消費(fèi)主義對(duì)我國大學(xué)生消費(fèi)觀的影響及其對(duì)策研究

肖建霞

摘 要:伴隨著改革開放的深入、中西方文化的交融,消費(fèi)主義已逐步蔓延到大學(xué)生這群特殊的消費(fèi)群體當(dāng)中,影響并沖擊著大學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀念,已引發(fā)了大學(xué)生消費(fèi)的不和諧音符,本文從分析消費(fèi)主義及其特征入手,總結(jié)了消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀的影響,并在此基礎(chǔ)上,探尋有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的對(duì)策,幫助在校大學(xué)生建立健康理性的消費(fèi)觀。

關(guān)鍵詞:消費(fèi)主義 大學(xué)生 對(duì)策研究

一、消費(fèi)主義及其特征

消費(fèi)主義起源于18世紀(jì)的西方國家極少數(shù)人奉行的享樂主義,是一種把極度消費(fèi)看作是人生最高目標(biāo)的生活方式、價(jià)值觀念及消費(fèi)行為。

消費(fèi)主義作為一種價(jià)值觀和行為實(shí)踐的結(jié)合體,具有以下特征:第一,鮮明的物質(zhì)主義特征。表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)的占有與消費(fèi),對(duì)物質(zhì)的渴望與追求,認(rèn)為只有物質(zhì)生活的豐富和欲望的滿足才是最重要的,最有價(jià)值的。第二,忽視商品的實(shí)際效用,突出象征符號(hào)特征。消費(fèi)主義把過度的物質(zhì)占有看作是一種符號(hào),一種代表身份或地位的象征,一種代表較高生活質(zhì)量和幸福生活的象征。

二、消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的影響

1.大學(xué)生消費(fèi)偏重物質(zhì)生活享受,消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理

據(jù)筆者2009年在哈爾濱5所高校400名本科生的隨機(jī)抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn),60%的大學(xué)生每學(xué)期用于娛樂、交際、服飾等方面的支出約為總支出的70%,而必要的學(xué)習(xí)支出和飲食支出則只占總支出的30%。這種偏重于物質(zhì)消費(fèi)傾向的消費(fèi)結(jié)構(gòu),使其消費(fèi)欲望迅速膨脹,超前于自身的經(jīng)濟(jì)能力和家庭支付能力,因而走進(jìn)赤字消費(fèi)的誤區(qū),75%的大學(xué)生出現(xiàn)過赤字消費(fèi)的現(xiàn)象。這不但加大了自己的經(jīng)濟(jì)壓力、令家長們不堪重負(fù),同時(shí)也與大學(xué)生人文精神的建設(shè)是相抵觸的。

2.大學(xué)生消費(fèi)偏重精神與心理的滿足,消費(fèi)心理不成熟

受目前社會(huì)大環(huán)境的影響,名牌標(biāo)簽成了眾多缺少自制力和辨識(shí)力的大學(xué)生追求的目標(biāo),部分大學(xué)生認(rèn)為用名牌才能在同學(xué)群體中受到關(guān)注,將其看作是表達(dá)自我和獲得社會(huì)認(rèn)同的主要途徑。同時(shí)存在嚴(yán)重的消費(fèi)攀比心理,認(rèn)為別人能消費(fèi)的自己也應(yīng)該能夠消費(fèi)。更有一部分學(xué)生為了突顯自己的個(gè)性、品味等,專門消費(fèi)一些很獨(dú)特的東西,以獲得一種心理上的優(yōu)越感。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:80%的大學(xué)生認(rèn)為消費(fèi)與個(gè)人身份、地位等因素有關(guān)?？梢?大學(xué)生的消費(fèi),已不只是為了自我需要的滿足,而是為了把與眾不同的消費(fèi)炫耀于他人,自我虛榮心的滿足。這易使大學(xué)生淹沒在虛幻的“符號(hào)價(jià)值”中,并引發(fā)他們的心理壓力、心態(tài)失衡,甚至一系列的社會(huì)問題。

3.對(duì)消費(fèi)缺乏合理性與科學(xué)性的認(rèn)識(shí),消費(fèi)觀念存在盲區(qū)

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)86%的大學(xué)生講不清消費(fèi)的合理性與科學(xué)性的問題。如,對(duì)自身的意義,對(duì)他人、社會(huì)造成的影響,消費(fèi)什么對(duì)自己最重要?消費(fèi)選擇什么是最有價(jià)值的?可見,大學(xué)生的消費(fèi)觀存在盲目性與畸形,對(duì)科學(xué)消費(fèi)缺乏深刻地理解。

三、培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的對(duì)策研究

1.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育,將大學(xué)生的消費(fèi)教育有層次地落實(shí)到工作當(dāng)中

首先,應(yīng)在大學(xué)生中深入持久地開展“八榮八恥”的教育、相關(guān)的革命傳統(tǒng)教育,從根本上引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)科學(xué)消費(fèi)有一個(gè)清醒而自覺地認(rèn)識(shí)。其次,高校的政治工作者應(yīng)與學(xué)生緊密聯(lián)系和交流,重視和研究在校大學(xué)生的消費(fèi)心理、消費(fèi)的現(xiàn)狀、消費(fèi)出現(xiàn)的新變化、新問題,把好大學(xué)生的消費(fèi)脈搏。同時(shí),開展大學(xué)生消費(fèi)教育,向大學(xué)生講清楚科學(xué)消費(fèi)的內(nèi)涵與意義,并運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場和方法分析、批判和評(píng)價(jià)消費(fèi)主義,從理論認(rèn)識(shí)上消除消費(fèi)主義的危害。最后,要通過實(shí)踐教育,鼓勵(lì)大學(xué)生開展勤工儉學(xué)和創(chuàng)業(yè)活動(dòng),通過切身的體驗(yàn),促進(jìn)其合理消費(fèi)。

2.充分發(fā)揮家庭在大學(xué)生消費(fèi)引導(dǎo)教育中的積極作用,堅(jiān)持“兩個(gè)適當(dāng)”

家庭教育對(duì)子女一生都是非常重要的,在子女的家庭教育上,父母要有意識(shí)地培養(yǎng)子女的獨(dú)立精神和吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的品質(zhì),適當(dāng)?shù)蒯槍?duì)子女進(jìn)行理財(cái)教育,有意識(shí)地培養(yǎng)兒女的消費(fèi)理性。同時(shí),家庭是大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)來源,在子女的消費(fèi)上,父母要適當(dāng)?shù)毓┙o和調(diào)節(jié),不能一味地滿足。這對(duì)于大學(xué)生的健康消費(fèi)和全面健康地成長起到了至關(guān)重要的作用。

3.規(guī)范大眾傳媒,加強(qiáng)媒介對(duì)科學(xué)消費(fèi)的宣傳

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳播媒介的力量不容小覷,大學(xué)生把雜志、電視等媒體作為知識(shí)信息來源的重要渠道,樂于從廣告中得到消費(fèi)知識(shí)和信息?？墒怯械拿襟w為了追求利益最大化,傳播的重心轉(zhuǎn)向以宣揚(yáng)發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)觀念和娛樂方式為主,脫離了社會(huì)主流價(jià)值體系的軌道。所以應(yīng)規(guī)范大眾媒體的社會(huì)責(zé)任,加強(qiáng)對(duì)科學(xué)消費(fèi)的宣傳。

參考文獻(xiàn)

1.曾燕波.《青年八大熱點(diǎn)問題》[M].上海:社會(huì)科學(xué)院出版社,2007

2.盧嘉瑞.《消費(fèi)教育》[M].北京:人民出版社,2005

3.姜銘鳳.《消費(fèi)主義文化熱潮中的學(xué)生》[J].青年探索.2006年.第2期

4.蘇志宏.《大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀遭遇文化帝國主義》[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào).2006年.第1期 ■