滿族老姓與名字

文 葉赫聳昆 (滿族)

滿族老姓與名字

文 葉赫聳昆 (滿族)

近幾年因纂修族譜我查閱了祖籍地遼寧省鳳城市滿族一些族氏的宗譜，從中發(fā)現(xiàn)滿族老姓與名字有很多趣味性與故事。

滿族老姓沒有單音字，都是由2~6個(gè)音節(jié)組成，在乾隆四十一年（1782年）編纂的《皇朝通志氏族略》中有679個(gè)滿族姓氏，其中沒有一個(gè)單音漢字姓。鳳城市除葉赫氏外，還有薩嘛喇氏、葉赫那拉氏、他塔喇氏、伊爾根覺羅氏等42個(gè)多音節(jié)的滿族老姓。

姓氏是一個(gè)由血緣關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)群體，中國(guó)人是姓在前，名在后，表現(xiàn)祖先在上，族氏在上，群體在上，共性在上。近代以來如果認(rèn)為自己名字不合意可以更改，但祖宗傳承下來的姓氏萬萬不可改動(dòng)，否則會(huì)遭到家族的非議和譴責(zé)，落得叛逆不孝子孫之名。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中除了有難言苦衷的人外，很少有人因不滿意自己的姓氏而改換他姓的。中國(guó)各個(gè)民族對(duì)自己的姓氏有一種特殊情感，當(dāng)代人以本姓氏祖先的光輝業(yè)績(jī)和風(fēng)范而自豪，教育子女傳承優(yōu)良家風(fēng)，特別是海外的華裔、華僑更把姓氏作為命根，尋根溯祖，把它當(dāng)作組織社團(tuán)的最可靠、最直接的紐帶和支撐點(diǎn)。

滿族在清代以前都有姓氏，滿語稱“哈拉”，雍正十三年（1735年）到乾隆九年（1744年）由乾隆帝敕諭修編的《欽定八旗滿洲氏族通譜》，收錄741個(gè)滿族姓氏。但滿族先民卻很少在文牘和民間交往中使用姓氏，而直呼其名。這是因?yàn)闈M族先人勿吉人、靺鞨（mohe）人處在氏族時(shí)代，是以集聚在一個(gè)區(qū)域內(nèi)的血親集團(tuán)（滿語稱“哈拉”）的人，都是一個(gè)姓，所以習(xí)慣上人們相互稱名而不道姓。隨著氏族人口繁衍和分居生活，分裂出分支，即稱為“穆昆”的小家族。金代有99個(gè)哈拉（姓氏），到清代乾隆朝發(fā)展到近700個(gè)。八旗制度建立初期，一個(gè)穆昆（滿族氏族組織）編為一個(gè)牛錄（生產(chǎn)和軍事合一的社會(huì)組織），牛錄額真（官職，漢譯佐領(lǐng)）由穆昆達(dá)（族長(zhǎng)）擔(dān)任。牛錄額真（佐領(lǐng)）中勛舊佐領(lǐng)和世管佐領(lǐng)可以世襲，襲職時(shí)除履行其他必要的手續(xù)外，必須得有譜書為證。所以，滿族的家庭觀念非常強(qiáng)，世代不泯。

滿族氏族（哈拉）命名有多種形式：1．以地為氏。即以居住地名為氏族之姓，如佟佳氏以居住佟佳江邊則以佟佳為氏，還有寧古塔氏、棟鄂氏、馬佳氏、馬蘇里氏等。2． 以部為氏。如葉赫氏，即以葉赫部為姓氏，尼瑪察部以尼瑪察為姓氏，完顏部以完顏為姓氏等。3．沿用舊姓。滿洲氏族沿用金、遼、元朝舊姓的共35個(gè)，如赫舍里氏、烏庫(kù)里氏等。4．受賜姓氏。系皇帝賜予的姓氏，如清太祖努爾哈赤因戰(zhàn)功賜予清初大臣舒穆祿、扈爾漢（佟佳）等人姓覺羅氏。5．更改姓氏。因分居、承嗣、遷徙異地而更改姓氏，如烏靈阿氏、烏蘇氏、塔塔爾氏等。6．隨名姓。身份地位低的人，改隨身份地位高的主人為姓。如康熙年間，聲名赫赫的佟鳳彩，原本姓孫，因有功于佟養(yǎng)性，被佟養(yǎng)性允姓佟氏，遂成為滿族八大姓之首姓，立時(shí)提高了身份地位，成為佟氏名門望族中的一員，其孫連任清廷高官。7．諧音取姓。諧音取姓即是取滿族老姓中的一個(gè)音節(jié)或漢字姓。其他還有以先祖名為姓、漢字首字為姓、以意相同或相近的漢字為姓、由圖騰崇拜的動(dòng)植物命名姓氏等。

滿族入主中原后，在漢文化影響下，滿族多音節(jié)姓氏很不適應(yīng)客觀環(huán)境，即使雍正、乾隆皇帝極力阻止?jié)M族姓氏漢化，也未能遏制住朝廷及平民改用單音字漢姓?？滴跞辏业亩雷嬗删┒紟Ъ揖旆钪既P凰城駐防。在道光時(shí)期滿漢文化強(qiáng)力融合下，滿族人紛紛把滿族老姓改為單字漢姓，當(dāng)時(shí)滿族改漢字姓形成一種時(shí)尚。為了保證滿族老姓的根本，通常都取用滿族姓氏的第一個(gè)字或其中一個(gè)字作為姓氏，葉赫氏也在這個(gè)時(shí)期，用“葉赫”字首“葉”為姓。清末時(shí)期，朝廷禁止使用滿族老姓字首漢字與漢族姓氏相同的姓氏，避免與漢族混同，所以出現(xiàn)由“葉”姓改為“佟”姓的變故。民國(guó)初期滿族姓氏又發(fā)生變化，其原因有幾種說法：1． 被漢人和漢文化相融；2 ．辛亥革命后，滿人避免被“驅(qū)逐韃虜”和被迫害改姓換名；3． 國(guó)民政府規(guī)定，滿族雙字以上姓氏須一律改成單姓，否則不得申報(bào)戶口，不得不放棄滿族老姓；4 ．滿人為了好找工作，主動(dòng)放棄滿族姓氏。

翻開我的族氏老家譜，六七世以前先祖多為滿名，滿名也很有意思：過去滿族人起名一是用動(dòng)物名稱起名。用動(dòng)物起名是民族習(xí)慣，是在特定歷史環(huán)境和生產(chǎn)條件下的產(chǎn)物。滿族是古老的漁獵民族，自然會(huì)在民俗中帶有漁獵文化色彩，如“努爾哈赤”這個(gè)名字，意思是“野豬皮”，能像森林里的野豬一樣勇猛無敵，像野豬皮一樣堅(jiān)韌不拔。我的六世祖勒力金布意思是“豹子”，托金布是“老虎”的意思，多爾袞意思是“獾子”，這都反映滿族生活時(shí)代背景和給予后人的期望。二是用滿語數(shù)字起名。滿族人還有用滿語數(shù)字起名的習(xí)慣，如我的二世祖索色（五十），烏云那(九十)，又如明安(千)，伊拉奇(第三)等。三是人名中多形容詞。我的四世祖托恩多，意思是公、正、忠、直，六世祖扎坤太，意思是“果然的，真實(shí)的、誠(chéng)懇的”，連升厄意思是“英勇、強(qiáng)壯、有耐力的人”。在譜牒中詞尾帶形容詞“阿”的有那郎阿、海通阿、付占阿、得凌阿、那明阿等；帶“太”字的有阿林太、厄倫太、扎坤太、吾力滾太、吾林太、湯武太等；帶“奈”字的有依奇奈、牙都奈、沙力奈等；帶“布”的有達(dá)哈布、多申布、厄申布、奇申布、付申布、吾力滾布、吾克申布等。這些帶“阿”、“太”、“奈”、“布”的人名都可以考證出來它們的滿語本意，如“羊巴阿”意思是“富的”，“付明阿”意思是“盛大的”，“得令阿”意思是“平安的”等等。這些形容詞本是滿語轉(zhuǎn)寫時(shí)的代用，意思相當(dāng)于漢語的“的”。如“豐生厄”意思是“有福的，有造化的”。四是用漢語數(shù)字起名。清代滿族人起名有一部分使用了漢語數(shù)字。如我先祖有用“八十一”、“七十八”、“七十三”等起名。滿族人這種用漢語數(shù)字起名的方法，表明歷史上滿族和漢族的密切聯(lián)系。這些數(shù)字是滿族習(xí)慣在孫子出生時(shí)使用爺爺年齡或祖父母與父母年齡之和命名，以資紀(jì)念。五是滿漢語素合成的人名。如先祖有二各（格）、三各（格）、四各（格）、五各（格）等命名十幾個(gè)，它的特點(diǎn)是通常由兩個(gè)漢字構(gòu)成。第一個(gè)漢字表示漢語語意，第二個(gè)漢字表滿語語意。也有漢語語素+格，如大格、老格、小格等等?！案瘛钡囊馑际歉绺?、大伯子、男孩子或男人的意思。六是半漢化的滿族人名。滿族人名開始漢化的標(biāo)志是按漢語的意思起名，姓與名連寫連用。清代皇帝害怕滿族人姓名漢化，嚴(yán)禁改漢姓漢名。但實(shí)際情況是，就連皇族也被漢族文化融化，入關(guān)后第一個(gè)皇帝福臨的名字，是漢語“洪福來臨”的縮寫。福臨共有8個(gè)兒子，7個(gè)兒子起漢化的名字?？滴?5個(gè)兒子，有27人的名字按“允×”排列，而且都帶“礻”旁，如“允祚” “允祉” “允祺”等，如果單從名字上看，其實(shí)已經(jīng)完全漢化了。我的先祖從六七世開始按漢語意思起名字，而且使用吉祥詞語命名，如明保、明德、慶保，永福、永慶、永昌、永來、永寧、永祥、永恒，景春、景云、景寬、景貴，德成、德隆、德青，葉官、葉美等。七是全面漢化的滿族人名。清中期以前滿族人在參與社會(huì)交往時(shí)只稱名字不稱姓氏，姓氏和名字也不連用。一部《八旗通志》、《八旗滿洲氏族通譜》三四百萬字，沒有滿族姓與名連用的，這是滿族的一個(gè)民俗特征。從前滿族人都能記住自己家的老姓，但隨著清朝的解體，語言、民俗等特征的同化，老姓被有意隱匿起來，經(jīng)過百余年歷史變遷，幾乎全部滿族采用了單音節(jié)的漢字姓，大多數(shù)滿族人已經(jīng)忘記了自己原有的老姓，從而在起名和稱謂上，拋棄了滿族的固有民俗，從民國(guó)初年開始滿族人名全面漢化了。

以上是別具特色、獨(dú)一無二的滿族姓氏和名字，在中外歷史上沒有哪個(gè)民族是這么定姓起名的，現(xiàn)在雖然滿族人已經(jīng)與漢族人同化相融，但它是滿族歷史文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。

僑園