淺談古詩教學(xué)

牛雪艷

如何進(jìn)行古詩教學(xué)?我以為,詩歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情,品位語言,適當(dāng)傳授知識(shí)。教學(xué)方法主要是點(diǎn)評(píng)、朗讀、背誦。通過點(diǎn)評(píng)得其精要,通過朗讀領(lǐng)悟作品所抒發(fā)的思想感情,進(jìn)而背誦,加深理解,并且作為一種素養(yǎng)積淀下來既經(jīng)濟(jì)又受用匪淺。

選入中學(xué)語文課本的古詩,一般都比較淺顯,但還是存在語言障礙的問題。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生參照注解,必要時(shí)以背景作為輔助,就不難疏通內(nèi)容大意,領(lǐng)會(huì)思想感情。但不要求理解得很透徹,不宜鋪排講解。煉字用詞倒可有選擇的講一講,因?yàn)橛欣趯W(xué)習(xí)語言,積累語言。但最終還要集中精力朗讀、背誦。朗誦要處理好句中停頓,做到清晰流利,感情恰如其分,抑揚(yáng)頓挫不作為硬性要求。一般不用借助手勢(shì)動(dòng)作。朗讀流利后就可背誦,最好能在課堂完成;理解便于背誦,暫時(shí)不很理解也可以背誦。有條件的教師,知道學(xué)生嘗試吟誦,也不失為一種好方法。至于體裁、格律知識(shí),要講一講,但要講的通俗易懂。還要善于探究和體會(huì)詩人們的種種情懷。王國維云:一切景語皆情語。景物是客觀存在的,但詩人們寫詩通過借景抒情、寓情于景、以景喻情、情景交融、托物言志等等的手法來表達(dá)自己主觀的情。

例如杜甫、杜牧二人同是寫春雨,然而一喜一悲,迥然不同。這時(shí)候,作為老師,可以追問一下,那是什么緣故呢?可借此點(diǎn)出:即使同處春天,由于詩人的處境、心情不同,感受就不一樣;他可以給人喜悅,也可以增添愁懷,用來襯托生死離別之苦、羈旅行客之愁。通過比較,學(xué)生們就學(xué)習(xí)了兩種思想感情。

稍作點(diǎn)撥之后,可啟發(fā)學(xué)生自己舉例,體會(huì)各種情懷。古人十分重視詩歌的意境,因而在寫詩時(shí)特別講究“言有盡意無究”的空白藝術(shù)。準(zhǔn)備一堂課,挑選一些以春天為背景的古詩,就煉字、語言、想象、意象等不同側(cè)面作一番導(dǎo)游,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩意境鑒賞,展開充分討論:

首先,古人作詩就有詩眼之說,“眼乃神光所聚”。因此,詩歌的語言,講究一個(gè)“煉”字,一字出而境界生。在鑒賞古詩時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生嚼文咬字,非要仔細(xì)推敲一番不可。舉王安石的《泊船瓜州》一首讓學(xué)生品評(píng)一番:“京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?”這個(gè)“綠”字的運(yùn)用可見作者煉字所費(fèi)的心血。據(jù)說他的草稿在這個(gè)字上圈改多次,先后用到了“到”、“過”、“入”“滿”,最后才定為一個(gè)“綠”字。試問:這個(gè)“綠”字妙在何處呢?通過師生交流,大家認(rèn)為這個(gè)“綠”字有動(dòng)態(tài)美、色彩美,把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成醒目的視覺形象,充滿春意,寫出了江南春早的景象。同時(shí)都包含了“到”、“過”、“入”、“滿”等字的意思;還可在讓他們?cè)u(píng)評(píng)韋應(yīng)物的《滁州西澗》:“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫?！弊寣W(xué)生想象這個(gè)“橫”字又好在哪里呢?你想:晚潮加上春雨,水勢(shì)更急。而郊野渡口,本來行人不多,此刻更是無人。因此連船夫都不在了,只見空空的渡船自在漂泊。水急舟橫,由于渡口在郊野,自然無人問津。

其次,要悟透詩的意境,那還必須把握意象,因?yàn)樗羌耐腥饲楦泻捅磉_(dá)主旨的客觀現(xiàn)象。唐代詩人王維有首著名的絕句:《送元二使安西》渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。其景:清晨細(xì)雨,柳絲翠綠,天氣微涼,氛圍清冷;其情:離別在即,別后難逢,勸君復(fù)飲,離緒滿懷。高度概括的二十八個(gè)字構(gòu)成了一幅感情真摯、景美意濃的送別圖。正如宋代蘇軾所評(píng)論的:“味摩詰(王維字)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?！?情景之妙,確實(shí)不可多得; 又如王維的《鳥鳴澗》一首:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！贝阂股街械幕?、月初、鳥鳴的意象,構(gòu)成了美麗靜謐的意境。老師應(yīng)該帶著學(xué)生想象一番,在這春山中,萬籟都陶醉在那種夜的寧靜色調(diào)中,依次當(dāng)月亮升起,給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時(shí)候,竟使山鳥都驚覺起來了,無怪乎蘇軾高度評(píng)價(jià)王維的詩,說其“詩中有畫”了。

再次,閱讀鑒賞時(shí),還要通過詩人留下的空白來馳聘想象,豐富形象,使之成為更完整更生動(dòng)的意境。試看2001年上海高考題—王駕的《雨晴》一首:“雨前初見花間蕊,雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家?！边@首詩就提供了讀者想象的余地。詩人雨后漫步小園,看到花事已了,花光春色全給一場(chǎng)苦雨給抹殺了,多么掃興啊!望著“紛紛過墻去”的蜂蝶,滿懷著惜春之情的詩人,剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想,似乎春天有腳,她不住自家小園,偏偏跑到一墻之隔的鄰家小園里了。古人所謂“神來之筆”就是指這種最能表達(dá)詩人獨(dú)特感受的新鮮生動(dòng)的詩句吧!那就可讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象來寫一段素描或?qū)懸馕淖?。再看柳宗元的小?《江雪》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。漫天飛雪,大地一片白茫茫;千山萬徑,人無蹤跡鳥無影。景,是這般的孤寂凄冷。但江上,在清澄碧透的寒流中,有位頭戴斗笠,身穿蓑衣的的老翁,坐在一葉扁舟中獨(dú)自垂釣。人,是如此的頑強(qiáng)。寥寥二十字構(gòu)成的“寒江獨(dú)釣”,曲折地反映了柳宗元被貶后的孤獨(dú),但又不甘屈服,因此擺脫世俗,超然物外,且又似凌然不可侵犯。這首詩,在不同凡響的靜美中寄托了作者不同凡響的思想情感,用的是白描手法,創(chuàng)造的意境卻極為深遠(yuǎn),使人思緒翩翩。

最后,可讓學(xué)生把以上知識(shí)點(diǎn)貫穿起來,完整的進(jìn)行整首詩的詩意賞析。就他們所選的一首關(guān)于“春”的古詩寫成賞析性文字,再請(qǐng)幾為同學(xué)交流古詩的賞析,老師只需適當(dāng)點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)即可。

不管什么詩歌,離不開閱讀、體會(huì)、鑒賞。重在提高學(xué)生品位語言的能力;熟讀成誦,重在積累。如能這樣,可以期望逐步提高學(xué)生閱讀欣賞能力,提高文化素養(yǎng),潛移默化,陶冶性情?？偠灾?于其鋪排分析浪費(fèi)時(shí)間,不如多讀多背幾首好詩,由課內(nèi)延伸到課外,把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)廣闊的詩歌天地。