以史育德

施靜譜

[摘要]《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,了解歷史和認(rèn)識(shí)國(guó)情有著十分重要的作用。教師在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持專(zhuān)題講授與“多樣化”教學(xué)相結(jié)合,深化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)、理想信念,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀;利用多媒體課件和紅色經(jīng)典影視資料結(jié)合書(shū)本進(jìn)行感性教育,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)拓學(xué)生的歷史視野;對(duì)歷史人物和歷史事件進(jìn)行具有針對(duì)性和實(shí)效性的分析評(píng)價(jià),幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)積極的人生觀和世界觀,達(dá)到教書(shū)育人的目的。

[關(guān)鍵詞]國(guó)情;歷史;大學(xué)生;德育

中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)實(shí)施方案》中指出:“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要,主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路?！?/p>

當(dāng)代我國(guó)仍有部分青年大學(xué)生還缺乏對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的了解,還沒(méi)有樹(shù)立起正確的歷史觀,曾經(jīng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)了解死記硬背對(duì)付完考試后基本也忘了大半。甚至部分走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的青年干部,對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史、乃至對(duì)建黨以來(lái)和建國(guó)以來(lái)的歷史也不是很熟悉,更有甚者對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史也不了解。故進(jìn)一步對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)和學(xué)習(xí)是是黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展的需要,《綱要》必須成為整個(gè)大學(xué)生思政教育課程體系中重要的有機(jī)組成部分。

一、中國(guó)近現(xiàn)代史教育對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思政教育有著積極作用

清末愛(ài)國(guó)詩(shī)人龔自珍說(shuō)過(guò):“欲知大道,必先為史”,我國(guó)從來(lái)就是非常重視國(guó)史國(guó)情教育的。從新中國(guó)成立后,高等院校就開(kāi)始進(jìn)行革命歷史傳統(tǒng)的教育和中共黨史教育。改革開(kāi)放以后,中國(guó)近現(xiàn)代史的教育在我國(guó)大學(xué)生思想政治教育中更是占有非常重要的地位。

1994年中共中央發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》明確指出:“現(xiàn)在和今后一二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌,關(guān)系到我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。”2000年中共教育部黨組印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治工作是高等教育工作的一項(xiàng)十分重要任務(wù)”。2006年增設(shè)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課,是新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生國(guó)史教育、思政教育傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng),對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思政教育,為學(xué)習(xí)“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想概論”提供有關(guān)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)都是十分必要的?！毒V要》作為如此重要的思政教育課,作為教師應(yīng)該在授課時(shí)著重注意從繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的愛(ài)國(guó)主義精神,樹(shù)立民族自信心和歷史責(zé)任感,愛(ài)民族,愛(ài)國(guó)家,愛(ài)這個(gè)國(guó)家的人民,愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),并且要在愛(ài)的基礎(chǔ)上樹(shù)立為國(guó)家富強(qiáng)、統(tǒng)一而終生奮斗的雄心壯志為思政教育的基礎(chǔ)。通過(guò)《綱要》課程的教育,使得大學(xué)生可以更有效地培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義觀念,更好地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成高尚的道德情操。

十六大以來(lái),在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,各地教育部門(mén)和各高等學(xué)校認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》精神,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作取得了新成效。對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作重要性的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步提高,“育人為本、德育為先”的理念逐步深入廣大干部和師生員工之心成為共識(shí)。胡錦濤總書(shū)記曾指出“歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡,也是一本最富哲理的教科書(shū)”?？梢?jiàn)國(guó)史教育,尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史教育對(duì)我國(guó)大學(xué)生將起到不可代替的積極作用,讓中華民族的希望和未來(lái)的棟梁進(jìn)一步了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)我黨我國(guó)堅(jiān)決秉持共產(chǎn)主義信仰走的社會(huì)主義路線,從而完成中華民族偉大復(fù)興。

近代以來(lái),中國(guó)人民為了民族的生存和解放,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,經(jīng)過(guò)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),直到推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫和統(tǒng)治,為創(chuàng)建社會(huì)主義新中國(guó),進(jìn)行了艱苦卓絕的、可歌可泣的斗爭(zhēng)?？梢哉f(shuō),一部中國(guó)近現(xiàn)代史,同時(shí)也就是一部中國(guó)近現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)史。它記述了中華民族蒙受屈辱和奮起抗?fàn)幍臍v史,記述了各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放和蓬勃發(fā)展的歷程。在中華民族綿延不斷的歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的愛(ài)國(guó)主義觀念和民族精神,如同一面旗幟,一直在鼓舞著中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn),在民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中,發(fā)揮了巨大的作用。而《綱要》則著重對(duì)大學(xué)生思想政治方面進(jìn)行弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神的教育,以及從新中國(guó)成立以后社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展的歷史方面,教育大學(xué)生認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性,認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”是立國(guó)之本、改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路、走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

由此可見(jiàn),《綱要》的開(kāi)設(shè)對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)有獨(dú)特的作用和意義。不僅可以逐步培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自己國(guó)家歷史的認(rèn)識(shí)、了解和認(rèn)同,增強(qiáng)民族主義情感、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義觀念;還可以通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上的民族英雄、仁人志士、革命前輩的感人事跡和高尚品格,讓學(xué)生獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,陶冶情操,加強(qiáng)大學(xué)生的高尚道德情操;此外,在教學(xué)中潛移默化的把愛(ài)國(guó)主義精神植入大學(xué)生的心里,使他們通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),樹(shù)立正確的唯物史觀和政治方向。

二、如何通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方法充分發(fā)揮《綱要》對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用

我們知道國(guó)家開(kāi)設(shè)《綱要》課程并不是要加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),而是要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育、愛(ài)國(guó)主義教育。而教師一般容易僅根據(jù)教材大綱和自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)講課,很少顧及當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際、心理特征、興趣愛(ài)好和接受程度,容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠。要想切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、增強(qiáng)教學(xué)的有效性和針對(duì)性,作為教師應(yīng)在吃準(zhǔn)、吃透教材,嚴(yán)格遵循教材精神的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),用好教材、用活教材,避免照本宣科的灌輸式教學(xué)方法。

1、利用課堂討論、互動(dòng)教學(xué)、參觀等方式,堅(jiān)持專(zhuān)題講授與“多樣化”教學(xué)相結(jié)合,深化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)、理想信念,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀

2005年教育部5號(hào)文件指出:切實(shí)改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法。教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際,符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué);要研究分析社會(huì)熱點(diǎn);要多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式,活躍教學(xué)氣氛,啟發(fā)學(xué)生思考,增強(qiáng)教學(xué)效果。

中國(guó)近現(xiàn)代史是與當(dāng)代中國(guó)聯(lián)系最緊密的歷史,也是研究成果最豐富和爭(zhēng)鳴最多、最激烈的。尤其在信息及其發(fā)達(dá)的時(shí)代,學(xué)生會(huì)從書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道了解不同的情況和知識(shí)。各種學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴會(huì)引起他們學(xué)習(xí)《綱要》的興趣,同時(shí)也會(huì)使他們充滿疑惑,于是很多學(xué)生帶著疑惑來(lái)到課堂。所以在教學(xué)過(guò)程中不能“一言堂”,我們需要更多與學(xué)生之間的學(xué)術(shù)互動(dòng),需要更多專(zhuān)題性的分組討論,甚至可以利用第二課堂時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參觀具有紀(jì)念意義的愛(ài)國(guó)主義教育基地,如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)史料館、革命烈士陵園、中共一大會(huì)址、梅園新村等。這樣才能更大程度的激發(fā)學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)興趣,才能更大程度的激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和主人翁精神,才能更大程度的激發(fā)青年人活躍的思維和更廣范圍的思想。

當(dāng)然對(duì)于參觀學(xué)習(xí)、互動(dòng)、討論后產(chǎn)生的爭(zhēng)論和疑惑,作為教師一定要亮明立場(chǎng),要能夠給學(xué)生做出合理正確的釋疑和引導(dǎo),使學(xué)生們深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民如何選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路;使大學(xué)生認(rèn)識(shí)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性;認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持“四項(xiàng)原則”是立國(guó)之本,改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

也就是說(shuō),《綱要》課教學(xué)不能是簡(jiǎn)單的灌輸式宣教,而應(yīng)該是一種啟發(fā)式、參與式和研究式的教學(xué),只有采用這種教學(xué)方式,堅(jiān)持講課重點(diǎn)與當(dāng)前社會(huì)相結(jié)合,只有針對(duì)性解析重大歷史事件和當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì),將課程相關(guān)的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與學(xué)生們困惑不解的問(wèn)題,才能切實(shí)做到貼近學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,才能真正達(dá)到開(kāi)設(shè)“綱要”課的目的。

2、利用多媒體課件和紅色經(jīng)典影視資料結(jié)合書(shū)本進(jìn)行感性教育,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)拓學(xué)生的歷史視野,使他們關(guān)注歷史、關(guān)注社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、關(guān)注中國(guó)的改革與發(fā)展、關(guān)注自己的人生

我們要讓《綱要》課切實(shí)達(dá)到對(duì)大學(xué)生思政教育的目的,就必須起用多方面的教學(xué)方法。而從課程內(nèi)容實(shí)際出發(fā),在教學(xué)中我們除了利用多媒體的直觀教學(xué)以外,還可以充分發(fā)揮紅色經(jīng)典影視資料的作用把通過(guò)鏡頭再現(xiàn)的珍貴歷史影像應(yīng)作為教學(xué)的有機(jī)組成部分。如在解析“資本——帝國(guó)主義侵略究竟給中國(guó)帶來(lái)了什么”的問(wèn)題時(shí),組織學(xué)生觀看《復(fù)興之路》;進(jìn)行“馬克思主義在中國(guó)的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”專(zhuān)題教學(xué)時(shí),組織學(xué)生觀看《開(kāi)天辟地》和《光輝的歷程——從一大到十五大》……2009年是中華人民共和國(guó)成立60周年,可以在課堂上播放1949、1959、1999年三次大的閱兵式以展示國(guó)力和軍威,讓學(xué)生受到鼓舞和震撼的同時(shí)明白了愛(ài)國(guó)主義在今天就是熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó),并要求學(xué)生們?cè)诮衲曜⒁馐湛粗醒腚娨暸_(tái)直播的國(guó)慶60周年閱兵慶典后寫(xiě)下感想在網(wǎng)絡(luò)上互相交流。利用影視資料和多媒體課件在講授《綱要》課程中起著不可或缺的重要作用,能增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),了解歷史和國(guó)情,激發(fā)愛(ài)國(guó)情增強(qiáng)責(zé)任感。

3、對(duì)歷史人物和事件客觀的進(jìn)行具有針對(duì)性和實(shí)效性的分析評(píng)價(jià),幫助大學(xué)生在思想上形成唯物史觀,樹(shù)立科學(xué)的人生觀和世界觀

隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)界對(duì)一些歷史人物和歷史事件的分析評(píng)價(jià)的某些問(wèn)題爭(zhēng)鳴不已,也反復(fù)不定,而且不斷涌現(xiàn)新問(wèn)題,出現(xiàn)新?tīng)?zhēng)論。而作為沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這段的歷史青年人在學(xué)習(xí)了解中肯定會(huì)產(chǎn)生一定的迷茫。這就需要通過(guò)《綱要》課程的教學(xué)幫助學(xué)生們形成唯物史觀,擺正觀念,用客觀的角度對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí),讓學(xué)生們?cè)跉v史中汲取更多的多養(yǎng)分,更好的成長(zhǎng)為一個(gè)理智高尚的人。

首先我們必須在教學(xué)中肯定近百年來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士、共產(chǎn)黨人的崇高的愛(ài)國(guó)主義情操和高尚道德風(fēng)范都是值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)近現(xiàn)代史上涌現(xiàn)許許多多愛(ài)國(guó)主義英雄人物,如林則徐、譚嗣同、孫中山、毛澤東、魯迅、周恩來(lái)、鄧小平、王進(jìn)喜、袁隆平、鄧稼先等;其次,對(duì)于一些有爭(zhēng)議的歷史人物和事件要將歷史問(wèn)題超越時(shí)空,放到歷史長(zhǎng)河中去定位,去分析其價(jià)值,讓學(xué)生們學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀從當(dāng)時(shí)的歷史背景下去分析,再?gòu)臍v史進(jìn)程的發(fā)展來(lái)思考,使學(xué)生們能過(guò)全面的、多角度的、實(shí)事求是的看待歷史問(wèn)題。比如,洪秀全的太平天國(guó)是否真太平、陳獨(dú)秀的功與過(guò)、國(guó)共合作、西安事變、大躍進(jìn)、文化大革命問(wèn)題等;再次,對(duì)于一些歷史上長(zhǎng)期有很大爭(zhēng)議的的人物,我們更需要結(jié)合歷史的時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的國(guó)情相結(jié)合來(lái)分析,不能用今天的看法苛求。如曾國(guó)藩、李鴻章等人物。讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀從當(dāng)時(shí)的歷史背景下去分析,再?gòu)臍v史進(jìn)程的發(fā)展來(lái)定位。從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,如果國(guó)家落后,就算個(gè)人自身有再多的才學(xué)謀略都是無(wú)用的,修生為興國(guó),修身必先興國(guó)!

歷史人物的業(yè)績(jī)、功過(guò)都會(huì)給大學(xué)生以生動(dòng)具體的理想和人格的教化,值得我們后代學(xué)習(xí)。從而揚(yáng)善棄惡、崇榮避辱,培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀,提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)水平。因?yàn)閷W(xué)史的目的在于崇德,所以,在講授“綱要”課程時(shí),要注意運(yùn)用馬克思唯物史觀作為我們學(xué)習(xí)和研究歷史的科學(xué)史觀。教育學(xué)生要用唯物史觀分析歷史問(wèn)題,全面的、多角度的、實(shí)事求是的看待歷史問(wèn)題,從而了解國(guó)史、國(guó)情,這樣才能深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路,才能深刻領(lǐng)會(huì)到要讓自己做一個(gè)高尚的人,對(duì)國(guó)家人民有用的人。

4、加強(qiáng)書(shū)本理論與社會(huì)發(fā)展實(shí)際的聯(lián)系進(jìn)行講授

在《綱要》課教學(xué)中,教師不僅要聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)實(shí)際、學(xué)生的思想實(shí)際,而且要聯(lián)系中國(guó)近現(xiàn)代史上重大歷史事件的實(shí)際,這樣才能使學(xué)生準(zhǔn)確地理解當(dāng)時(shí)中國(guó)接受馬克思主義理論以及后來(lái)產(chǎn)生毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的必然性,才能對(duì)歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路有正確的認(rèn)識(shí)和深刻的理解。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生共鳴,進(jìn)一步樹(shù)立只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的信念,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。這樣才能強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族責(zé)任感和歷史使命感的思政教育,使學(xué)生們自覺(jué)地將現(xiàn)在學(xué)習(xí)同將來(lái)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)相聯(lián)系,積極投身于現(xiàn)實(shí)生活中去努力的學(xué)習(xí)、積極的生活。使學(xué)生們?cè)跓狳h、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)國(guó)家意識(shí),關(guān)心國(guó)家大事;使學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)《綱要》課程,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族精神和國(guó)家意識(shí),自覺(jué)的為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

可見(jiàn)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》在高等教育體系中是一門(mén)其他學(xué)科不可代替的重要思想政治課程,其主要功能不僅是要傳授歷史知識(shí),更為重要的是發(fā)揮其思想政治方面的德育作用。其德育價(jià)值甚為顯著,尤其在弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,樹(shù)立科學(xué)正確的人生觀、世界觀方面具有崇高的德育價(jià)值。但德育作用的發(fā)揮又要靠歷史知識(shí)的傳授,否則就會(huì)使《綱要》課陷入空洞的說(shuō)教,難以達(dá)到教育效果。作為教師應(yīng)該提高自身的綜合素質(zhì),既要熟悉教材,精通歷史知識(shí),同時(shí)又要有堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ),以循循善誘、情景交融、聲情并茂、具有表現(xiàn)的啟發(fā)式教育方式向?qū)W生講授內(nèi)容,由淺入深,引出深刻的理論,以平等的態(tài)度與學(xué)生共同探討熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,才能真正實(shí)現(xiàn)《綱要》課程對(duì)大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值,從而讓年輕的他們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和振興中華的使命感,提高自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,達(dá)到教書(shū)育人的目的。

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