祖國(guó)是不需要人工來(lái)綠化的

單之薔

植樹造林這個(gè)問(wèn)題困擾了我，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這是一個(gè)童話。

1979年設(shè)立“植樹節(jié)”，迄今已經(jīng)30年了。效果如何?有官方數(shù)據(jù)：2007年，義務(wù)植樹5億人次，植樹22.7億株。據(jù)此大概估算，30年應(yīng)植樹658.3億株了。若每株樹占地5平方米，這些樹將鋪滿33萬(wàn)平方公里的土地。這已超過(guò)國(guó)土面積的30％了，林業(yè)系統(tǒng)的植樹總量應(yīng)該比這多。這么說(shuō)，現(xiàn)在我國(guó)的森林覆蓋率至少應(yīng)是60％以上。這還沒(méi)算原有的森林。但事實(shí)并非如此，現(xiàn)今我國(guó)的森林覆蓋率僅是18.21％，顯然大部分樹都沒(méi)有成活。

有個(gè)段子：植樹節(jié)到了，下級(jí)請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)：今年植樹去哪里?領(lǐng)導(dǎo)神秘地一笑：還是老地方。

年年種樹只見“數(shù)”，歲歲造林仍是“零”。這是有人對(duì)植樹造林的評(píng)價(jià)。

一

為何植樹造林的口碑這么差?古時(shí)可不是這樣的，有傳頌至今的佳話為證。晉代陶淵明在宅邊種柳樹五棵，自稱五柳先生。

詩(shī)人柳宗元，柳州做刺史時(shí)，有詩(shī)句自況：“柳州柳刺史，種柳柳江邊?！?/p>

蘇軾任杭州刺史時(shí)，于西湖堤上大植其樹，為我們留下了“蘇堤春曉”這樣的著名景觀。

古人植樹深得人心，今日植樹卻問(wèn)題重重，為什么?請(qǐng)看古今植樹的區(qū)別：

古人大多是在房前屋后、道邊堤旁植樹，這種植樹有點(diǎn)像園藝。今天的植樹造林是指到野外去造林，目標(biāo)是綠化祖國(guó)，改善生態(tài)環(huán)境。

古人植樹大多是在濕潤(rùn)地區(qū)植樹，不是在干旱半干旱區(qū)。今天的植樹造林主要的目標(biāo)在干旱區(qū)，為的是讓那些沒(méi)有樹的地方長(zhǎng)起樹林來(lái)。比如規(guī)模宏大的“三北防護(hù)林工程”，就是要在西北、華北、東北干旱半干旱區(qū)造林。

今日植樹的問(wèn)題就出在我們與古人的這些差異中。

西北干旱區(qū)，約占國(guó)土的三分之一。在這里除了山地和河流附近，基本上沒(méi)有樹，除了草原和灌木叢，更大的區(qū)域是沙漠、戈壁或裸露的大地。到大西北植樹，潛臺(tái)詞是這里的生態(tài)環(huán)境不好，應(yīng)改變，要讓這里的荒山禿嶺綠化成林地。

這個(gè)目的本身就有問(wèn)題。

二

在自然界，無(wú)論是沙漠、荒山禿嶺，還是草地和灌木叢，都是自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分，有著自身存在的意義和價(jià)值。譬如，西部的沙漠就是中國(guó)大的生態(tài)系統(tǒng)的一部分。沒(méi)有了西北的沙漠，東南季風(fēng)就會(huì)減弱，而這季風(fēng)是中國(guó)的命根。世界同緯度的其他地方，大多是沙漠，惟獨(dú)中國(guó)的東南沿海一帶，不是沙漠，就因?yàn)橛辛诉@季風(fēng)。這是環(huán)環(huán)相扣的生態(tài)系統(tǒng)，改變其中一部分，就會(huì)影響到整體。假如西北荒漠真的被綠化了，東南沿海就可能變黃了。

植被與氣候是相對(duì)應(yīng)的。西北地區(qū)之所以是沙漠、戈壁、沙地、草地，這是由氣候造成的。這里遠(yuǎn)離海洋，夏季從東部海洋吹來(lái)的飽含水汽的季風(fēng)吹不到這里。因此這里降水量低，不能滿足樹木生長(zhǎng)所需。年均降水量400毫米是森林生長(zhǎng)的底線，低于這個(gè)值，樹木就不能生長(zhǎng)了。大興安嶺一太行山一線以西，降水量小于此值，所以很少有森林存在，山地除外。如果平均年降水量低于200毫米，就連草也無(wú)法生長(zhǎng)，只能是荒漠了。寧夏的賀蘭山以西就是如此。

在年降水量低于400毫米的地方植樹造林，需引水澆灌。這我稱之為造林第一定律。

但植樹造林有一個(gè)不言自明的前提：造林不能靠澆灌維持樹的生長(zhǎng)，因?yàn)檫@是得不償失的。這就產(chǎn)生一個(gè)悖論：不想也不可能澆灌與必須澆灌。這個(gè)悖論并沒(méi)解決，但植樹卻進(jìn)行了幾十年。

我們都參加過(guò)植樹，一般植樹活動(dòng)的典型過(guò)程是這樣的：春天——樹木復(fù)蘇的季節(jié)，一些人坐著汽車，帶著樹苗，來(lái)到某個(gè)沒(méi)有樹的地方，挖出一個(gè)個(gè)坑來(lái)把樹苗一棵棵栽上，培土、澆水、壓實(shí)，然后走人。

哲學(xué)中有句話：潛臺(tái)詞比臺(tái)詞更重要。從上面的植樹活動(dòng)看，植樹造林的潛臺(tái)詞是這樣的：

一個(gè)地方?jīng)]有樹，不是別的原因，只是因?yàn)闆](méi)有樹種或樹苗出現(xiàn)在這里?？芍^萬(wàn)事俱備，只欠樹苗，所以需要人來(lái)把樹苗植在這里，因?yàn)橹矘湓炝肿龅木褪沁@件事。

其實(shí)不是這樣：一個(gè)地方?jīng)]有樹，不是因?yàn)闆](méi)有樹種和樹苗出現(xiàn)過(guò)，而是因?yàn)闅夂?、土壤等條件不適合樹木生長(zhǎng)。

植物也是長(zhǎng)腳的，它們有無(wú)數(shù)傳播自己種子的方式，比如風(fēng)、流水還有動(dòng)物都可以傳播植物的種子。

一塊沒(méi)有樹的地方，在人去植樹之前，鳥曾經(jīng)攜帶著樹的種子，千百次地來(lái)過(guò)，風(fēng)也吹來(lái)無(wú)數(shù)的樹的種子，動(dòng)物也曾運(yùn)輸過(guò)樹的種子，它們都無(wú)意識(shí)地做過(guò)植樹者，但它們都失敗了。人如果與它們一樣，只是把樹苗種在這里，那結(jié)果也不會(huì)兩樣。

蝙蝠劃過(guò)夜空，它發(fā)現(xiàn)夜空是一個(gè)生存競(jìng)爭(zhēng)的空當(dāng)。大自然中，凡是適合動(dòng)植物生存的生態(tài)位，都已經(jīng)被占據(jù)了，已無(wú)空座。偶爾出現(xiàn)了空位，自然也會(huì)被迅速填補(bǔ)上。植樹造林的思想暗示大自然中，每年都有數(shù)以億計(jì)的能夠長(zhǎng)樹的“生態(tài)位”空在那里，等待城里的人們?nèi)ヌ羁?。這可能嗎?

三

在干旱的西北地區(qū)植樹造林，不可能成功，那么在濕潤(rùn)的東南地區(qū)植樹造林會(huì)怎樣?

這里有植樹造林第二定律：凡是能長(zhǎng)樹的地方，樹都會(huì)自己長(zhǎng)出來(lái)。

這樣說(shuō)源自一個(gè)概念——“頂級(jí)群落”。這是美國(guó)生態(tài)學(xué)者克羅門茨提出的，說(shuō)的是一個(gè)地方的植物群落，是各種植物組成的有機(jī)體，這個(gè)有機(jī)體是不斷地向上演替的。所謂演替，就是說(shuō)植被中各種植物的組合不斷變化，舊的被淘汰了，新的出現(xiàn)了，最后變化趨于穩(wěn)定，這個(gè)穩(wěn)定的植物組合被稱為頂級(jí)群落。為什么穩(wěn)定了?是因?yàn)楸环Q為頂級(jí)群落的植物組合最充分地利用了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源(光、熱、水、土)，沒(méi)有剩余。頂級(jí)群落也意味著，即使人類把一個(gè)地方的植物群落全部鏟除，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，大自然還會(huì)重新造出與原來(lái)相同的群落。比如一片森林，被人類砍伐了，只要給予足夠長(zhǎng)的時(shí)間，這片森林還會(huì)恢復(fù)成原來(lái)的樣子。

例如：印尼的喀拉喀托島，1983年火山爆發(fā)，大部分植物都消失了。但僅僅過(guò)了四年，植物就恢復(fù)到64種。用不了百年，森林就會(huì)再現(xiàn)。

不是否定人的作用。造林可以省略植被演替的中間環(huán)節(jié)，加速得到特定的森林。出于商業(yè)目的這是可以的，但為了改善生態(tài)環(huán)境就沒(méi)必要了。因?yàn)橹参锶郝溲萏娴拿恳粋€(gè)階段都有生態(tài)的價(jià)值，不必省略。人工林生態(tài)功能低下，它樹種單一，層次簡(jiǎn)單，穩(wěn)定性差。大部分人工林只有一個(gè)喬木層，有人稱之為“綠色沙漠”；而天然林，有喬木、灌木、草本等至少三個(gè)層次，每層中還有不同種類的動(dòng)物與之適應(yīng)，這是人工林無(wú)法相比的。

因此，為了生態(tài)的目的，最好不要去造林，還是等一等，只要能長(zhǎng)樹的地方，上帝一定會(huì)造出一個(gè)“頂級(jí)的森林”。我們不可能比上帝還高明。

最后，我想說(shuō)的是：

任何大型的植樹造林工程都是可疑的。

任何提高森林覆蓋率的指標(biāo)都是給神的。

祖國(guó)是不需人工來(lái)綠化的。

祖國(guó)是要愛(ài)護(hù)的。