面孔

“史上最牛歷史老師”袁騰飛

百家講壇上唯一一個(gè)中學(xué)老師袁騰飛作品《兩宋風(fēng)云》近日被指抄襲，他本人表現(xiàn)則相對(duì)冷靜，以“如有雷同，純屬巧合”的說法，打發(fā)掉陸續(xù)前來探底的媒體記者們。此外，還有人從袁的作品中找到其它疑似抄襲段落以及大量史實(shí)性錯(cuò)誤。

編輯點(diǎn)評(píng)：百家講壇的口號(hào)是“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”。但歷史可以通俗地講，沒理由虛構(gòu)著說。當(dāng)然，我們也可以寬容地揣測，袁先生是有心再次反證前人名言：歷史是任人打扮的小姑娘。

英雄or弱者的桑蘭

桑蘭在博客上發(fā)表一篇名為《什么是家政服務(wù)》的博文引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。有網(wǎng)友質(zhì)疑桑蘭太多事并表示，“與其有空寫博客質(zhì)疑，不如花時(shí)間找個(gè)好保姆”。

編輯點(diǎn)評(píng)：清官唯斷家務(wù)事，閑人愛嚼名人事。只是，名人明說一定是“名人事”，免不了看客圍觀。看客歷來喜歡祭出道德大棒，而無義務(wù)提供解決問題的方案。事主事后因?yàn)殚e話動(dòng)氣，未免后知后覺。

金庸&作協(xié)名譽(yù)副主席

中國作家協(xié)會(huì)聘請(qǐng)前段時(shí)間剛剛加入中國作協(xié)的金庸先生為中國作家協(xié)會(huì)第七屆全國委員會(huì)名譽(yù)副主席。對(duì)此，金庸慨然應(yīng)聘，而其助理則向媒體表示：金庸先生當(dāng)之無愧!

編輯點(diǎn)評(píng)：對(duì)于中國作協(xié)來說，自然是一件“水漲船高”的喜事——作協(xié)能為大陸之外、港澳臺(tái)華語作家們更好地服務(wù)了。對(duì)于廣大金庸迷來說，喬峰、郭靖、楊過易時(shí)易地都是大俠——“俠之大者，為國為民。”

“一代球王”貝利

1940年10月23日出生

1981年全世界最有影響的三十家體育報(bào)刊在評(píng)選20世紀(jì)最杰出的運(yùn)動(dòng)員時(shí)，一致推選巴西運(yùn)動(dòng)員——球王貝利為第一名。貝利以他精湛卓絕的球藝、高尚謙遜的球風(fēng)，在世界體壇上記下了光彩奪目的一頁。雖然現(xiàn)在很多人都望球興嘆，但依舊忘不了這個(gè)誕生于將近70年前的球星。

貝利生長在巴西小鎮(zhèn)陋巷的窮人家庭，了歲上街擦皮鞋謀生。他的足球生涯是光著腳丫兒開始的，很多年不知道“穿著鞋踢球是什么滋味”：踢的“球”是“先找一只最大的襪子，塞滿了破布或舊報(bào)紙，然后把它盡量按成球形，最后外面用繩子扎緊”，球場是家門口的小胡同，曾多次蹋碎街燈，害得附近一片漆黑……憑著天才和勤奮，憑著見東西就想踢一腳的執(zhí)著貝利成功了。

當(dāng)然，作為一名運(yùn)動(dòng)員，他的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)越出了體育界和國界。對(duì)巴西人來說，他們可能不太清楚歷屆的巴西總統(tǒng)是誰，但是沒有一個(gè)不知道貝利。

1997年11月27日，貝利被評(píng)選為最偉大的足球運(yùn)動(dòng)員。來自110個(gè)國家和地區(qū)共50多萬人參加了投票評(píng)選。這一結(jié)果使貝利成為第一批被列入國際足球名人廳的一員。國際足球名人廳于1998年在曼徹斯特建成，只有那些世界級(jí)球星在退出足壇至少3年后才有資格入選。

有媽媽，不寂寞

寂寞的人喜歡胡思亂想。這些事情里少不了兩個(gè)角色，一個(gè)是小伙伴，另一個(gè)就是媽媽。

孩子對(duì)母親的依戀是一種天性，這種天性不是人類所特有的。就像小鴨子把剛出蛋殼時(shí)看到的第一個(gè)人當(dāng)媽媽一樣，小孩子也是“有奶吃的都叫娘”。曾經(jīng)聽到有隔代撫養(yǎng)的小孩子說：“我奶奶就是我媽?！比绻o剛出生的小猴子兩個(gè)媽媽讓它選擇，一個(gè)是有奶水的冷冰冰的鐵絲做成的媽媽，另一個(gè)是沒有奶水的毛絨絨玩具猴媽媽，小猴子會(huì)選擇哪個(gè)呢?它更喜歡像媽媽的媽媽——只有在唱奶的時(shí)候才會(huì)去找“鐵絲媽媽”，其他時(shí)候全都依偎著“絨絨媽媽”。比起食物來，它更喜歡媽媽柔軟溫暖的感覺。不過，小猴子喜歡這種感覺僅僅是因?yàn)槭孢m，但是它不知道媽媽的撫摸對(duì)它的成長起著不可替代的作用?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)如果把剛出生的小白鼠和白鼠媽媽骨肉分離，盡管給小白鼠好吃好喝，悉心呵護(hù)，但卻比其他在媽媽身邊長大的小白鼠發(fā)育遲緩，抵抗力也更差。有趣的是，如果用毛刷模仿白鼠媽媽，小白鼠也可以發(fā)育良好。同樣，比其他動(dòng)物高級(jí)許多的人類也是不可以沒有母親的，被剝奪母親的撫摸的孩子比其他的孩子個(gè)子小。如果及時(shí)補(bǔ)償缺失的愛撫，孩子可以用比同齡人更快的速度迅速趕上。但是，身高可以趕上，心理發(fā)育的問題能不能彌補(bǔ)就看不出來了。

有的媽媽不能一直及時(shí)回應(yīng)孩子的需要，這樣的孩子看見媽媽時(shí)，像對(duì)陌生人一樣不會(huì)有什么特別的反應(yīng)。甚至有些小孩子會(huì)因?yàn)榭匆妺寢尪鷼饣蛘卟话玻驗(yàn)樗麄兊膵寢審氐缀鲆暳怂麄兓蛘弑憩F(xiàn)得根本不像一個(gè)母親。

媽媽是孩子在這個(gè)世界上認(rèn)識(shí)的第一個(gè)人，所以母子關(guān)系也影響了孩子今后與他人尤其是戀人的關(guān)系。在我們的眼中，這是怎樣的世界，安全的還是無法掌控的?對(duì)于那些父母常年不在身邊，自己獨(dú)自留守家鄉(xiāng)孩子來說，生活中就缺少了一個(gè)可以倚靠的港灣。在外面玩，沒有媽媽喊著吃飯；受了委屈沒有可靠地傾聽者：考了第一沒有媽媽及時(shí)的表揚(yáng)。你可以認(rèn)為這樣的孩子早當(dāng)家，但是這樣的孩子下快樂。他們不能去擁抱這個(gè)世界，因?yàn)楹茈y做到有愛與他人分享，或者他們無法鼓起勇氣，因?yàn)椴蛔孕藕ε率澜鐝乃麄兊膿肀е刑优?。媽媽沒有給他們一個(gè)信任這個(gè)世界的理由，人際關(guān)系對(duì)于他們來說也就很難有安全感。

每個(gè)人的第一個(gè)依戀對(duì)象一般都是媽媽，但是只要心中有愛，任何人都可以扮演好媽媽的角色。從總體來看，單親家庭的孩子跟爸爸或跟媽媽一起生活并沒有特別大的差別。隨著年齡的增長，依戀的對(duì)象也會(huì)發(fā)生變化，朋友和戀人更多地代替了媽媽的角色。這時(shí)，如果我們的生活中沒有人來扮演這個(gè)角色，寂寞也就來了。

寂寞早已下再是某一類人的專利，它比任何病毒傳染得都快。從自詡為“宅人”到向所有人宣布自己的寂寞，無非就是暗示別人快來喊自己出去玩。這個(gè)方法不怎么奏效，于是干脆借媽媽來婉轉(zhuǎn)地表達(dá)。在日本，現(xiàn)在很多人把寂寞寄托在玩偶上，大齡青年們買來各種卡通抱枕來做自己的戀愛對(duì)象，甚至形影不離，逛街、看電影，就和真人一樣。

不持有的生活

這個(gè)新鮮概念是由日本家庭主婦兼自由作家金子由紀(jì)子率先提出。對(duì)物質(zhì)，你當(dāng)然可以選擇持有，但是你也可以理直氣壯地選擇不持有。

不持有原則包括：超過自己管理能力的物品，不持有：不留戀的物品，不持有；無法回歸自然或轉(zhuǎn)讓其他人的物品，不持有；和自己的生活風(fēng)格不符的物品，不持有。她提倡：“擁有少量的有用的、有品位的東西，享受簡樸而快樂的生活”。與其在管理各種物品上耗費(fèi)心力，不如把時(shí)間、空間留給更重要的人和事。

“不持有的生活”以新鮮的概念迅速擄獲了眾多年輕人的心。提倡的不僅僅是父母輩身體力行的“省”，而是更加強(qiáng)調(diào)在提高審美趣味基礎(chǔ)上的簡約之道。一旦提高了審美品位，那些廉價(jià)的東西自然無法入你的法眼，本著少而精的原則，使身心都從物質(zhì)的束縛中松脫出來。不讓自己被物質(zhì)所困，這才是“不持有”的精髓所在。

水足跡

又稱虛擬水，是指在日常生活中公眾消費(fèi)產(chǎn)品及服務(wù)過程所耗費(fèi)的那些看不見的水。此概念最早由荷蘭學(xué)者阿爾杰恩·胡克斯特拉于2002年提出，其完整概念包括“國家水足跡”、“個(gè)人水足跡”兩部分。在測試水足跡的網(wǎng)站關(guān)于世界各國水足跡列表上，美國成為黑名單上的榜首，中國則為人均每年約702立方米，排名135。也門則以人均每年約619立方米，成為人均水足跡最少的國家。

窮二代

改車開放造就了中國第一代富人，而那些在改革開放中沒有致富的產(chǎn)業(yè)工人或者農(nóng)民，他們的子女如今有很多仍屬于弱勢群體，他們廣泛地存在于城市和農(nóng)村之中，被稱為是“窮二代”?？梢?，“富二代”和“窮二代”的稱謂只不過是財(cái)富和貧窮被世襲的代名詞。貧窮的世襲是可怕的；而世襲產(chǎn)生的根源則是國家和社會(huì)要真正關(guān)注的。

真規(guī)則

熟詞“潛規(guī)則”的升級(jí)版。意為所謂“潛規(guī)則”當(dāng)其被下斷曝光、不斷探究而變成婦孺皆知的一二三四ABCD甲乙丙丁后，也就成為“真正”的規(guī)則，何“潛”之有?別潛了，漂上來吧。