淺談高職教育管理中的感恩教育

趙福國(guó)　任　巖

關(guān)鍵詞：感恩 教育 高職 大學(xué)生

感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德.在人生的經(jīng)歷中，父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，單位對(duì)我們有知遇之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩。然而，這個(gè)流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為世人所遺忘。尤其是現(xiàn)在的青年學(xué)生以自我為中心，漠視寶貴的親情、友情、師生情。這種現(xiàn)象折射出長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)感恩教育的缺失。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)青年學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

一、感恩教育的內(nèi)涵和面臨的現(xiàn)狀

感恩教育就是通過(guò)情感教育，切入學(xué)生個(gè)體心理世界，激發(fā)個(gè)體心靈共鳴，促使學(xué)生對(duì)某些事件有更深刻的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的感恩心理，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們健康高尚的道德情操，發(fā)展和升華他們道德情感的教育。

感恩的情感是樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常豐富的。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的今天，如果每個(gè)人都能夠懷著一顆感恩的心，人與人之間就會(huì)少些抱怨、仇恨和對(duì)抗，多些寬厚、友善和快樂(lè)，達(dá)到和諧相處;一個(gè)人只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)對(duì)生活寄以希望，對(duì)別人施以愛(ài)心，對(duì)工作報(bào)以敬意，對(duì)社會(huì)予以回報(bào).

而現(xiàn)在很多學(xué)生缺乏思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我獲得了什么？我將以什么作為回報(bào)？有不少學(xué)生在物質(zhì)生活方面奢侈，不懂節(jié)約，不能感知父母勞動(dòng)的艱辛，有的學(xué)生一個(gè)月用上四、五百元，甚至高達(dá)千元；還有在家飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，在學(xué)校不愛(ài)勞動(dòng)，不會(huì)主動(dòng)幫助他人；還有在家不尊重親人，在學(xué)校不尊重老師、同學(xué)，混淆逆反叛逆與自強(qiáng)獨(dú)立的含義；缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，在家不與家庭成員分享苦樂(lè)，在校不與同學(xué)、老師協(xié)作，對(duì)學(xué)校工作斤斤計(jì)較，很難按時(shí)完成任務(wù)；這些學(xué)生不能感知革命先烈用生命和鮮血給我們換來(lái)的希望和追求，不能感知祖國(guó)給我們帶來(lái)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，不能感知社會(huì)給我們帶來(lái)的服務(wù)和和諧，缺乏社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情感；不能感知環(huán)境給我們帶來(lái)的物質(zhì)能量和生存空間，隨意浪費(fèi)資源，亂扔廢物，污染環(huán)境，破壞生態(tài)平衡等等。

二、造成大學(xué)生感恩觀念缺失的原因

首先，家庭溺愛(ài)造成很多大學(xué)生不知感恩?，F(xiàn)在的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，其父母大多都經(jīng)歷過(guò)三年自然災(zāi)害和“文化大革命”，這些讓他們體會(huì)了生活的艱難。因此，他們對(duì)待自己的兒女疼愛(ài)有加，甚至溺愛(ài)。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生往往缺乏感恩意識(shí)，認(rèn)為父母為自己做的事是理所當(dāng)然的。

再次，大學(xué)生道德教育中存在著若干問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查顯示，有57.05%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)時(shí)的德育課程設(shè)置不合理;有65.13%的同學(xué)認(rèn)為德育課程無(wú)助于甚至約束了學(xué)生的自主性;91.13%的同學(xué)認(rèn)為所學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有或缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。道德教育存在的問(wèn)題突出表現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

1、道德教育的方式僵化。道德教育成為一種單純的學(xué)習(xí)，只要考試通過(guò)就可以，而沒(méi)有落到實(shí)處，只注重道德認(rèn)知的教育而忽視道德情感的培養(yǎng)。道德教育本來(lái)是屬于素質(zhì)教育的一個(gè)方面，卻也受到應(yīng)試教育的影響，不是以提高學(xué)生的道德素質(zhì)為目標(biāo)，而是以考試成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

2、道德教育的內(nèi)容脫離實(shí)際。長(zhǎng)期以來(lái)，道德教育都比較重視意識(shí)形態(tài)的教育，講信仰，講理想，內(nèi)容大而空，看似很崇高，卻讓學(xué)生覺(jué)得高不可攀。學(xué)生無(wú)法將老師講的內(nèi)容和自己的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。

3、部分道德教育者不能以身作則，道德教育的整體環(huán)境不理想。身教重于言傳，教育者言行不一就無(wú)法讓學(xué)生信服。另外，學(xué)校內(nèi)的不道德現(xiàn)象，對(duì)道德教育也是一個(gè)沖擊。

最后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響。道德是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的并反映經(jīng)濟(jì)關(guān)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)道德的變化。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性的價(jià)值導(dǎo)向，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在進(jìn)一步解放人們思想，加快改革發(fā)展的同時(shí)，使部分為了追逐個(gè)人利益而不擇手段，從而削弱了道德的約束作用。利己主義、合理利己主義、極端個(gè)人主義等思想影響著大學(xué)生，沖擊著傳統(tǒng)的道德思想，道德處于重建、整合和轉(zhuǎn)型的時(shí)期，致使大學(xué)生道德思想混亂，產(chǎn)生道德問(wèn)題。

三、高職院校該如何進(jìn)行感恩教育

首先，努力尋找素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知恩教育。知什么恩？知誰(shuí)的恩，這是首先要教育的問(wèn)題。教師要充分重視和利用學(xué)校教育重地，牢記“無(wú)時(shí)無(wú)地不育人”，所有的一切經(jīng)過(guò)思考和挖掘，都能變成對(duì)學(xué)生進(jìn)行知恩教育的素材。比如，在對(duì)待學(xué)生家庭方面，父母給了學(xué)生生命，親人給他以關(guān)懷；在勞動(dòng)方面，勞動(dòng)讓猿變成了人，勞動(dòng)給我們帶來(lái)了物質(zhì)和精神財(cái)富；在環(huán)境方面，環(huán)境給我們帶來(lái)物質(zhì)和能量，給我們以?xún)?yōu)雅的生存空間；在師生關(guān)系方面，教師給他們以知識(shí)和做人的道理等方面，都能挖掘到豐富的素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知恩教育。

其次，創(chuàng)設(shè)情境，重視學(xué)生的感恩情感體驗(yàn)。教師要充分利用現(xiàn)有的各種資源，創(chuàng)設(shè)各種具體、生動(dòng)的情境，讓學(xué)生仔細(xì)體驗(yàn)知恩、感恩內(nèi)容，讓這些內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心深處，通過(guò)學(xué)生內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)，識(shí)別、引導(dǎo)、判斷、沖擊學(xué)生靈魂，引起學(xué)生的情感共鳴，樹(shù)立積極、牢固的感恩意識(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的感恩道德感和理智感，從而引發(fā)學(xué)生持久的感恩行為。比如，通過(guò)參觀革命圣地，讓學(xué)生討論革命先烈失去了什么，我們獲得些什么，我們?cè)撛鯓踊貓?bào)他們？通過(guò)外出旅游，讓學(xué)生們仔細(xì)尋找我們從環(huán)境中索取了什么，我們哪些方面沒(méi)有做好，我們?cè)撛鯓踊貓?bào)大自然？通過(guò)父母之間的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生討論父母是怎樣關(guān)愛(ài)我們，我們?cè)撛鯓尤リP(guān)愛(ài)他們？創(chuàng)設(shè)情感的方式還有像小品、朗讀、想象、回憶等，通過(guò)多種形式的情境創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩情感。

再次，重視榜樣的示范作用。榜樣的力量是無(wú)窮的，通過(guò)榜樣的示范作用，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、思考，去模仿，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成感恩的高尚品質(zhì)。教職工在學(xué)校各項(xiàng)工作和日常生活中要特別注意自己的感恩影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣，并及時(shí)給學(xué)生點(diǎn)撥；在涉及社會(huì)教材時(shí)要認(rèn)真篩選，讓學(xué)生正確判斷主要的、先進(jìn)的、高尚的；在家庭教育方面，教師要隨時(shí)和家長(zhǎng)溝通，要求家長(zhǎng)做好表率，重視感恩教育。比如，要求學(xué)生家長(zhǎng)給學(xué)生仔細(xì)講解他們是怎樣尊重、關(guān)愛(ài)、感激他們的父母和親人，他們是怎樣奉獻(xiàn)；怎樣細(xì)心關(guān)照他們的晚輩，他們是怎樣為家庭而辛苦，給學(xué)生提出在不同階段將以什么作為回報(bào)等等。通過(guò)這些言傳身教，引導(dǎo)感恩意識(shí)主流，培養(yǎng)學(xué)生感恩行為。

最后，建立學(xué)生自律和他律、激勵(lì)與約束有機(jī)結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制。為了保證和鞏固感恩教育的效果，學(xué)校還應(yīng)建立一套完善的、學(xué)生感恩的自律和他律、激勵(lì)與約束相結(jié)合的機(jī)制，及時(shí)表彰學(xué)生在感恩方面做得好的，指出不足，以強(qiáng)化他們的感恩意識(shí)，培養(yǎng)他們的感恩行為，從制度上使學(xué)生行為從偶然成習(xí)慣，發(fā)自?xún)?nèi)心。比如，可利用主題班會(huì)、感恩知識(shí)競(jìng)賽、感恩自評(píng)等方式，讓學(xué)生尋找受恩的內(nèi)容，發(fā)表感恩的意見(jiàn)，交流感恩的感受，尋找報(bào)恩的機(jī)會(huì)；獲取感恩的資料信息，選取典型的事實(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，指出不足的地方，形成檔案資料等。通過(guò)這些形式，讓學(xué)生檢查自己的言行，清洗自己的靈魂，增強(qiáng)他們的良心感、責(zé)任感，養(yǎng)成感恩的行為，確保感恩教育的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

感恩教育的本質(zhì)就是通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)這些育人環(huán)境，首先讓學(xué)生知恩，通過(guò)情感教育切入學(xué)生個(gè)體心理世界，激發(fā)學(xué)生心理共鳴，促使學(xué)生對(duì)“受恩、報(bào)恩”有更深刻的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們的知恩、感恩的心理，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生既尊重自己，又平等的看待和尊重對(duì)人類(lèi)社會(huì)有用的一切，從而養(yǎng)成學(xué)生“報(bào)恩”的行為習(xí)慣，發(fā)展和升華他們道德情感。通過(guò)感恩教育，讓學(xué)生人人都知恩，盡力報(bào)恩，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，養(yǎng)成學(xué)生高尚的道德行為，讓我們的社會(huì)更和諧美好?！?/p>