華亭鶴唳

李國(guó)文

秦朝的李斯，臨終時(shí)，在刑場(chǎng)上對(duì)其同時(shí)受刑的兒子說(shuō)，“牽犬東門(mén)，豈可得乎!”言下之意，不勝其悔。距李斯死后511年，晉朝的陸機(jī)，被押上刑場(chǎng)砍頭前，也說(shuō)過(guò)一句類(lèi)似的名言：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎!”言下之意，同樣也是不勝其悔。

于是，“華亭鶴”，“東門(mén)犬”，便成了含義相同的典故。后來(lái)的人，后來(lái)的文，只消一提到這只鶴、這條狗，便意味著當(dāng)事者悔不當(dāng)初的悲嘆。

李斯未發(fā)跡前，在家鄉(xiāng)上蔡那個(gè)小城里，放鷹縱犬，馳騁丘陵，還是滿(mǎn)自在的。尤其，夕陽(yáng)西下，滿(mǎn)載而歸；尤其，鷹飛狗叫，人歡馬躍；尤其，燒烤爆炒，慢鍋爛燉。這種其樂(lè)融融自由自在的日子，老此一生，不比享盡榮華富貴，最后得一個(gè)腰斬咸陽(yáng)的結(jié)果強(qiáng)得多多?平民出身的李斯，走上了這條權(quán)力的不歸路，成功由于權(quán)力，死亡也由于權(quán)力。

五百年后，雅貴出身的陸機(jī)，同樣也是因權(quán)力而成功，因權(quán)力而失敗。他想不到兵敗以后，不是要他立功贖罪，拿到手里的，卻是一紙軍前處決的斬首令，他的手有一點(diǎn)點(diǎn)失控。不過(guò)，他馬上意識(shí)到東吳陸氏家族，三代領(lǐng)兵為將，怎么能頓失軍人風(fēng)度呢?陸機(jī)知道死在眼前，仍做出大度狀，英武狀，對(duì)部下說(shuō)，“成都(王)命吾以重任，辭不獲已，今日受誅，豈非命也!”慷慨從容，仍是文人意氣，討來(lái)筆墨，洋洋灑灑，給下令處死他的成都王司馬穎，寫(xiě)了一封“詞甚凄惻”的長(zhǎng)信，然后，站直了受刑，面不改色。他被處決時(shí)，才四十三歲，隨他而被牽連殺頭的其弟陸云、陸耽，就更年輕了?？磥?lái)，政治這東西，權(quán)力這東西，碰上野心，碰上私念，碰上欲望，碰上狂妄，碰上自以為是，碰上肆無(wú)忌憚，碰上不知天高地厚，碰上老子天下第一，就會(huì)發(fā)生惡質(zhì)性的變異。于是，當(dāng)不可收拾的局面出現(xiàn)，只好交出身家性命來(lái)償付。那時(shí)，年輕，就不是一條可以原諒的理由了。

其實(shí)，能當(dāng)一個(gè)好作家者，未必當(dāng)?shù)昧艘粋€(gè)好官；同樣，一個(gè)當(dāng)?shù)煤霉俚娜?，也絕成不了好作家。當(dāng)官的，若附庸風(fēng)雅，可以，若絕對(duì)風(fēng)雅，則可能壞事。陸機(jī)的文章寫(xiě)得不錯(cuò)，他的那篇《文賦》，是用賦的形式，寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)論文，具首創(chuàng)精神，為文學(xué)批評(píng)史重要著作。他的《辨興亡》兩篇論文，論東吳的興衰存亡，兼述父祖之勛業(yè)，都是相當(dāng)重要的史學(xué)論著。他要一直寫(xiě)下去，在中國(guó)文學(xué)史上的地位，肯定是舉足輕重，不可一世。但文章寫(xiě)得好，不一定就得做官。我們這位作家，有了這點(diǎn)本錢(qián)，便以為可以伸手要官，便坐臥不安，就令人不敢恭維了。他應(yīng)該明白，寫(xiě)作是他的強(qiáng)項(xiàng)，當(dāng)官是他的弱項(xiàng)，舍其長(zhǎng)，就其短。最后，失敗、殺頭，只能說(shuō)是咎由自取。

陸機(jī)到了洛陽(yáng)，最初，順風(fēng)順?biāo)昂糜螜?quán)門(mén)，與賈謐親善，以進(jìn)趣獲譏，”被大家看不起；后來(lái)，他反水，誅賈謐，立了功，賜爵關(guān)中侯；接著，世事難料，千不該，萬(wàn)不該，卷入走馬燈的“八王之亂”。試想一下，今天的一個(gè)剛進(jìn)大學(xué)歷史系的學(xué)生，從晉代歷史的敘述中，都難理清這場(chǎng)狗咬狗的血腥內(nèi)訌，誰(shuí)殺了誰(shuí)，誰(shuí)又被誰(shuí)殺了。我想，在殺得昏天黑地的當(dāng)時(shí)，很想賭一把的陸機(jī)，出于私念，出于功利，更分不清那些姓司馬的一個(gè)個(gè)皇族，誰(shuí)比誰(shuí)更王八蛋了。

中國(guó)人，中國(guó)士人，中國(guó)受過(guò)孔夫子“學(xué)而優(yōu)則仕”的知識(shí)分子，他們的智商未必低，他們的頭腦未必傻，他們對(duì)于形勢(shì)，對(duì)于時(shí)事，對(duì)于大局，對(duì)于前景，未必就看不清楚，問(wèn)題在于權(quán)力這東西，易上癮，難丟手。他何嘗不想激流勇退，他何嘗不想平安降落，但要他作出決斷，立刻斬?cái)嗯c官場(chǎng)的紐帶，馬上割絕與權(quán)力的聯(lián)系，再做回老百姓去，那真比宰了他，還要痛苦，還要難受。不要說(shuō)李斯、陸機(jī)了，就那些其實(shí)也不過(guò)芝麻綠豆大小官位的文壇諸公，也同樣是不會(huì)主動(dòng)邁出這一步，是不肯將紗帽翅痛快利落地交出去的。

《史記·李斯傳》中，記載這個(gè)獵兔高手到了咸陽(yáng)以后，很快就發(fā)達(dá)了?！八归L(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(zhǎng)皆前為壽，門(mén)廷車(chē)騎以千數(shù)。李斯喟然嘆曰：‘嗟乎!吾聞之荀卿曰物禁大盛。夫斯為上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此，當(dāng)今人臣無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣!物極則衰，吾未知所稅駕也?！碧扑抉R貞在《索隱》中解釋“稅駕猶解駕，言休息也。李斯言已今日富貴已極，然未知向后吉兇止泊在何處也?！崩钏诡A(yù)感到自己將來(lái)的下場(chǎng)，非完蛋不可。然而，李白說(shuō)他對(duì)于稅駕的考慮，不可謂不早，然而，他卻激流勇退不了，只好一步步走向生命最后的終點(diǎn)——腰斬他的刑場(chǎng)。

陸機(jī)也是如此，他甚至比李斯更多一點(diǎn)機(jī)會(huì)主義，更多一點(diǎn)賭徒心理。在這期間，他先為吳王司馬晏的郎中令，后為趙王司馬倫的相國(guó)參軍。趙王篡位，他算投機(jī)成功，得以授中書(shū)郎一職；誰(shuí)知很快，齊王司馬茁時(shí)率兵將趙王干掉，這樣，他被懷疑策劃并參與了推翻那個(gè)白癡司馬衷的陰謀活動(dòng)，抓了起來(lái)，等著殺頭；幸好成都王司馬穎，和吳王出面保了他，減死徙邊，腦袋沒(méi)有丟掉。后遇赦幸免，這位老兄就該趁此金盆洗手了罷，《晉書(shū)》稱(chēng)：“時(shí)中國(guó)多難，顧榮、戴若恩等咸勸(陸)機(jī)還吳，機(jī)負(fù)其才望，而志匡世難，故不從?！逼鋵?shí)，這位青年作家戀戀不舍，呆在都城，還是有所圖謀，還是貪慕官位，還是想再賭一把。權(quán)力如醇酒，不飲自醉，何況他已經(jīng)飲出點(diǎn)味道來(lái)呢!這也是大多數(shù)人，如蛾撲火，非要往危險(xiǎn)的足以燒得焦糊的熱焰撲去的劣根性。

這一回，他把命運(yùn)系于成都王司馬穎，因?yàn)槭诹怂粋€(gè)平原吏。因此，他有些犯暈，“謂穎必能康榮晉室，遂委身焉”，陸機(jī)把寶押在一個(gè)“形美而神昏，不知書(shū)”的笨蛋身上，焉有不敗之理?最后，他因兵敗遭讒，奸人譖害，遂被他以為的中興之主，處死于軍前。他作為一軍之長(zhǎng)，本可以將丑類(lèi)整肅，不至于惡人先告狀的。倘不然，交出軍權(quán)，一走了之，也無(wú)不可。但知識(shí)分子的優(yōu)柔寡斷，當(dāng)決不決，該辦不辦，首鼠兩端，加上他文人的感情用事，只好交出腦袋，作“華亭鶴”之嘆了。

歷史上，那個(gè)“牽犬東門(mén)”的李斯，這個(gè)“華亭鶴唳”的陸機(jī)，在權(quán)力場(chǎng)中，發(fā)達(dá)之快捷，成功之輕易，下場(chǎng)之匆促，完蛋之迅速，看來(lái)，對(duì)于中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，此犬彼鶴，還真是值得引以為訓(xùn)咧!

（摘自《大地》）