淺析舒曼的音樂(lè)創(chuàng)作評(píng)論及藝術(shù)風(fēng)格

孫 麗

摘 要:舒曼是德國(guó)樂(lè)壇上最偉大的音樂(lè)詩(shī)人,在浪漫主義思潮的影響下,他以獨(dú)特的音樂(lè)創(chuàng)作手法和深厚的文學(xué)功底來(lái)詮釋自己對(duì)藝術(shù)的理解。本文通過(guò)對(duì)舒曼的音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)評(píng)論以及藝術(shù)風(fēng)格三個(gè)方面的闡述,來(lái)加深對(duì)舒曼的了解,從而引起人們舒曼的關(guān)注,促進(jìn)對(duì)舒曼的進(jìn)一步研究工作。

關(guān)鍵詞:舒曼;音樂(lè)創(chuàng)作;音樂(lè)評(píng)論;藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類(lèi)號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)30-0031-02、

舒曼是德國(guó)杰出的作曲家、音樂(lè)文學(xué)家及音樂(lè)評(píng)論家,是19世紀(jì)進(jìn)步浪漫主義藝術(shù)最鮮明的代表者之一。舒曼一生中最大的成就在于他開(kāi)創(chuàng)了套曲形式的先河,為這一體裁寫(xiě)了大量?jī)?yōu)秀的作品,倡導(dǎo)的標(biāo)題性鋼琴套曲為鋼琴藝術(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),這在鋼琴藝術(shù)發(fā)展史中占有不可取代的重要位置。舒曼在音樂(lè)評(píng)論和音樂(lè)創(chuàng)作方面有著巨大的貢獻(xiàn),讓人感受到他雙重矛盾性格特證的體現(xiàn)。既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不滿(mǎn),又感受到他超越現(xiàn)實(shí)的激昂斗爭(zhēng)和抗?fàn)幘瘛Ｏ旅嫖覀兙蛠?lái)了解一下舒曼的音樂(lè)創(chuàng)作。

一、音樂(lè)創(chuàng)作

諸多的學(xué)者對(duì)舒曼創(chuàng)作有著不同時(shí)間段的劃分,筆者比較贊同這種劃分方式分為兩個(gè)階段:第一階段為1830—1839年,這是舒曼的青年時(shí)代。同肖邦和李斯特一樣,舒曼也是現(xiàn)代鋼琴技巧的創(chuàng)造者之一,盡管他已不能實(shí)現(xiàn)他成為鋼琴家的夢(mèng)想,但他對(duì)鋼琴的感悟,演奏技巧的精堪和卓越的音樂(lè)才華是他人所不可及的。從其所有作品中不難看出,鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作在其作品中占有突出的位置。在他創(chuàng)作鋼琴作品的主要時(shí)期,鋼琴套曲成為他創(chuàng)作的主攻方向,充分現(xiàn)實(shí)了他的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。因此,性格化鋼琴化鋼琴套曲的創(chuàng)作成為舒曼一生中最大的成就之一。舒曼共有18首鋼琴套曲,具有代表性的優(yōu)秀的主要有十首,《蝴蝶》,《狂歡節(jié)》,《大衛(wèi)同盟員舞曲》,《童年情景》,《浪漫曲》,《敘事曲集》,《森林情景》,《克萊斯勒里安娜》,《交響練習(xí)曲》,《幻想曲集》。為了向帕格尼尼表示敬意,創(chuàng)作了《根據(jù)帕格尼尼隨想曲寫(xiě)的練習(xí)曲》和《根據(jù)帕格尼尼隨想曲寫(xiě)的音樂(lè)會(huì)隨想曲》。

第二階段:1840年舒曼的創(chuàng)作主要集中在藝術(shù)歌曲上,他的最重要的聲樂(lè)作品大部分都是在這一年中創(chuàng)作的。因此1840年被稱(chēng)為“聲樂(lè)年”。其中包括用H.海涅的詩(shī)譜寫(xiě)的《歌曲集》(共9首,1840)和聲樂(lè)套曲《詩(shī)人之戀》(共16首,1840),用A.von沙米索的詩(shī)譜寫(xiě)的聲樂(lè)套曲《婦女的愛(ài)情和生活》(共8首,1840),用歌德、G.G.拜倫等人的詩(shī)譜寫(xiě)的《桃金娘歌曲集》(共26首,1840)以及用海涅的詩(shī)譜寫(xiě)的敘事歌曲《兩個(gè)擲彈兵》(1840)等。

舒曼40年代創(chuàng)作的重點(diǎn)是大型器樂(lè)曲和室內(nèi)樂(lè)。舒曼寫(xiě)了4部交響,近20首室內(nèi)樂(lè)和7首協(xié)奏曲,他的4部交響曲中有3部寫(xiě)于這個(gè)時(shí)期。他的大型作品缺乏宏大的整體感和高度的思想性,色彩方面顯得比較單調(diào),但其中也不乏優(yōu)秀之作,如舒曼的四部《交響曲》、《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、室內(nèi)樂(lè)作品《鋼琴五重奏》、《鋼琴三重奏》等都較為出名。

二、音樂(lè)評(píng)論

浪漫主義時(shí)期提供了比任何以前的時(shí)代都更有利于音樂(lè)評(píng)論和歷史研究產(chǎn)生的條件。19世紀(jì)被稱(chēng)作音樂(lè)的世紀(jì),從來(lái)沒(méi)有這么多數(shù)量的著作談?wù)摰搅怂行问降囊魳?lè)。舒曼是這一時(shí)期重要的音樂(lè)作家,他留給了我們浪漫主義出版物的最好的例子,這里對(duì)他的音樂(lè)評(píng)論做簡(jiǎn)要的概述。

(1)1834年,由于不滿(mǎn)德國(guó)音樂(lè)界當(dāng)時(shí)的狀況,舒曼在作品中虛構(gòu)了一個(gè)名為大衛(wèi)同盟社的組織,以抵抗藝術(shù)庸俗化的傾向。為了更生動(dòng)地表達(dá)自己的藝術(shù)觀(guān)點(diǎn),他在大衛(wèi)同盟社里臆造了一些具有個(gè)性的成員,在這些成員中,最主要的是弗洛列斯坦和約瑟比烏斯,他們所代表的就是舒曼性格中的兩重性:前者熱情奔放、鋒芒畢露,帶有高傲與疾惡如愁的性格;后者靜穆超脫、猶豫感傷,溫柔而富有詩(shī)意,常常沉溺于主觀(guān)的幻想之中。同時(shí),他創(chuàng)辦了音樂(lè)評(píng)論刊物《新音樂(lè)雜志》,其宗旨是為年輕、激進(jìn)的音樂(lè)家提供一個(gè)發(fā)表言論的機(jī)會(huì),為他們的藝術(shù)思想、觀(guān)念、創(chuàng)作手法尋求支持,反對(duì)墨守成規(guī)的保守勢(shì)力和沒(méi)有藝術(shù)修養(yǎng)的庸才?？梢哉f(shuō)《新音樂(lè)雜志》以其鮮明的觀(guān)點(diǎn)和犀利的文筆在當(dāng)時(shí)德國(guó)音樂(lè)界獨(dú)樹(shù)一幟。

(2)舒曼的音樂(lè)評(píng)論有一個(gè)客觀(guān)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),源于早期的浪漫主義文化背景,同時(shí)舒曼的個(gè)性創(chuàng)造了屬于自己明白無(wú)誤的特點(diǎn),他要求樂(lè)曲的構(gòu)思與表現(xiàn)手段必須高度統(tǒng)一,內(nèi)容與形式的結(jié)合也要協(xié)和自然,反對(duì)那種偏重理性的形式化。舒曼將創(chuàng)作技巧看作是音樂(lè)表現(xiàn)的必要手段,而不是沒(méi)有生命的、枯燥的、抽象的公式。從他的音樂(lè)評(píng)論文章里可以看出,他善于使用一些富于聯(lián)想和詩(shī)意的比喻,用具體形象的描繪和流暢、精辟的文學(xué)筆調(diào)對(duì)具體的樂(lè)曲進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性分析,從而使讀者對(duì)音樂(lè)有深刻的認(rèn)識(shí)。舒曼提出的音樂(lè)批評(píng)問(wèn)題是廣泛的,包括音樂(lè)的作用,音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)容,民族藝術(shù)的重要性,民間音樂(lè)的問(wèn)題,關(guān)于批評(píng)的意義及應(yīng)當(dāng)如何批評(píng)等等。舒曼的音樂(lè)批評(píng)文章寫(xiě)作方面具有高度的藝術(shù)性,他寫(xiě)的音樂(lè)評(píng)論文章至今仍是音樂(lè)批評(píng)的典范。舒曼將自己的文章匯編為《論音樂(lè)與音樂(lè)家》。這部論文集中闡述了典型浪漫主義美學(xué)傾向的音樂(lè)美學(xué)思想。舒曼認(rèn)為,最好的評(píng)論是本身能像原作一樣給人啟迪,給人留下印象的評(píng)論。這些評(píng)論從不同的立場(chǎng)出發(fā),讀者可以從不同的觀(guān)點(diǎn)來(lái)得出自己的結(jié)論。

(3)宣傳和繼承傳統(tǒng)音樂(lè),推動(dòng)巴赫音樂(lè)的復(fù)興,頌揚(yáng)德國(guó)的音樂(lè)藝術(shù),倡導(dǎo)音樂(lè)民族主義和音樂(lè)的普遍意義,舒曼和門(mén)德?tīng)査梢粯臃e極的宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)剛開(kāi)始聞名的巴赫,同時(shí)他還四處奔波,呼吁出版這位大師的全集。

(4)同時(shí),他熱衷推薦一些音樂(lè)界的新人,肯定他們的作品,贊揚(yáng)他們的探索精神,1831年,舒曼與波蘭音樂(lè)家肖邦相識(shí),對(duì)肖邦的音樂(lè)和演奏都給予了很高的贊揚(yáng),并向社會(huì)呼吁注意肖邦的音樂(lè)天才。舒曼對(duì)門(mén)德?tīng)査蓜?chuàng)作風(fēng)格的本質(zhì)也把握的十分貼切,指出他善于把古典的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)時(shí)浪漫主義的理想相結(jié)合,雖然舒曼與柏遼滋的美學(xué)思想不盡相同,但沒(méi)有防礙他在德國(guó)大力的宣傳這位法國(guó)的作曲家,舒曼高度的評(píng)價(jià)了李斯特驚人的創(chuàng)造力和演奏上支配聽(tīng)眾情緒的能力,舒曼曾說(shuō)過(guò),我們的目的是給每一位真正的藝術(shù)家以應(yīng)有的評(píng)價(jià)。

三、藝術(shù)風(fēng)格

舒曼藝術(shù)風(fēng)格的形成,主要基于作曲家個(gè)人的內(nèi)心世界和美學(xué)觀(guān)念及外部社會(huì)文化環(huán)境的影響。

(1)作為浪漫主義的一個(gè)重要特征---幻想,主要體現(xiàn)在他的音樂(lè)創(chuàng)作中,是舒曼音樂(lè)中的主導(dǎo)因素,分析舒曼的音樂(lè)作品可以看出,他的這些幻想大多是基于他個(gè)人的幻覺(jué),他的主觀(guān)和心理因素都超出了一半作曲家,那極其細(xì)致、敏感甚至有些神經(jīng)質(zhì)的天性和反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的敏銳,使他的音樂(lè)具有一種非凡的感召力,聽(tīng)眾可以從中體驗(yàn)到舒曼所獨(dú)有的音樂(lè)風(fēng)格。在音樂(lè)作品里,舒曼力求表達(dá)各種各樣的生活現(xiàn)象,表達(dá)一切能夠令他感動(dòng)的事物,他對(duì)周?chē)囊磺卸紤延袠O大的興趣,并按自己的想法進(jìn)行一番深思熟慮,然后用音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。舒曼的思想基本上是屬于傾向民主的,符合當(dāng)時(shí)德國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)。

(2)舒曼認(rèn)為,一部有價(jià)值的音樂(lè)作品必然是獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式與高尚的思想感情的融合。他要求音樂(lè)藝術(shù)要具有高度的思想性,反對(duì)只重外在不重內(nèi)容,只顧追求技巧,體現(xiàn)了崇尚感情美學(xué)觀(guān),體現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期的普遍規(guī)律。

(3)舒曼的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格主要是以德國(guó)古典主義音樂(lè)和民間音樂(lè)為基礎(chǔ),表現(xiàn)出了鮮明的民族風(fēng)格。他對(duì)古典主義音樂(lè)的繼承主要是以貝多芬和和舒伯特的音樂(lè)為主,在對(duì)情感揭示的深刻細(xì)致以及通過(guò)抒情手段來(lái)表現(xiàn)大自然景色方面,舒曼都非常接近舒伯特有些方面甚至超過(guò)舒伯特,后人常把舒曼譽(yù)為三四十年代的舒伯特,以此來(lái)形容二人音樂(lè)方面的共性。由于舒曼所處時(shí)代正值進(jìn)步力量活動(dòng)的旺盛期,因此他的作品沒(méi)有那么多的憂(yōu)郁、悲哀的成分。在對(duì)民間音樂(lè)的原貌,他的做法顯得更為巧妙,使人們看不出運(yùn)用民間音樂(lè)的痕跡,但又能感受到它的存在。舒曼也常從文學(xué)作品中吸取創(chuàng)作靈感和主題,由于舒曼的文學(xué)素養(yǎng)和詩(shī)人的氣質(zhì),使他能夠注重文學(xué)作品自身的特色和詩(shī)作的意蘊(yùn)。在他的作品中,不論是旋律還是意境都具有詩(shī)的韻味和諸多文學(xué)因素,這是舒曼音樂(lè)創(chuàng)作的一個(gè)顯著特征,人們也由此稱(chēng)舒曼為“音樂(lè)詩(shī)人”。

參考文獻(xiàn):

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