淺談?wù)握n教學(xué)

馬 輝

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,學(xué)科課堂教學(xué)活動(dòng)迫切需要整合,形成一種既能突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式束縛,揭示當(dāng)代學(xué)科課堂實(shí)質(zhì),又能夠?qū)崒?shí)在在地指導(dǎo)學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的新課堂教學(xué)理論體系,使得課堂教學(xué)活動(dòng)形成應(yīng)有的生機(jī)和活力,使得教師和學(xué)生的生命價(jià)值在課堂教學(xué)活動(dòng)中能得到發(fā)展和體現(xiàn)。政治教師應(yīng)如何讓政治課堂生機(jī)勃勃、煥發(fā)活力呢?

一、課堂上要充滿趣味

生活中沒有幽默是乏味的,課堂上沒有幽默是枯燥的。美國(guó)保羅韋地博士曾對(duì)9萬名學(xué)生進(jìn)行過調(diào)查,從中得到結(jié)論:學(xué)生最喜歡有幽默感的老師。如果政治老師在課堂教學(xué)中,也能巧妙地運(yùn)用詼諧幽默的語言,就能使教學(xué)過程更輕松、更有樂趣、更有效。

作為中學(xué)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容,既有經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)方面的基本知識(shí),又有政治學(xué)方面的基本知識(shí),這些知識(shí)都具有嚴(yán)肅性、抽象性和深刻性的特點(diǎn)。教師要讓學(xué)生真正掌握和運(yùn)用這些知識(shí),倘若采用從概念到概念、從原理到原理、從觀點(diǎn)到觀點(diǎn)的枯燥的理論灌輸方法,就不可能取得理想的教學(xué)效果。如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默的教學(xué)藝術(shù),增強(qiáng)教學(xué)的趣味性,化枯燥為生動(dòng),變深刻為淺顯;化單調(diào)為豐富,變沉悶為輕松;化平淡為神奇,變抽象為具體,就可以收到事半功倍、出奇制勝的效果。

二、課堂上要包含人情味

不少政治教師在上課時(shí)就教學(xué)內(nèi)容的完成和自身專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備來說無可挑剔,但課堂氣氛好似一潭死水。生性活潑、情感豐富的學(xué)生,在教師專制的教學(xué)中,主體性被扼殺,被教師牽著鼻子痛苦地在知識(shí)的沙漠里跋涉。究其原因,一方面與教師的“一言堂”、“傳聲筒”、“搬運(yùn)工”的教法有關(guān),另一方面卻是教師缺乏人情味所致。俗話說:“人非草木,孰能無情?！鼻楦惺侨藗冃睦砘顒?dòng)的一大特點(diǎn),學(xué)生本身就具有一種情感潛勢(shì),這種潛勢(shì)在外界刺激下就會(huì)引發(fā)出來。思想政治課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的和任務(wù),要使學(xué)生獲得真理,完善道德,就不能忽視情感因素。

在教學(xué)中,一些優(yōu)秀教師飽含感情地講課,值得我們學(xué)習(xí)借鑒:“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情?！痹趯?dǎo)入新課時(shí),教師應(yīng)在一種以情奪心、為之一驚的教學(xué)氣氛中,激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)興趣。在講課過程中,教師動(dòng)情、引情,學(xué)生入情、抒情,師生共同圍繞每堂課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn),充分發(fā)揮情感的信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能和強(qiáng)化功能,對(duì)重點(diǎn)問題突出講,對(duì)難點(diǎn)問題剝開議,對(duì)疑點(diǎn)問題展開爭(zhēng),對(duì)熱點(diǎn)問題及時(shí)評(píng),對(duì)一般問題精分析,并且適時(shí)引入優(yōu)美的詩歌、抒情的歌曲、情趣橫生的故事、富有哲理的諺語等,努力創(chuàng)造一種歡快愉悅的教學(xué)情境。我們的課堂教學(xué),不僅要有引人入勝的導(dǎo)語,情意盎然的教學(xué)過程,而且要應(yīng)用情味裊裊、如咀甘果的“收尾”,課結(jié)束,但情猶存。

三、課堂上要具有韻味

法國(guó)作家梅里美說得好,作詩只能說到七分,其余的三分該由讀者自己去補(bǔ)充,從而分享創(chuàng)作之樂,品嘗詩的真味。寫詩是這樣,作畫自然也不例外。記得有兩位著名畫家畫這樣兩幅畫,畫面簡(jiǎn)單,不見一花一草,幾只蝴蝶卻能激起欣賞者的豐富聯(lián)想,生動(dòng)地表現(xiàn)鴛鴦“踏花歸去馬蹄香”的寓意,令人嘆為觀止,不得不佩服畫家的巧妙構(gòu)思和藝術(shù)造詣。另一幅畫是“深山藏古寺”,畫面上不見古廟的一瓦一角,只見到在溪邊汲水的老僧,卻能引起人們無窮的遐想。倘若畫家不是這樣表現(xiàn),或是讓馬兒行走在鮮花叢中,而是讓老僧在古廟中念經(jīng),那就俗不可耐,毫無韻味了。

據(jù)此,我聯(lián)想到課堂教學(xué)藝術(shù),教學(xué)藝術(shù)與寫詩作畫一樣,頗有相通之處,教師講課也只能講到七分,其余三分應(yīng)該由學(xué)生自己去補(bǔ)充,去創(chuàng)造。這就要求每位教師改變傳統(tǒng)觀念,課堂教學(xué)不講通講透,要留給學(xué)生思維的空間,留足學(xué)生思考的余地,讓學(xué)生自食其力,自謀其果。只有這樣,才能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。

曾有兩位教師講授《堅(jiān)持辯證法、反對(duì)形而上學(xué)》這一內(nèi)容,盡管教學(xué)內(nèi)容完全一樣,學(xué)生的知識(shí)水平基本相當(dāng),由于授課方法有別,其教學(xué)效果迥然不同。一位教師滔滔不絕地講了一節(jié)課,唯恐學(xué)生不理解辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別,把教材上的知識(shí)要點(diǎn)和自己的理解全盤托出,犯了藝術(shù)上所說的“直露”的毛病,該讓學(xué)生自己思考的地方也越俎代皰了。老師已經(jīng)把課說清說透了,學(xué)生只有空嘆“眼前景道不得”,哪里還有什么創(chuàng)造性可言呢?

另一位教師卻不是這樣,而是采用引而不發(fā)的方法,不全盤授予,把功夫用在點(diǎn)撥上面,在整個(gè)教學(xué)過程中,他重視給學(xué)生留下再創(chuàng)造的廣闊天地,使學(xué)生充分享受到含英咀華的樂趣。這位教師一踏進(jìn)教室,便在黑板上板書“談腐敗現(xiàn)象”,然后請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容思考這個(gè)問題。課堂上,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生爭(zhēng)先恐后發(fā)言:從聯(lián)系的角度,認(rèn)識(shí)到腐敗現(xiàn)象是與剝削制度、剝削階級(jí)相聯(lián)系的,與黨的性質(zhì)、宗旨是格格不入的;從發(fā)展的角度揭示了久經(jīng)考驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨是能夠經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)的,腐敗現(xiàn)象會(huì)不斷得到抑制和克服;從矛盾的主次方面,指出腐敗現(xiàn)象是支流,黨的主流是好的。這節(jié)課教師并沒有講多少廢話,但擴(kuò)寬了學(xué)生的思維空間,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力,收到了“此時(shí)無為勝有為”的最佳效果。

四、課堂上要理論聯(lián)系實(shí)際

中學(xué)思想政治課的性質(zhì)、特點(diǎn)決定了理論聯(lián)系實(shí)際原則是這門課教學(xué)中的基本原則,它貫穿于這門課的整個(gè)教學(xué)過程,決定著思想政治課教學(xué)的方向和質(zhì)量,其他教學(xué)原則都是理論聯(lián)系實(shí)際原則的補(bǔ)充和具體化。因此,依據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求,中學(xué)思想政治課的教學(xué)過程從整體來看, 應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握馬克思主義的基本理論知識(shí)。在思想政治課中,馬克思主義的基本理論知識(shí)是通過一系列的概念、原理來表達(dá)的,這些基本概念、基本原理在政治課教學(xué)中起著十分重要的作用,學(xué)生沒有對(duì)基本概念、基本原理的掌握,就談不上用馬克思主義科學(xué)理論知識(shí)來武裝自己的頭腦,然而這些基本概念、基本又大多比較抽象、難懂,這就需要教師加以引導(dǎo)、啟發(fā),為了便于學(xué)生更好地理解、接受,適當(dāng)?shù)呐e例是我們政治課教學(xué)中常用的也是比較主要的一種教學(xué)方法。如:初三年級(jí)思想政治課教材的第五課中講了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原理。對(duì)于初中學(xué)生來說,由于他們抽象思維能力比較弱,要理解這個(gè)原理有一定的難度,這時(shí)教學(xué)中不妨采用“腳”與“鞋”的關(guān)系加以例證。

總而言之,課堂教學(xué)中的趣味、情味、韻味并非是互不相干的,是可以相互滲透、相互兼容的,在教學(xué)改革的征途上,讓我們?cè)谔剿髦惺拐握n堂煥發(fā)出生命力。