閱讀教學(xué)中的反思和設(shè)想

王國(guó)慶

筆者從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)許多年了，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生閱讀能力的提高總覺(jué)得力不從心，不論是現(xiàn)代文閱讀還是文言文閱讀，不論是科技文閱讀還是文藝文閱讀，不論是平時(shí)教學(xué)還是應(yīng)試測(cè)驗(yàn)都讓人不樂(lè)觀(guān)，也不輕松，甚至還發(fā)現(xiàn)厭學(xué)者未必閱讀水平差，認(rèn)真的閱讀未必答題能力強(qiáng)。這難免讓人產(chǎn)生困惑：語(yǔ)文教師怎樣才能真正讓學(xué)生的閱讀水平得以提高，怎樣才能讓學(xué)生對(duì)閱讀考題不產(chǎn)生畏懼心理呢？這就需要語(yǔ)文教師從以下幾方面進(jìn)行深入的思考與探究。

一、閱讀在教學(xué)中的定位和作用

語(yǔ)文教學(xué)是圍繞著聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)來(lái)展開(kāi)的，到了高中階段，“聽(tīng)”的途徑多了，不一定只聽(tīng)在課堂，聽(tīng)在教師，“說(shuō)”似乎更為淡化，只有“讀”和“寫(xiě)”比較實(shí)在。教師把力量多集中在這兩方面上，然而，學(xué)生卻抱怨自己閱讀能力不強(qiáng)，寫(xiě)作水平不佳。教師只能引名言，講道理，如“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆若有神”，“多讀才能善寫(xiě)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，等等。好像讀是為了寫(xiě)，既然不愛(ài)寫(xiě)，不想寫(xiě)，不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)不好就沒(méi)有必要讀，也就不喜歡讀，閱讀似乎成了寫(xiě)作的前因或附屬品。

再者，在高考閱讀設(shè)題導(dǎo)向的影響下，教師在給學(xué)生講析一篇優(yōu)秀的文言文時(shí)，就可能陷入“讀—譯—抄—背”的模式中，讓學(xué)生記實(shí)詞，辨虛詞，理解古今詞，積累特殊句等，以便在考試中能夠派上用場(chǎng)。至于文章中的藝術(shù)魅力和人格魅力就顯得不很重要了，顧得上說(shuō)說(shuō)，沒(méi)時(shí)間就免了。

怎樣將得分“本領(lǐng)”和閱讀能力同時(shí)提高到一個(gè)理想的水平上，這一直是筆者心中的一個(gè)困惑。過(guò)硬的閱讀能力的大前提是多讀，愛(ài)讀，在閱讀中感悟，受益。就目前我們所面臨的學(xué)生，不喜歡閱讀，不善于閱讀者為數(shù)不少，他們也許片面地認(rèn)為閱讀就是為了考試，不考試就沒(méi)有必要在閱讀上浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)生這種赤裸裸的功利性其根源仍在我們的高考指揮棒，仍然是教學(xué)理念的滯后性在作怪。

筆者認(rèn)為，有可能的話(huà)在高中的一、二年級(jí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)幫助學(xué)生在閱讀中忽略一些簡(jiǎn)單的智力和純粹的技巧，去側(cè)重于文章中的文化含量 和人文性，以此來(lái)澆灌學(xué)生自己的精神家園，豐富他們的心靈。不要讓他們頂著 “無(wú)形皮鞭”的問(wèn)題去肢解文章，甚至猜測(cè)“標(biāo)準(zhǔn)”或“參考”答案，不要讓他們?yōu)榱藢ふ曳謹(jǐn)?shù)去閱讀，而要讓他們?cè)陂喿x中吸取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)心志。

二、閱讀教學(xué)的引導(dǎo)和境界

毋庸質(zhì)疑，現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本中所選的文章絕大多數(shù)堪稱(chēng)范文《文言讀本》、《文學(xué)作品選讀》中的文章，佳作居多。問(wèn)題在于教師是否能適時(shí)適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，精心思考，進(jìn)而大家一起交流、探討。指導(dǎo)學(xué)生閱讀就是要幫助他們認(rèn)識(shí)經(jīng)典中的經(jīng)典所在，就是要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，并緊密貼近現(xiàn)代生活，以教者對(duì)文本的熱愛(ài)之情去感染學(xué)生，領(lǐng)著他們走進(jìn)文本，試著和先賢智者談心交流，讓作品激活他們的心路，滋潤(rùn)他們的心田，逐漸改善其心志，培養(yǎng)其健全的人格。

在閱讀教學(xué)中，筆者力求給學(xué)生當(dāng)向?qū)?，?dāng)導(dǎo)游。林清玄在《生命的化妝》一文中說(shuō)：“三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝?！蹦敲醋鳛檎Z(yǔ)文教師就是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去欣賞最好的文章，讓他們辨別真愛(ài)大美，提升境界，確立人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓自己的生活豐富多彩，品位高雅。

所謂境界，一是說(shuō)事物的“境況層次”，二是說(shuō)事物的“范圍類(lèi)別”。要想在閱讀教學(xué)中開(kāi)拓視野，提升高度，教師可以將同作者不同作品、不同時(shí)代相同作品、相同內(nèi)容不同風(fēng)格的文章進(jìn)行綜合比較，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中拓展、提升能力，讓學(xué)生對(duì)“案頭山水”、“地上文章”，對(duì)自然人文，對(duì)民族文化有所感悟，在感悟中積累，在積累中培養(yǎng)情感，在健康積極的情感中健全自己的人格。不要費(fèi)心地去研究考題中的出題角度，預(yù)測(cè)設(shè)題的方向等“技術(shù)”問(wèn)題，達(dá)到一種“無(wú)為而治”的理想效果。

三、閱讀教學(xué)中的幾點(diǎn)嘗試

我們知道中學(xué)教育是基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它的應(yīng)用功能和審美功能如鳥(niǎo)之雙翼、車(chē)之兩輪。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人”。語(yǔ)文教師都明白“涵泳工夫興味長(zhǎng)”和審美的關(guān)系，那么，他們就應(yīng)該設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生“涵泳”的習(xí)慣。對(duì)于今天在應(yīng)試教育中忙著做題、考試、抓分?jǐn)?shù)的學(xué)生而言，潛心閱讀、精心欣賞變得越來(lái)越難，越來(lái)越陌生。因此，教師就更需要用更多的激情來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。用魏書(shū)生的話(huà)說(shuō)，就是要把對(duì)職業(yè)的懈怠感降到最低，不要做沒(méi)有激情的“大麻袋”。以最大可能，最多的辦法調(diào)動(dòng)情緒，在情感的磁場(chǎng)中，喚醒大家的良知，注入生機(jī)，啟迪智慧，讓閱讀取得開(kāi)卷有益的效果。

寫(xiě)作和閱讀的文本“若即若離”，閱讀中不忘某篇文章的“似曾相識(shí)”，穿越時(shí)空又腳踏實(shí)地，復(fù)讀經(jīng)典還聯(lián)系當(dāng)今，這些閱讀的做法也許被人認(rèn)可，筆者正在教學(xué)中實(shí)踐著，但愿努力會(huì)有好結(jié)果。

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