利用民間美術(shù)資源優(yōu)化高中美術(shù)課程

高 明 張 曦

[摘要]本文在論述陜西民間美術(shù)納入本省各地區(qū)高中美術(shù)課程重要性的基礎上,重點以陜西省A縣教育實踐為例,闡述了利用當?shù)孛耖g美術(shù)資源進行美術(shù)教學實踐活動的具體措施和主要收獲。認為利用本土民間美術(shù)資源優(yōu)化美術(shù)教學體系,不僅形成新課程所要求的課程資源觀,而且激發(fā)了學生學習美術(shù)的興趣、較快地提高了學生的人文素養(yǎng),還提高了教師的學科研究能力,在達到共同發(fā)展的同時,補充和完善了我國現(xiàn)有的美術(shù)教育體系,有效地推進了美術(shù)新課程改革的順利進行。

[關(guān)鍵詞]民間美術(shù)資源;高中美術(shù)課程;教學實踐;優(yōu)化教學

中國是五千年文明史的多元一體的民族,積淀了豐富深厚的民族文化,承載了不朽的華夏文明,而在華夏大地上,位于黃河中游的陜西地區(qū)又是中華民族文化的發(fā)祥地之一,在歷史上有相當長的一段時間內(nèi),曾是全國的政治中心和文化藝術(shù)最發(fā)達的地區(qū),有著深厚的文化底蘊。千百年來,它已形成了一套完整的美術(shù)體系,如質(zhì)樸的半坡彩陶,雄健的秦磚漢瓦,絢麗的壁畫等,無不凝聚著古代民間藝術(shù)家的智慧與才能。

一、將陜西民間美術(shù)納入本省各地區(qū)高中美術(shù)課程的重要性

“我國民間美術(shù)分為兩大類,一類是城市的傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)工藝所使用材質(zhì)較為貴重,如象牙、玉、石等,制作的工藝技術(shù)含量高,制作者為專業(yè)性的能工巧匠。另一類是廣大農(nóng)村的鄉(xiāng)土美術(shù)。使用材料大都是身邊的自然物,如泥土、草木、紙和布等,制作的技術(shù)含量不高,但地域性鮮明和情感色彩強烈,制作者大都是鄉(xiāng)間的普通百姓?！?/p>

目前,我國的民間藝術(shù)品有很大一批已經(jīng)被運往國外,他們把一些比較珍貴的擺在博物館的玻璃柜里,還裝上了先進的防盜設備。當他們知道84歲的“剪花娘子”庫淑蘭已臥病在床后,她的剪紙價格立刻上漲到五六千美元一幅。我們必須感到慚愧,慚愧我們看不到自己的藝術(shù)精湛;我們也必須感謝,感謝他們讓我們更懂得我們藝術(shù)的珍貴。

長時間以來人們開始挽救物質(zhì)文化遺產(chǎn),而我們必須讓子孫后代知道:我們擁有很珍貴的東西,但是已經(jīng)失去的太多,為了鞏固我們的藝術(shù)文化,我們必須將我們的文化瑰寶傳承下去。不負眾望,從陜西省來看,在本省中、小學美術(shù)教材中,共設置民間美術(shù)內(nèi)容二十多課,并有三十余種民間美術(shù)形式,占總課量的10%。由此可看出民間美術(shù)的教育在美術(shù)教學中占有一定的量和地位。但是,有些地區(qū)卻沒有合理有效地將這些民間美術(shù)資源用作教學中去,孰不知自己正腳踩黃河中游,文化藝術(shù)較發(fā)達的地區(qū)。由于民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的源泉,作為文化發(fā)祥地之一的陜西地區(qū)更是發(fā)揚和鞏固中華傳統(tǒng)文化、優(yōu)化高中美術(shù)課程資源的最佳地理位置。

二、利用當?shù)孛耖g美術(shù)資源進行美術(shù)教學的實踐活動

筆者來到陜西省南部的A縣第二中學進行教育實踐活動,實踐期間我先仔細分析課程目標,由于本地區(qū)屬于扶貧縣,并沒有美術(shù)館或者是博物館讓學生們參觀學習,因此我決定把尋找當?shù)孛耖g美術(shù)這一資源作為課程內(nèi)容納入到本學期的教學中去并作為重點之一,讓學生們自己去探索自己生長著的土地文化。為了利用這次機會多了解些當?shù)氐拿耖g美術(shù),我們將調(diào)查的地域擴大。

1、尋根,師生共同收集資源

陜西省南部是一塊古老而又神奇的土地,由于地處中國南、北兩大板塊的銜接處,成為了中國文化的主要源頭之一,且融合了南北兩地文化藝術(shù)的個性與特點。這里得天獨厚的地理環(huán)境造就了許許多多美麗的民間藝術(shù)品,我們要做的就是去尋找這些值得我們探索的美麗的民間藝術(shù)品。

由于民間美術(shù)資源較廣,因此,根據(jù)高中美術(shù)教學目標,先將同學們分組進行社會調(diào)查,調(diào)查的內(nèi)容主要對本市一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)所出現(xiàn)過的民間美術(shù)做一個統(tǒng)計,這需要同學們擁有一個較長的探究過程,然后再組織學生進行研究性學習活動,并與各科教師的交流,通過各班級的反饋信息并做出評價,最后由學生自己選出當?shù)刈罹咛厣拿耖g美術(shù)資源。在這整個過程中,學生是主要參與者,他們能清楚了解自己所做的一切知識勞動。最終,教師只需做適當?shù)狞c撥并進行有效教學。

讓學生在愉悅中自主探究的學習活動,不僅提高了學生的自主探索能力、研究能力、辨別能力,還有效的幫助他們深刻了解我國民間文化,同時也激發(fā)了學生學習美術(shù)的興趣。打破了原有的課堂創(chuàng)設虛擬環(huán)境教學法,更主觀的讓學生們?nèi)ジ惺苋ンw會。

2、整理,建立民間美術(shù)資料庫

為了能留住師生辛苦探索的整個過程與最終成果,我借鑒前人教學經(jīng)驗,試著在本校高一年級建立了當?shù)孛耖g美術(shù)資源庫,這不僅保留了學生們辛苦采集的原始資料,且形成珍貴的史料供以下每屆學生使用,在使用過程中可以不斷更新,達到了資源共享與持續(xù)發(fā)展和利用。調(diào)查證明,大部分學生很愿意接受這樣的方式,讓他們感受到辛苦探索出的東西是珍貴的、有價值的。

三、利用本土民間美術(shù)資源優(yōu)化美術(shù)教學體系的價值

新一輪課程改革的核心理念就是“為了每一個青少年的發(fā)展”,“課程創(chuàng)設適合于學生的教育”為宗旨。因此,通過一段時間的教學實踐,將民間美術(shù)資源納入到美術(shù)教學體系中,不僅對學生還是對教師,對于整個美術(shù)教育體制都有重大價值,具體總結(jié)如下:

1、發(fā)展了美術(shù)教育課程新資源

從本校實施教學實踐的學生中隨機抽取部分學生進行調(diào)查,調(diào)查發(fā)現(xiàn),有90%的學生愿意接受這樣的當?shù)孛耖g美術(shù)教學內(nèi)容與方式。還有10%的學生并不是不愿意接受這樣的教學,只是認為這需要花費很多時間。由于高中學習的壓力,不能專心參與到活動中去。但從整體上看,以這所學校的實踐例子可以初步肯定的是,將當?shù)孛耖g美術(shù)資源納入到高中美術(shù)教學中去是完全可取的。

作為美術(shù)教育工作者來說,我們應該淡化學科濃度,打破了原有書本上的硬性課程,應由傳統(tǒng)的專業(yè)美術(shù)學習轉(zhuǎn)向素質(zhì)化的生活美術(shù)學習,挖掘?qū)W生身邊豐富的美術(shù)文化資源,才會帶來生機勃勃的課堂。

2、激發(fā)了學生學習美術(shù)的興趣

教育專家曾說過“學校眾多的學科中,學生對每一學科態(tài)度并不一樣,這取決于外在誘因和內(nèi)在興趣的差異?！?/p>

很顯然,通過本次教學實踐我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了外在的誘因,并且激發(fā)了大部分學生學習美術(shù)的興趣。

有美術(shù)教學經(jīng)驗者都不難發(fā)現(xiàn),由于民間美術(shù)內(nèi)容豐富、直觀、易懂,它不像文人畫,有一套高深理論,也沒有那些刻板的條條框框束縛,是樸素現(xiàn)實的美術(shù)教材。因此,很容易就被青少年所接受。再從現(xiàn)代青少年心理上來講,都不愿意將學習沉悶于課堂中,都愿意去接受和嘗試新的學習方法來提高自己的各方面情操,而這樣的自主探究式學習方式和生活中的美術(shù)資源相結(jié)合,從很大程度上改變了原來學生對美術(shù)學習的不重視心理。

3、提高了學生的人文素養(yǎng)

陜西民間美術(shù)文化內(nèi)涵豐富而又深厚,她們既是優(yōu)秀的民間藝術(shù)之花,又是中華民族歷史文化的載體。它不僅展現(xiàn)了一個國家一個民族的歷史文化背景、人文內(nèi)涵、思維方式,且涵蓋了衣、食、住、行各個方面,折射出了某些區(qū)域性、地方性的特色資源形式和文化形態(tài)。

無論是關(guān)中地區(qū),還是陜南、陜北地區(qū)的中學都可以將自己當?shù)囟嘧硕嗖实拿耖g美術(shù)特色融入到教學中去。例如本校,身處陜南地區(qū),就有美輪美奐的精美刺繡、生動形象的皮影戲、獨具匠心的木版年畫作為特色民間美術(shù)資源,只有這些淳樸的美術(shù)作品才會讓學生充分感悟到:濃厚的傳統(tǒng)文化氣息無時無刻不停留在我們身邊,默默地等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。而在學生們探索發(fā)現(xiàn)的整個過程里,自身的人文素養(yǎng)也在無形中慢慢提高。

4、形成了學生良好的學習方法

論語中說“工欲善其事,必先利其器?！苯處焸魇诘闹R,如果不使用將逐漸被遺忘。我們必須找到一種學習方法作為“利器”來幫助我們更有效的完成任務,并使得我們終身受益。物理學家勞厄也說,“重要的不是獲得知識,而是發(fā)展思維能力?！贬槍λ刭|(zhì)教育,我們最終的目的是讓學生全面發(fā)展。這里的“全面”涵蓋太多,我們不可能從某一學科讓他們發(fā)展,但是,我們可以通過良好的學習方法來培養(yǎng)學生的思維能力,讓他們對任何學習,都用積極的態(tài)度去面對。

對于現(xiàn)在高中生來說,課程的增多和內(nèi)容的加深,無不是對他們提出了更高的要求,僅僅是勤學苦練已滿足不了現(xiàn)在學習任務。而從這次美術(shù)探究性學習實踐活動來說,給學生打造了一把堅實的“利器”。探究性的學習最大的特點是具有開放性、實踐性,能更主觀的幫助學生的自身發(fā)展。

5、提高教師的學科研究能力

成為一名優(yōu)秀的教師必須要有先進的理念,在教育實踐中,要不斷發(fā)現(xiàn)新的教學方式,創(chuàng)新自己的教學內(nèi)容,并形成一種批判性的反思,通過這種不斷的反思學習與總結(jié),將大大提高教師的學科研究能力和科學的研究意識。

從這次的教學實踐活動中,我完全能體會到——只有靠教師不斷研究出新的教學方式和新內(nèi)容,保持職業(yè)的敏感性,才能使得學生更熱愛這門學科。與此同時,教師也能提升自己的研究能力,使自己能從感性認識上升到理性認識,更能深入事物的本質(zhì)去探索新的科學教學。

6、鞏固、弘揚中國傳統(tǒng)文化

“美術(shù)不僅是技能技巧的訓練,而且是一種文化學習。通過美術(shù)學習,讓學生了解不同的歷史、文化、經(jīng)濟、地理等相關(guān)知識,認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻?！?/p>

由于實踐學校的學生大部分來自農(nóng)村地區(qū),經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計,絕大多數(shù)保留著陜西原有的民間風俗習慣,無論是過春節(jié)、廟會活動還是婚喪嫁娶都會用不同的方式來作為表示。例如貼窗花、掛紅燈、做花饃、繡新衣等。而勤勞的陜西人民在閑暇時也會制作皮影戲、布玩具、捏泥人等來豐富農(nóng)家人自己的生活。隨著人們生活水平的提高,這些中華傳統(tǒng)的文化已經(jīng)慢慢被人忽視,成為了一種古老的化石。只有將這些快被人忽視的文化資源納入到主流教育中才能得以鞏固和發(fā)揚。

縱觀這次陜西省A縣第二中學利用當?shù)孛耖g美術(shù)資源的教學實踐,有值得繼續(xù)發(fā)揚的地方,也有需要進一步改進的地方,總的來說,在天時、地利、人和的配合下確實將素質(zhì)教育落實到教育實踐的活動中。學生在濃厚的文化氛圍下不僅學到了美術(shù)知識,還學到了難得的實踐技能。與以前相比,開闊了學生的視野、發(fā)展了學生思維、提高了學生審美觀和人文素養(yǎng),達到了以美育促智育,以智育促發(fā)展的目的。

[注釋]

[1]尹少淳.美術(shù)教育發(fā)展趨勢的把握與美術(shù)課程構(gòu)建的對策.課程?教材?教法,1999.8.

[2]馮驥才.傳統(tǒng)民間美術(shù)的時代轉(zhuǎn)型.光明日報010版,2008-2-14.

[3]尹少淳:普通高中美術(shù)課程標準〈實驗〉解讀,北京師范大學出版社,2002.5.

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