可貴的質(zhì)疑

曉 方

長江大學“10·24”救人英雄群體的感人事跡傳遍神州大地，一時間。媒體云集，面對這首初冬的長江英雄交響曲，我們的媒體以高度的職業(yè)精神，及時傳播這曲動人的頌歌。挖掘英雄們的感人事跡。不僅如此，媒體的職業(yè)精神還體現(xiàn)在：那些勤于思索的人士和負責任的媒體。對某種不和諧的音符：那家打撈公司“挾尸討價還價”的行為，以及這種行為產(chǎn)生的根源發(fā)出了進一步的質(zhì)疑——

對“挾尸要價的行為”，荊州市“10.24”大學生救人現(xiàn)場有關情況新聞發(fā)布會上，市政府新聞發(fā)言人表示：“他們的行為并未觸及現(xiàn)行有關法律，但他們的行為已經(jīng)嚴重違背了社會道德，我謹代表荊州市委市政府對這種見利忘義、唯利是圖的不道德的行為予以最強烈的譴責!”

“挾尸要價”的無良行為，不但被網(wǎng)民，也被政府公開譴責，這種譴責聲音順應民情，符合輿論的期盼。

媒體的關注基本進入尾聲。然而。打撈公司“挾尸勒索”的行徑，深深刺痛了媒體人的心。人們痛心之余難免會有疑問，挽歌之后的質(zhì)疑之聲所在多多。有的一針見血地指出：“政府在承擔某些公共責任方面的嚴重缺位，是滋生“挾尸要價”現(xiàn)象的根本原因。11月9日齊魯晚報)“縱觀這次調(diào)查的種種結(jié)論，都在竭盡全力把‘撈尸事件往‘民事和‘道德上歸結(jié)，很明顯在盡量撇清公權(quán)職能部門的責任和關系?！?11月9日今日早報)

不知道有關方面能否接受媒體的這種質(zhì)疑之聲。然而，有些干系恐怕是撇不清的。正如央視記者質(zhì)疑的“這樣一個缺乏資質(zhì)、沒有正式員工又數(shù)年不繳納稅款的企業(yè)為什么能夠長期存在?有關部門有沒有進行到位的監(jiān)管?”(11月8日東方早報)等等。

新聞發(fā)布會上，荊州市政府宣布準備在學生遇難那一帶江邊“設立兩個公益救助崗位，聘請有救援經(jīng)驗、水性好、熟悉寶塔灣水域環(huán)境的人員專門從事江邊緊急施救工作?！边@個人性化的舉措無疑是個進步，但這個舉措只是加強了對人們落水遇難的防范。對遇難者的尸體打撈問題仍然沒有回答，也無法避免“挾尸勒索”現(xiàn)象的再度發(fā)生，而這個問題不容回避，正像有媒體提出的——撈尸的事情到底該誰來做?

尸體打撈屬于公共事業(yè)。以前是由政府承擔的，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，政府逐漸退出這一領域，然而接手的所謂民營企業(yè)。并不是規(guī)范的市場行為(其實基本是獨家壟斷，背后有說不清的名堂)，政府又往往放任自流，失于監(jiān)管。碰到這種事情的倒霉苦主只有忍氣吞聲、任人宰割。

筆者以為。政府應該再度承擔起尸體打撈這一公益事業(yè)的責任，不然，讓這個特殊行當淪入無政府狀態(tài)，則死者親友只能聽任一心發(fā)死人財?shù)拇驌乒纠账?，這既是對死者親人的傷口撒鹽，也是對死者的侮辱(如網(wǎng)上看到的死難學生被打撈公司船只繩索捆住吊在船邊討價還價)，更是對社會倫理道德的踐踏。在金錢至上世風日下的時候，一個負責任的政府、不應該容許這種社會毒瘤繼續(xù)存在。

而由政府承擔這個職能，遭遇不幸的人們覺得這個令人心碎的事兒政府有人管、在負責，心里多少會得到一些安慰，至少不會被“挾尸勒索”。這無論是對遇難者的善后處理、對破碎家庭的撫慰，還是對社會公序良俗的維護、對和諧社會的建設，都會產(chǎn)生極好的作用。

看古書、看古裝電視劇，常常碰到一位“仵作”，這是舊時代的驗尸官或打撈搬運尸體的人，屬于衙門里吃皇糧的。難道今天一個江畔城市的財政就養(yǎng)不起一個打撈尸體的崗位?海事部門或水上公安等部門就不能有這項積功積德的職能?

以前出現(xiàn)不幸淹死人的情況，人們都是熱心營救打撈，未見有人要錢。又聽長輩說，過去河流或荒野出現(xiàn)無名尸體，要么是政府，要么是宗教慈善組織積極出面收拾，不讓暴尸。這些，完全是出于對死者的尊重，出于一種善念德行。

假如，荊州市除了“設立兩個公益救助崗位”之外，還能本著以民為本、執(zhí)政為民的精神，不怕斷了打撈公司和某些人的財路，堅決果斷地收回打撈尸體的職能。由政府有關部門承擔這項公共任務，那才是真正的舉一反三改進工作，真正的落實科學發(fā)展觀，為老百姓辦實事好事，功德無量!——以三位曾被侮辱的英雄尸體，催生出政府打撈尸體職能的復歸，這將是一件有標志意義的事件而影響深遠。倘能如此，則是對三位大學生的在天之靈的最好安慰，是矗立在他們墳墓上的紀念碑。