熱比婭出英文自傳為己樹(shù)碑立傳

段宇宏

近期，海外“流亡維吾爾群體”最關(guān)注的有三件大事，一是關(guān)塔那摩維族囚犯的安置問(wèn)題，二是所謂的“第三次世界維吾爾代表大會(huì)”（簡(jiǎn)稱世維會(huì)）的召開(kāi)，第三件就是所謂“維吾爾精神母親”熱比婭英文自傳的推出。

熱比婭的英文自傳，書名為《搏龍斗士——一個(gè)女人向中國(guó)爭(zhēng)取和平的奮斗詩(shī)》，近日在英美等國(guó)上市。熱比婭的文化水平顯然不足以完成這本自傳的寫作，這本書實(shí)際上是在作家亞歷山大·卡韋魯斯的操筆協(xié)助之下，才得以面世。

引起外界關(guān)注的是，“疆獨(dú)”熱比婭的自傳是由她的“良師益友”、“藏獨(dú)”的精神領(lǐng)袖達(dá)賴?yán)镒餍?，可謂是海外“獨(dú)立”勢(shì)力的一次國(guó)際合作。該書在序言中還配上了美國(guó)前總統(tǒng)布什、眾議院議長(zhǎng)南?！ぢ迮逦鞯日獙?duì)她的評(píng)價(jià)。

客觀上看，這本書的推出，有助于進(jìn)一步強(qiáng)化熱比婭在海外“流亡維吾爾群體”以及“疆獨(dú)”勢(shì)力中的精神領(lǐng)袖地位，使正處于轉(zhuǎn)型整合中的海外“東突”力量又邁入一個(gè)新的階段：統(tǒng)一的組織、核心“領(lǐng)袖”、以“領(lǐng)袖”為載體的價(jià)值體系開(kāi)始漸顯雛形。

東突越來(lái)越“成熟”

自2009年5月18日開(kāi)始的一周，被“世維會(huì)”稱為“維吾爾周”，自稱為“東突世界各維吾爾組織國(guó)際上唯一合法最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”的“世維會(huì)”，近期活躍異常，會(huì)議頻繁，除召開(kāi)“第三次代表大會(huì)”之外，還將與“美國(guó)國(guó)家民主基金會(huì)”和“聯(lián)合國(guó)無(wú)代表國(guó)家和人民組織（UNPO）”在華盛頓舉辦所謂的“東突60年人權(quán)討論會(huì)”。

UNPO成立于1991年，是一個(gè)與聯(lián)合國(guó)正好相反的組織，其成員為來(lái)自五大洲的各種“流亡政府”、“獨(dú)立運(yùn)動(dòng)組織”、“領(lǐng)土被占民族組織”，美國(guó)本土也有三個(gè)成員。

熱比婭自傳的推出，正是與此系列活動(dòng)緊密聯(lián)系的主題之一。相比她著述豐厚的“良師益友”達(dá)賴?yán)?，熱比婭著作的面世已算很晚，但這卻是其制造“維吾爾的達(dá)賴?yán)铩彼夭豢缮俚牟襟E。

“疆獨(dú)”勢(shì)力在上述系列活動(dòng)中的特色之一，是淡化“東突獨(dú)立”訴求，突出“人權(quán)、自由、民主”色彩，緊扣“普世價(jià)值”主題，這正是“世維會(huì)”成立，奉熱比婭為“精神母親”之后定下的宗旨，是海外“東突”整合轉(zhuǎn)型后的基本方針?！笆谰S會(huì)”和熱比婭也一直強(qiáng)調(diào)：向達(dá)賴?yán)锖汀拔鞑亓魍稣睂W(xué)習(xí)。

熱比婭本人的表述方式也在日益達(dá)賴化，“第三次代表大會(huì)”召開(kāi)之前，她表示：“華盛頓特區(qū)維吾爾周的設(shè)立是維吾爾人在東突厥斯坦渴望和追求人權(quán)、民主和自由的斗爭(zhēng)中的一個(gè)里程碑……”

“世維會(huì)”稱，在維吾爾周的人權(quán)會(huì)議上，他們對(duì)“中共治下東突厥斯坦人權(quán)狀況做出評(píng)估”，還對(duì)“未來(lái)東突厥斯坦問(wèn)題提供解決方案”，議題是“自主權(quán)，宗教自由和反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”。

維吾爾周的另一項(xiàng)重要活動(dòng)，就是與人權(quán)觀察組織共同舉辦熱比婭英文自傳的造勢(shì)活動(dòng)，向西方世界講述熱比婭如何從“洗衣婦富翁-慈善家-政治犯”的歷程，“揭露東突厥斯坦社會(huì)的動(dòng)蕩與變化，記述中共治下維族人的經(jīng)歷”。

據(jù)稱，這些活動(dòng)有很多美國(guó)參眾兩院議員，政要名人、人權(quán)斗士、“西藏流亡政府”人士參加。

上述活動(dòng)的主題均緊扣西方社會(huì)的主流價(jià)值。一位長(zhǎng)期研究維吾爾問(wèn)題的不愿具名的觀察家指出，“世維會(huì)”和熱比婭的表現(xiàn)，證明他們的操作手法越來(lái)越成熟，這位曾經(jīng)當(dāng)過(guò)洗衣婦的貧苦婦女，“進(jìn)步”得十分明顯，也越來(lái)越有“領(lǐng)袖”氣質(zhì)。“北京需注意到這樣的變化，應(yīng)該謹(jǐn)慎觀察，小心接球?！?/p>

純熟的國(guó)際公關(guān)

熱比婭自傳的德文版，早在2007年即已面世，海外“東突”組織在柏林、慕尼黑等多個(gè)城市曾經(jīng)進(jìn)行了大規(guī)模推廣活動(dòng)，熱比婭還曾親往簽名售書，德國(guó)，瑞士?jī)蓢?guó)很多議員，黨派領(lǐng)袖、官員名人亦經(jīng)常前往捧場(chǎng)。

把這本書推銷到西方各國(guó)，既是把熱比婭引介給西方社會(huì)，更是搏取西方世界對(duì)“東突運(yùn)動(dòng)”的關(guān)注。“世維會(huì)出版宣傳中心”負(fù)責(zé)承擔(dān)這一任務(wù)，英文版無(wú)疑比德文版具有更廣泛的讀者群，“世維會(huì)”2009年的目標(biāo)就是在英語(yǔ)國(guó)家大力造勢(shì)，增強(qiáng)影響。

當(dāng)然，此書還有另外的功用，通過(guò)外部擴(kuò)大影響，強(qiáng)化熱比婭精神領(lǐng)袖地位的同時(shí)，“世維會(huì)”亦希望以此加強(qiáng)內(nèi)部凝聚，得到內(nèi)外力互動(dòng)的效果。

熱比婭已經(jīng)62歲，知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不如“年輕一代”，料將是“東突運(yùn)動(dòng)”過(guò)渡性和承上啟下的人物。她現(xiàn)在雖擔(dān)任第二屆“世維會(huì)”主席，繼續(xù)任職的時(shí)間應(yīng)該不長(zhǎng)，將來(lái)退職后，或許會(huì)單純作為精神領(lǐng)袖，起到“內(nèi)凝聚，外公關(guān)”的作用。

雖然該書剛剛上市，在英文圖書市場(chǎng)的反應(yīng)仍不可知，但海外一些“流亡維族人”對(duì)此書的推出表現(xiàn)得興奮不已。

在向海外媒體介紹這本書時(shí)，熱比婭說(shuō)：“我希望世上每人能通過(guò)這本書了解到我們的處境……當(dāng)我向人們講述我們維族的痛苦時(shí)，西方人有時(shí)會(huì)覺(jué)得這是虛構(gòu)的，因?yàn)樗麄兊淖杂墒桥c生俱來(lái)的?！?/p>

熱比婭其人其事

根據(jù)熱比婭自述和海內(nèi)外曾有過(guò)的報(bào)道，她曾有兩次婚姻，生養(yǎng)了八個(gè)孩子。第一次婚姻，她只是一個(gè)純粹的家庭主婦，在家做飯洗衣帶孩子，但因丈夫掙的錢不夠養(yǎng)家糊口，在窮困逼迫之下，熱比婭走出家門，做些小生意。時(shí)代造就了悲劇，她因“投機(jī)倒把罪”被抓，并因此與丈夫離婚。

“從那時(shí)起，我發(fā)誓要拯救像我一樣的維族女性，為兌現(xiàn)這個(gè)諾言，我?jiàn)^斗了三十年?！彼龑?duì)國(guó)外媒體說(shuō)?！拔母铩苯Y(jié)束，改革開(kāi)放的環(huán)境使熱比婭成為女富商，她懷揣60元起家，從流浪街頭幫人洗衣為生辦起洗衣房，然后承包烏魯木齊市“三八市場(chǎng)”，經(jīng)營(yíng)維族服裝，這是新疆首家個(gè)體市場(chǎng)，上世紀(jì)80年代中期，烏魯木齊的維吾爾族聚居區(qū)里即建立一座以她的名字命名的商廈。

趁著蘇聯(lián)解體之際，熱比婭開(kāi)始涉足邊貿(mào)生意，積累了巨額財(cái)富，據(jù)稱曾有2億多元資產(chǎn)。1994年，《福布斯》雜志評(píng)選大陸十大富豪，熱比婭是上榜的唯一女性。

作為遠(yuǎn)近聞名的成功女富商。新疆阿克達(dá)工貿(mào)公司總裁，熱比婭曾當(dāng)選第八屆全國(guó)政協(xié)委員，還曾作為中國(guó)婦女代表之一出席在北京召開(kāi)的世婦會(huì)，還擔(dān)任了新疆工商聯(lián)副主席一職。她個(gè)人又設(shè)立頗多慈善項(xiàng)目，幫助維族婦女脫貧，因此積累不少人望。

熱比婭的一生，恐怕有兩個(gè)男人對(duì)她的影響最為深遠(yuǎn)，一個(gè)是她的第二任丈夫西迪克哈吉·肉孜，另一個(gè)是達(dá)賴?yán)?。西迪克哈吉是一個(gè)頗有名氣的維族知識(shí)分子，喜歡鉆研文學(xué)。據(jù)說(shuō)，“文革”時(shí)西迪克哈吉曾被關(guān)押，老婆與其劃清界線，但熱比婭常去看望他，他出獄后，兩人就結(jié)婚了。

“世界維吾爾大會(huì)”近期活躍異常。

改革開(kāi)放后，西迪克哈吉在新疆知識(shí)分子圈里活躍起來(lái)，先在阿圖什中學(xué)當(dāng)教師，后調(diào)到烏魯木齊的新疆師范學(xué)院。西迪克哈吉的文學(xué)思想深受劉再?gòu)?fù)影響，曾把劉的《論文學(xué)的主體性》，翻譯成維文，發(fā)表在《塔里木雜志》上。

上世紀(jì)80年代中期，一次在伊犁召開(kāi)的文學(xué)討論會(huì)上，他讀了一篇文章，批評(píng)維族詩(shī)人為政治服務(wù)的寫作手法以及作品中的說(shuō)教內(nèi)容而嶄露頭角;西迪克哈吉逐漸從詩(shī)歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文學(xué)評(píng)論寫作，他寫了一篇文章炮轟某維族詩(shī)人，批評(píng)其抄襲蘇聯(lián)詩(shī)人贊美斯大林的敘事長(zhǎng)詩(shī)，因此在文學(xué)界名聲大噪。后曾拋出名為《西部歌賊王洛賓》的一篇文章，轟動(dòng)一時(shí)。

1991年，《天山》雜志票選當(dāng)代最受歡迎評(píng)論家，西迪克哈吉成為維族文學(xué)圈里最有名氣的評(píng)論者之一。1996年，西迪克哈吉遠(yuǎn)赴美國(guó)，進(jìn)入自由亞洲電臺(tái)維語(yǔ)部工作，此后在國(guó)內(nèi)維族文學(xué)圈逐漸銷聲匿跡。

1999年，熱比婭向在美國(guó)的西迪克哈吉寄送大量剪報(bào)資料，其在試圖同一個(gè)訪問(wèn)新疆的美國(guó)國(guó)會(huì)代表團(tuán)接觸時(shí)被捕，第二年，因“向境外組織非法提供國(guó)家情報(bào)”罪，被判刑8年。

美國(guó)前國(guó)務(wù)聊賴斯2005年訪華之前，熱比婭被釋放，隨后前往美國(guó)。

海外“東突運(yùn)動(dòng)”向來(lái)黨派林立，紛爭(zhēng)不斷，以歐美“東突”組織為主的非暴力派正苦于缺乏“統(tǒng)一組織、核心領(lǐng)袖”，對(duì)達(dá)賴和“西藏流亡政府”在全球的紅火欽羨不已。熱比婭赴美后，他們“如獲至寶”。2006年，熱比婭先后被推舉為“美國(guó)維吾爾人協(xié)會(huì)”和“世維會(huì)”主席，同時(shí)還兼任“維吾爾國(guó)際人權(quán)與民主基金會(huì)”主席。

熱比婭在出國(guó)后還曾被挪威“拉夫托人權(quán)獎(jiǎng)”和“諾貝爾和平獎(jiǎng)”提名。作為“東突”運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的重要手段，“世維會(huì)”更是抓緊把熱比婭尊奉為“維吾爾精神母親”，給予其“維吾爾民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”稱號(hào)。

而在熱比婭本身，也有一個(gè)“受影響”和“被改造”過(guò)程，與“世維會(huì)”等“疆獨(dú)”勢(shì)力合流后，逐漸在話語(yǔ)體系和思維方式上與他們接近。最初，她講話時(shí)，經(jīng)常稱“我們國(guó)家”，“中央政府”、“總書記”，這些習(xí)慣正在被“世維會(huì)”逐漸糾正。

不久前，她還出面指責(zé)中西亞突厥國(guó)家和伊斯蘭國(guó)家出賣“東突自由戰(zhàn)士”，稱以后這些“盟友”都不能依靠。這番言論在海外“東突”組織中引起極大爭(zhēng)議和抵觸，目前看來(lái)，她的這些觀點(diǎn)也在逐漸改變。

而在大陸官方認(rèn)定中，熱比婭是明確的“東突”恐怖分子，從事新疆分離活動(dòng)。新疆維吾爾自治區(qū)主席白克力曾說(shuō)：“一個(gè)連孩子都教育不好的人，怎么可能成為千萬(wàn)人口的維吾爾民族的母親……熱比婭近來(lái)的言行表明其旨在破壞中國(guó)社會(huì)的和平與穩(wěn)定，完全不符合諾貝爾和平獎(jiǎng)的初衷?！贝箨懝俜降男氯A社還披露熱比婭有嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

編輯 陳磊 美編 黃靜