畢淑敏
小時(shí)候猜一道智力題,問(wèn):從地球上的什么地方出發(fā),無(wú)論往哪里走,都是朝向南?
答案是:北極。
現(xiàn)在無(wú)論同誰(shuí)聊天,無(wú)論從哪說(shuō)起,都會(huì)很快談到錢。錢成了當(dāng)今社會(huì)的極點(diǎn)。
錢給人的好處是太多了,而且有許多人由于錢不多,而享受不到錢的好處。人對(duì)于得不到的東西就需要想象,想象的規(guī)律一般是將真實(shí)的事物美化。比如說(shuō)我們看到一位大眼睛戴口罩的女士,就會(huì)想她若摘了口罩,一定是美麗動(dòng)人。其實(shí)不然,口罩里很可能是一對(duì)暴牙,人家原是為了遮丑。
我當(dāng)過(guò)許多年的醫(yī)生,雖是無(wú)錢之人,卻憑醫(yī)療常識(shí),想象錢的功能是有限的。
錢能買來(lái)山珍海味,可再大的富豪也只有一個(gè)胃,一個(gè)胃的容積就那么大,至多裝上兩三斤的食物,外加一罐扎啤,也就物滿為患了。你要是愣往里揣,輕則是慢性胃炎,重了就是急性胃擴(kuò)張,后者有生命危險(xiǎn)呢。所以說(shuō)那些因公而需長(zhǎng)期大吃大喝的人,得了肥胖癥,真是要算“公”傷的。
錢能買來(lái)綾羅綢緞,可再嬌美的婦人也只有一副身段,一次只能向世人展現(xiàn)套在身體最外層的那套衣服。穿得太多了,就會(huì)捂出痱子。要是一天老換衣服,變成工作,就是時(shí)裝模特,和有錢人的初衷不符了。
再說(shuō)人類延續(xù)種族愉悅自身的那個(gè)器官吧,更是嚴(yán)格遵循造物的規(guī)律,無(wú)論科學(xué)怎樣進(jìn)步,都不可能增補(bǔ)一套設(shè)備。假如無(wú)所節(jié)制,連原裝的這一份都進(jìn)入“絕對(duì)不應(yīng)期”,且不用說(shuō)那種種穢病了。
人和動(dòng)物在結(jié)構(gòu)上實(shí)在是大同小異,從翩飛的蝴蝶到一只最小的螞蟻,都有腹腔和眼睛。人和動(dòng)物最大的區(qū)別就在于思想,而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前,金錢折斷了蠟做的槍頭。
比如理想,比如愛(ài)情,比如自由……都是金錢的盲點(diǎn)。它們可以因了金錢而賣出,卻不會(huì)因了金錢而被買進(jìn)。金錢只是單向的低矮的閘門,永遠(yuǎn)無(wú)法積聚起情感的洪峰。
造物給予人的軀體是有限的,作為補(bǔ)償,造物給人以無(wú)限的精神。人的軀體的每一個(gè)細(xì)微之處,都是很容易滿足的。你主觀上想不滿足,造物也不允許你。造物以此來(lái)制約人對(duì)物質(zhì)的欲望,鼓勵(lì)思想的飛翔。于是人類在有了果腹的獸肉和蔽體的樹葉之后,就開(kāi)始創(chuàng)造語(yǔ)言、繪畫和音樂(lè)……積蓄了一代又一代的精華,于是我們有了文學(xué),有了藝術(shù),有了哲學(xué)的探討和對(duì)宇宙的訪問(wèn)……那都是永無(wú)窮盡的奧妙啊,只要人類存在一天,就會(huì)上天入地嘔心瀝血地尋找與提煉。
我們現(xiàn)在是站在錢的極點(diǎn)上,但我們很快就會(huì)離開(kāi)它。人們?cè)谛碌囊惠單镔|(zhì)需要滿足之后,回過(guò)頭來(lái)仍然要皈依精神。
精神是人類最大的財(cái)富。在遠(yuǎn)沒(méi)有金錢之前,人類就開(kāi)始了精神的求索。人類最終也許將消滅金錢,但毫無(wú)疑問(wèn)的是人類的精神永存。
摘自《向?qū)Аぷx品版》