活教·樂(lè)學(xué)·創(chuàng)新

程文義　吳東生

導(dǎo)學(xué)實(shí)驗(yàn)的課堂教學(xué)提倡“先教后學(xué)，引導(dǎo)參與，注重感悟，加強(qiáng)訓(xùn)練”，其精神實(shí)質(zhì)是：在教師科學(xué)的引導(dǎo)下教會(huì)學(xué)生科學(xué)地學(xué)習(xí)。本人在教學(xué)實(shí)踐中，以素質(zhì)教育為契機(jī)，摸索出一條“活教樂(lè)學(xué)創(chuàng)新”的教學(xué)思路，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的整體優(yōu)化，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。現(xiàn)介紹如下 ：

一、活教

活教是指教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)形式要活，課堂氣氛也要活，做到活教樂(lè)學(xué)。

⒈教學(xué)內(nèi)容：突出重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)，因材施教，一課一得，不得搞面面俱到的繁瑣教學(xué)。 / 2..教學(xué)方法：根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活選用教學(xué)法。賞析法、朗讀法、討論法、練習(xí)法、例學(xué)法、表演法、演講法等，教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，喚起了學(xué)生的注意力，引起他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，調(diào)動(dòng)他們積極參與教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)方法的多樣，不僅活躍了學(xué)生的思維，也鍛煉了學(xué)生的能力。

3..教學(xué)手段：充分發(fā)揮“黑板+粉筆”的作用，盡可能引進(jìn)幻燈片、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，做到教學(xué)的直觀性、形象性。同時(shí)，師生動(dòng)手制作教具，在師生的互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。

4.教學(xué)形式：有小組學(xué)習(xí)、個(gè)人競(jìng)賽、學(xué)生質(zhì)疑、師生討論、學(xué)生主講等。隨著教師與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流，信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)就變成了立體的模式，交流面及信息量就大大超過(guò)了“我講你聽(tīng)”“我問(wèn)你答”的教學(xué)形式。在這些交流與碰撞中，往往會(huì)閃爍著學(xué)生智慧的火花。

二、樂(lè)學(xué)

過(guò)去，敬業(yè)精神促使我們一次又一次地去精講細(xì)嚼，去講深講透，效果卻往往那么不盡人意。其實(shí)，語(yǔ)文教材編選的文章多屬文質(zhì)兼美、歷代傳誦的名篇佳作，是融知識(shí)性、科學(xué)性、形象性為一體的。只要教者發(fā)揮語(yǔ)文教育特有的形象性、生動(dòng)性、情感性，學(xué)生就會(huì)得到美的熏陶、美的感染、美的教育，就會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)。學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在：

1.樂(lè)在參與：適度的教學(xué)內(nèi)容，適中的教學(xué)容量，個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，靈活的教學(xué)方法，藝術(shù)化的教學(xué)氛圍，民主化的教學(xué)形式吸引著學(xué)生跟著教者一同走進(jìn)教材，去探索作品的情感和情理世界。

2.樂(lè)在感悟：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)來(lái)自自己的發(fā)現(xiàn)和感悟。一個(gè)字的出神入化，一個(gè)句子的理解，人物感情的體會(huì)，作者思想的把握，我都讓學(xué)生去自悟，去尋找自己的那份感覺(jué)。當(dāng)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)了玄機(jī)找到了感覺(jué)，隨作者一道喜怒哀樂(lè)時(shí)，那種快感不是“教者包辦”所能達(dá)到的。

3.樂(lè)在成就感：語(yǔ)文知識(shí)的掌握，語(yǔ)文能力的發(fā)展，一己之見(jiàn)得到的表?yè)P(yáng)，一篇作文得到的鼓勵(lì)，都會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成就感。成就感的實(shí)現(xiàn)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的自尊、自強(qiáng)的信心，而且激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)積極性，取得更大的學(xué)習(xí)效果。

三、創(chuàng)新

創(chuàng)新，既指“聰明的教”，即教師能有機(jī)地教學(xué)的三要素——教師、教材和學(xué)生組合成生氣勃勃的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出一種最佳的教學(xué)效果來(lái)；更是指引導(dǎo)學(xué)生“聰明地學(xué)”，即學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，自己有什么見(jiàn)解。

創(chuàng)新是語(yǔ)文教學(xué)的生命，課堂則是培養(yǎng)創(chuàng)新思想、點(diǎn)燃思維烈火的重要陣地，課堂教學(xué)也因此要千方百計(jì)的激發(fā)學(xué)生的潛能、強(qiáng)化個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。美籍教授威廉姆斯說(shuō)：“在美國(guó)，在學(xué)生的早期教育階段，就鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)始去獨(dú)立思考，去解決問(wèn)題，去運(yùn)用自己的創(chuàng)造力?！處熆峙乱阎攸c(diǎn)放在培養(yǎng)探求真理的能力上，而不是放在內(nèi)容即某一特定的真理上。”這需要教師首先要轉(zhuǎn)變觀念：不要過(guò)于考慮學(xué)生學(xué)過(guò)什么，而要考慮學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，將來(lái)能學(xué)什么；不要過(guò)于看重結(jié)論，而要積極保護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極性；不要認(rèn)為課前的設(shè)計(jì)是唯一的引導(dǎo)方式，而要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的質(zhì)疑其實(shí)和文章的每個(gè)結(jié)構(gòu)部件（包括處于神經(jīng)末梢的詞語(yǔ)）都是與整個(gè)有機(jī)體存在著有機(jī)聯(lián)系的，都是或近或遠(yuǎn)地與文章的題旨血脈貫通的，只要教者巧加引導(dǎo)，最終都能完成既定的教學(xué)目標(biāo)，又能點(diǎn)燃學(xué)生思維的烈火。舉例來(lái)說(shuō)：

⒈閱讀教學(xué)：因?yàn)槊恳黄恼露及骷要?dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和思想方式。每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)對(duì)之做出不同的解讀。而這種解讀本身就是一種再創(chuàng)造。如果我們硬要按課前設(shè)計(jì)的程序、按一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，強(qiáng)迫學(xué)生按照一個(gè)統(tǒng)一的模式去理解，那么，我們也就扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。

⒉作文教學(xué)：既然學(xué)生的知識(shí)修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)千差萬(wàn)別，那么他們所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容自然更是千差萬(wàn)別的。他們既可以真實(shí)的書寫自己的體驗(yàn)，也可以大膽的想象和夸張（不是胡思亂想），在此過(guò)程中，他們學(xué)會(huì)思考和發(fā)現(xiàn)自我的潛能，并體會(huì)到創(chuàng)造的樂(lè)趣。如果我們因循守舊，只認(rèn)可某一種固定的寫作模式和寫作技巧，忽略寫作中的“八仙過(guò)海、各顯神通”，學(xué)生就只能寫套話和空話了，在不知不覺(jué)中，他們的“創(chuàng)造精神”和心靈火花被我們扼殺了。

綜上所述，在導(dǎo)學(xué)實(shí)驗(yàn)的課堂教學(xué)中，只要教者科學(xué)引導(dǎo)，用藝術(shù)化的教學(xué)，創(chuàng)造性的人格去熏陶學(xué)生、影響學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)文能力和創(chuàng)新精神就會(huì)在潛移默化中得到發(fā)展。

日 期: 2009-02-14 12:56:26

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讓人文教育貫穿于數(shù)學(xué)之中

薛 春

21世紀(jì)，人類將進(jìn)入一個(gè)人文科學(xué)與自然科學(xué)相整合的時(shí)代。面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)中如何注入人文精神，使學(xué)生得到更好的發(fā)展，是一個(gè)需要我們認(rèn)真探索的問(wèn)題。

一、結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行人文知識(shí)教育

數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性。若能結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，滲透人文知識(shí)的教育，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，而且能幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)圓的認(rèn)識(shí)后，用多媒體演示，把直徑為2∶1的兩個(gè)圓或半圓組合成許多美麗的圖案：

（1） （2） (3) (4)

教者稱圖（1）猶如彎彎月亮當(dāng)空掛，稱圖（2）為陰陽(yáng)八卦圖，稱圖(3) 猶如蝙蝠凌空展翅飛，稱圖（4）為鯉魚跳龍門……學(xué)生對(duì)這些圖形不但饒有興趣，而且印象深刻。

在教學(xué)了長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形、三角形和梯形的面積計(jì)算后，用多媒體演示，引導(dǎo)學(xué)生歸納這些圖形的面積公式的共性，探索它們的統(tǒng)一公式：從梯形出發(fā)，將梯形的上底b（假設(shè)b＜a）,向另一端逐漸縮短成一點(diǎn)，轉(zhuǎn)化為三角形，把三角形看做上底為零的梯形，用梯形的面積公式計(jì)算： ,正好是三角形的面積公式……把這五種基本圖形及面積公式統(tǒng)一于梯形和梯形面積公式。這種知識(shí)間內(nèi)在的和諧聯(lián)系，既使學(xué)生理解了知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，又賦予學(xué)生良好的審美感受，陶冶了學(xué)生的審美情操。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行人格教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人格教育，必須創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，給學(xué)生以自信和自主。例如，教學(xué)了正反比例的意義后，練習(xí)中出現(xiàn)了這樣一題：“判斷三角形的底一定，它的面積和高成不成比例，為什么？”在學(xué)生用手勢(shì)進(jìn)行判斷后，筆者讓學(xué)生說(shuō)理。一生說(shuō)：三角形的面積等于底與高的積除以2.它的面積除以高就等于底的一半，因?yàn)榈滓欢?，則底的一半也一定。所以面積和高成正比例。在筆者表?yè)P(yáng)他敘述很完整，準(zhǔn)備繼續(xù)練習(xí)時(shí)，有一成績(jī)中等學(xué)生舉手說(shuō)：我是假定三角形的底是1，高分別是2、4、6…，三角形的面積則是1、2、3…因?yàn)槊娣e和高的比值是一定的，所以他們成正比例。這一回答使筆者更深刻的體會(huì)到，學(xué)生的思維是不拘一格的。這道題是較難的，但用這一方法學(xué)生會(huì)更易理解。筆者不禁稱贊他：“你是個(gè)善于思考的人，老師也很佩服你。”一個(gè)簡(jiǎn)單的教例，就成了一個(gè)很好的人格教育素材。

三、 結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行新道德教育

關(guān)心人與自然、社會(huì)、他人及集體的關(guān)系是人文精神的重要內(nèi)容之一，亦稱之為新道德教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題本身的探討，或在解決問(wèn)題過(guò)程中學(xué)生間的相互協(xié)作等途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行新道德教育。如在教學(xué)了“統(tǒng)計(jì)”知識(shí)以后，教師可收集我國(guó)陸地面積、耕地面積、森林面積和草地面積的人均占有量和這些資源的世界人均值的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生計(jì)算出我國(guó)的人均占有量與世界人均占有量的比為1∶3、1∶3、1∶7、1∶2，并制作成統(tǒng)計(jì)表。在分析統(tǒng)計(jì)表的過(guò)程中，學(xué)生知道雖然我國(guó)地大物博，但資源的人均值與世界人均值有很大的差距，并受到要珍惜各種資源，要保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們的家園的教育，這樣，學(xué)生在掌握課本知識(shí)的同時(shí)，又了解了社會(huì)，了解了自然，把自己與社會(huì)、自然緊密地聯(lián)系起來(lái)。

四、結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行情感教育

好的數(shù)學(xué)教材總是充滿人文精神的，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教材的工具性時(shí)，首先要充分開(kāi)發(fā)人文資源，充分挖掘教材中的人文內(nèi)容。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的，專門知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給他一個(gè)和諧人格，最重要的是人要借著教育獲得對(duì)于事物和人生價(jià)值的了解和感悟。”講課中將數(shù)學(xué)教學(xué)融于當(dāng)今改革開(kāi)放、科技進(jìn)步飛速發(fā)展的形勢(shì)中，融于學(xué)生的生活實(shí)際，以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

如教學(xué)認(rèn)識(shí)“分”這一小節(jié)時(shí)，學(xué)生隨著教師的指引，在鐘表面上認(rèn)識(shí)了什么是1小格及1小格的時(shí)間是1分鐘，鐘面上一圈60格是60分鐘等概念后，教師安排了一個(gè)學(xué)生動(dòng)手操作的實(shí)驗(yàn)，讓他們領(lǐng)會(huì)“分”有多長(zhǎng)。教師讓一、二組的同學(xué)寫數(shù)，看看在指定的1分鐘內(nèi)能從1寫到幾？同時(shí)讓三、四組的同學(xué)測(cè)脈搏，數(shù)一數(shù)在1分鐘里，你的脈搏能跳動(dòng)幾次……由于聯(lián)系到學(xué)生自己的生活實(shí)際，學(xué)生無(wú)不躍躍欲試，興趣盎然。在本節(jié)課結(jié)束時(shí)，教師運(yùn)用多媒體展示一位時(shí)光老人，生動(dòng)的畫面，配上時(shí)光老人可親的話語(yǔ)，使學(xué)生擺脫了以往單調(diào)、枯燥的全課總結(jié)，而是在生動(dòng)、活潑的氛圍中理清了全課的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生既掌握了知識(shí)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感教育，讓學(xué)生從小懂得珍惜時(shí)間熱愛(ài)生命。[e]（江蘇省啟東市決心小學(xué)226200）