思維創(chuàng)新撬動(dòng)企業(yè)未來

肖鋒鳴

席卷全球的國際金融危機(jī)對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響，作為一個(gè)企業(yè)和一個(gè)企業(yè)家，此時(shí)更應(yīng)高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，進(jìn)行思維創(chuàng)新，化危為機(jī)，保增長、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。

要思維致富

“大自然中最強(qiáng)大的力量是什么?是無形的天地之靈：人類最強(qiáng)大的力量是什么?是精神力量及思維能量”。什么是思維?思維是天地之靈、人腦機(jī)能、哲學(xué)智慧和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是人們對(duì)客觀事物和現(xiàn)象概括的反映，它既能動(dòng)地反映客觀存在，又在一定條件下決定人們的思想和行動(dòng)。思維具有四種作用，即撬動(dòng)作用、點(diǎn)撥作用、啟慧作用、先導(dǎo)作用。人類思維是世界上最為活躍的能量，一切力量源于自己的內(nèi)心世界。富有的思維創(chuàng)造財(cái)富，貧窮的思維造成真正的貧窮。在一定條件下，思維決定一切，我們的全部希望在于思維。

猶太人之所以登上“世界第一商人”的寶座，被稱為“世界的金錢裝在猶太人的口袋里，而猶太人的金錢卻裝在自己的腦袋里”，是因?yàn)楠q太人從小就受過濃縮猶太民族千年智慧《塔木德》基因的培育和熏陶：因?yàn)楠q太人擁有獨(dú)特的思維和經(jīng)商的智慧，懂得思維致富、觀念致富、思考致富、心態(tài)致富。

企業(yè)是整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的細(xì)胞，當(dāng)它受到外來危機(jī)擠壓的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)調(diào)整思維方式，實(shí)行全腦思維和發(fā)散式思維，突破常規(guī)和思維定勢(shì)，洞悉危機(jī)中的轉(zhuǎn)機(jī)，捕捉轉(zhuǎn)機(jī)中的商機(jī)。我國有千千萬萬家不同經(jīng)濟(jì)成份的企業(yè)，有千千萬萬個(gè)肩負(fù)不同使命的企業(yè)家，也有千千萬萬種各具特色的經(jīng)營方法，所謂思維致富，就其共性而言，就是要發(fā)揮思維的四大功能和作用，在致富欲望、智囊激蕩、行業(yè)本質(zhì)、致富路徑、發(fā)展目標(biāo)、駕馭苦難、堅(jiān)忍不拔、借勢(shì)操作、創(chuàng)造價(jià)值等方面下功夫，從而把企業(yè)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)、做久。

要有效策劃

社會(huì)學(xué)家、預(yù)言學(xué)家托夫勒曾預(yù)言：“主宰21世紀(jì)商業(yè)命脈的將是策劃，因?yàn)橘Y本時(shí)代已經(jīng)過去，策劃時(shí)代已經(jīng)來臨。”何謂策劃?“策”就是計(jì)策、對(duì)策、創(chuàng)意、謀略；“劃”就是通過兵力、實(shí)力、物力、智力的調(diào)動(dòng)并將其落到實(shí)處。企業(yè)最容易犯的錯(cuò)誤，就是某些人不講策劃、不重視外腦作用，秉持一種自己想怎么干就怎么干的慣性思維。要策劃企業(yè)，就必須按照企業(yè)現(xiàn)狀、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)效能、企業(yè)效益、企業(yè)發(fā)展的定位，依據(jù)具體、可量化、可行、務(wù)實(shí)、時(shí)限的策劃五要素，制定近期、中期、長期規(guī)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行和高效行動(dòng)。

要善于經(jīng)營

企業(yè)經(jīng)營目的就是獲得效益的最大化。在國際金融危機(jī)的沖擊下，企業(yè)經(jīng)營困難增多，既遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，也帶來了前所未有的機(jī)遇。企業(yè)家要以高超的政治智慧，把形勢(shì)研究得更透徹一些，把困難估計(jì)得更充分一些，把應(yīng)對(duì)措施考慮得更周密一些，做好全球經(jīng)濟(jì)低迷持續(xù)較長時(shí)間的準(zhǔn)備，找到應(yīng)對(duì)危機(jī)的治本之策，以全球視野和世界思維，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，聚精會(huì)神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展。中國人和猶太人歷來被稱為世界上最聰明的兩大民族，為了保增長，我們不妨將世界上兩大最優(yōu)秀民族的經(jīng)商智慧融合在一起，以全腦思維闖出一條難中取勝的經(jīng)營之道。

要誠信經(jīng)營。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，商品交換是建立在誠信基礎(chǔ)上的等價(jià)交換。人們常說：萬物皆空，因果不空。一個(gè)理性經(jīng)營的企業(yè)家，在有道德、有良心、有悟性，懂黨紀(jì)、懂國法、懂規(guī)則，不貪污、不受賄、不謀私，先做人、后經(jīng)商、或做人與經(jīng)商相結(jié)合的前提下，一定要誠信經(jīng)營，贏得合法，贏得信譽(yù)，贏得尊嚴(yán)，做到誠信贏天下，絕不搞假冒偽劣。否則，思維觀念上的錯(cuò)誤，必先遭物質(zhì)上的懲罰。

綠色經(jīng)營。綠色經(jīng)營是指企業(yè)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律，把節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境貫穿于企業(yè)經(jīng)營管理的全過程和各個(gè)方面，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)增長，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)保效益的有機(jī)統(tǒng)一，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，絕不搞以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的掠奪性發(fā)展。

參照78:22經(jīng)商法則。猶太人認(rèn)為，78:22法則是大自然中的一條客觀存在的法則，比如自然界中氮與氧的比例是78:22；人體中水與其它物質(zhì)的比重大約是78:22；一個(gè)正方形里，內(nèi)切圓與其剩下四個(gè)角的面積之比大約也是78:22；人類普通人與富人數(shù)量比也大約是78:22，而78％的人只占22％的財(cái)富，22％的富人卻占78％的財(cái)富。既然錢在有錢人的手里，按猶太人的經(jīng)商法則，就是想方設(shè)法去賺有錢人的錢。

賺“女人”和“嘴巴”的錢。猶太人認(rèn)為，賺“女人”的錢和“嘴巴”的錢是永恒的生意，也是世界上最保險(xiǎn)的賺錢生意。男人從事勞動(dòng)賺錢，女人使用男人掙的錢維持生活。男人通過征服世界而征服女人，女人則通過征服男人而征服世界。無論是閃光奪目的鉆石、玉器、戒指，還是高貴華麗的禮物、化妝品、奢侈品，都是女人喜歡的東西。所以瞄準(zhǔn)“女人”的生意，一定會(huì)財(cái)源滾滾。民以食為天，“吃”是古今中外永恒的生意，許多猶太富翁都是靠賺“嘴巴”的錢成功的。

薄利多銷與厚利適銷并舉。薄利多銷是很多國家商界牢不可破的商業(yè)法則，但猶太人則相反，他們認(rèn)為，在金融證券、信貸投資、媒體報(bào)紙、珠寶鉆石、名牌產(chǎn)品等領(lǐng)域，就是要實(shí)行厚利適銷才能掙大錢。

學(xué)習(xí)順德人的互利雙贏。廣東省佛山市順德區(qū)，曾被評(píng)為全國百強(qiáng)縣經(jīng)濟(jì)的冠軍，也是鄧小平南巡談話中的“發(fā)展才是硬道理”七字金言的發(fā)源地。順德人既有敢闖敢試的膽識(shí)和超越前人的勇氣，又能在經(jīng)商辦企業(yè)時(shí)，主張“寧可走慢一兩步，也不能走錯(cuò)半步”，堅(jiān)持“爭利無利，讓利得利”的理念，寬容精神和雙贏思維極為強(qiáng)烈，被稱為“可怕的順德人”。

學(xué)習(xí)溫州人敢為人先的“五千精神”。被稱為“中國的猶太人”的溫州人，眼觀八路、耳聽四方，賺錢欲望十分強(qiáng)烈，認(rèn)為“賺錢最光榮”、“金錢智慧是衡量一個(gè)人社會(huì)能力的主要標(biāo)志”。創(chuàng)造了一條“踏遍千山萬水，吃盡千辛萬苦，說盡千言萬語，想盡千方百計(jì)，掙盡千金萬銀”的經(jīng)營之道，取得了跨越性的發(fā)展，贏得了世人的稱贊。

要文化自覺

文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)國家的魂。文化作用于人的觀念，引導(dǎo)人類前進(jìn)的方向。人類因夢(mèng)想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。企業(yè)和企業(yè)家一定要文化自覺，重視企業(yè)文化建設(shè)。文化自覺就是抓企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，一般要經(jīng)過自發(fā)(即不要?jiǎng)e人提醒)、自立(即經(jīng)過培訓(xùn))、無意識(shí)(即形成制度之后的文化自覺意識(shí))幾個(gè)階段。什么是企業(yè)文化?企業(yè)文化是以人為本、以知為先，釋放人的潛能，提高企業(yè)的整體素質(zhì)和核心競(jìng)爭力的經(jīng)營管理文化，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和親和力，對(duì)外提高企業(yè)的擴(kuò)張力和競(jìng)爭力。企業(yè)文化具有六大功

能：即導(dǎo)向功能、塑造功能、約束功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、輻射功能，它是使企業(yè)基業(yè)常青的長壽之道。企業(yè)文化一定要有鮮明的個(gè)性印記。深圳華為公司總裁任正非，根據(jù)狼性的特點(diǎn)和公司面臨的危機(jī)，一直倡導(dǎo)狼性文化、狼性管理、狼性營銷、狼性團(tuán)隊(duì)，以文化力提高競(jìng)爭力。經(jīng)過20多年的奮戰(zhàn)，狼性血脈已滲透華為員工身體的每一個(gè)細(xì)胞，流入華為管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，華為已成為創(chuàng)造神奇的企業(yè)。從20年前的2萬元?jiǎng)?chuàng)業(yè)，如今營銷額達(dá)69。多億元，具有2012項(xiàng)自主創(chuàng)新知識(shí)產(chǎn)權(quán)，為全球100多個(gè)國家10億用戶提供產(chǎn)品和服務(wù)，真正做到了“中華有為”。任正非既被譽(yù)為“中國最具狼性的總裁”，以令人折服的人格魅力駕馭著華為的航向。

要規(guī)范理財(cái)

“金錢是生活之源”，“現(xiàn)金是生活的保障，手頭沒有錢就是窮人”。一個(gè)民族一但掌握了金錢，她便掌握了自己生存和發(fā)展的權(quán)力也就掌握了對(duì)付源自外來民族的敵意和壓迫的力量。在國際金融危機(jī)的沖擊下，為了保增長，一家企業(yè)和一個(gè)企業(yè)家，一定要從國內(nèi)和國際兩個(gè)大局出發(fā)，推進(jìn)金融創(chuàng)新和提高對(duì)金融的監(jiān)管力度，切實(shí)抓好三件事。首先是開源節(jié)流，降低成本，量入為出，實(shí)行會(huì)計(jì)理財(cái)，審計(jì)檢驗(yàn)，看緊自己的錢袋子，提高企業(yè)抗金融風(fēng)險(xiǎn)的能力。其次是要構(gòu)建和諧企業(yè)，要像江蘇昆山人那樣，懂得“和諧社會(huì)的核心——是利益和諧”；要像蒙牛人那樣，懂得“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚”法則的真諦，經(jīng)營好人心，下力氣解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，增加員工的收入，提高員工對(duì)企業(yè)忠心不二的心理歸屬。再次是要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)金流量的分析、管理和控制。香港百富勤是一家擁有240億港元的經(jīng)營證券業(yè)務(wù)的公司，由于對(duì)現(xiàn)金流量控制得不好，對(duì)債務(wù)沒有償還能力，于1998年1月12日自動(dòng)宣布破產(chǎn)清盤。這說明現(xiàn)金流量比利潤更重要。因?yàn)楝F(xiàn)金流量比利潤更能表明企業(yè)的償債能力；因?yàn)楝F(xiàn)金流量比利潤更能表明企業(yè)的效益質(zhì)量；因?yàn)楝F(xiàn)金流量比利潤更能反映企業(yè)的綜合財(cái)務(wù)管理能力。

綜上所述，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)上的重要講話精神，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行思維創(chuàng)新，充分發(fā)揮企業(yè)和企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的頂梁柱作用，強(qiáng)化好的觀念，注重理性思考，艱苦奮斗，就一定能縱橫捭闔，智慧經(jīng)營，多維服務(wù)，締造輝煌。

責(zé)任編輯：趙晶華