)生的作為義務(wù)。根據(jù)我國刑法理論界的通說,關(guān)于先行行為只要是足以產(chǎn)生某種危險就可以成為不作為的義務(wù)來源,而不管其先行行為是合法的、還是違法的,是有責(zé)的還是無責(zé)的。⑨在交通肇事致人死亡案件中,由于肇事者先行的違法肇事行為使得被撞者的生命安全受到威脅,肇事者基于其先行行為就有義務(wù)救助被撞者。交通肇事逃逸致人死亡案件中,先前的肇事行為可以成為其后的不作為故意殺人罪的先行行為。但是,即使逃逸者對被撞傷者的死亡具有故意,也不足以就此認(rèn)定逃逸人構(gòu)成不作為的故意殺人罪。因為,不作為犯罪亦有其特定的犯罪構(gòu)成,它也是主客觀的統(tǒng)一,僅憑行為人主觀上的心理態(tài)度就認(rèn)為構(gòu)成不作為故意殺人罪,顯然擴大了殺人罪的成立范圍。

理論一般認(rèn)為,不真正不作為犯,違反的是作為命令規(guī)范的行為規(guī)范,實現(xiàn)的卻是以裁判規(guī)范形式規(guī)定的作為犯的犯罪構(gòu)成要件。違反命令規(guī)范的不作為并不是實現(xiàn)通常情況下的作為犯的犯罪構(gòu)成要件,只是在由于不作為實施的犯罪和作為實施的犯罪具有等價值的情況下,不真正不作為犯才能實現(xiàn)作為犯的構(gòu)成要件。⑩大陸法系中,構(gòu)成要件的等價值理論成為解決不真正不作為犯處罰的根據(jù),即要求違反作為義務(wù)所造成的侵害在法定構(gòu)成犯罪事實上與以作為手段所引起者具有同等價值。據(jù)此理論,要構(gòu)成不作為犯,行為人主觀上必須具有間接故意或直接故意在客觀上除了具有作為義務(wù),行為的可能性外,還應(yīng)考慮行為當(dāng)時的具體情況,例如行為的時間、地點、環(huán)境、被害者受傷狀況等,只有這樣才能判斷其不作為的行為是否與犯罪構(gòu)成規(guī)定的作為具有同等的價值性。

因此,筆者認(rèn)為,具體到交通肇事后的逃逸行為,要構(gòu)成不作為犯,除了考察主觀上要求行為人具有故意的心理,客觀上具有作為義務(wù)外,還必須判斷逃逸人的不作為是否能夠達到與一般的故意殺人作為“等值”,其等價值判斷的標(biāo)準(zhǔn),關(guān)鍵是看不作為中是否包含著剝奪受害者生命的現(xiàn)實危險性,即只要行為人的不作為具有使死亡結(jié)果發(fā)生的現(xiàn)實危險性,就可成立不作為故意殺人罪。據(jù)此可以區(qū)分不同的情形:其一,逃逸人對被害人的危險進程處于事實上的排他性支配關(guān)系之中,受害者的生命完全依賴于肇事者的保護,構(gòu)成不作為的故意殺人罪。其二,逃逸人對被害人的生命危險沒有形成事實上的排他性支配關(guān)系的,構(gòu)成交通肇事罪的加重情節(jié)。