理解一代人共同的精神陰影

啟程

出生在20世紀(jì)80年代的人一般被稱為“80后”。由于青春本身驕人的力量,也由于新世紀(jì)的生存狀態(tài)與生活方式將中年人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后,這整整一代人已經(jīng)成為全社會關(guān)注的焦點。媒體甚至展開了以“80后是不是垮掉的一代”為題的持續(xù)討論。人們已經(jīng)隱約感到,這一代人個性張揚,不喜偽裝,不耐艱困,在欲望和責(zé)任之間,他們往往喜歡選擇隨心所欲。他們似乎心性不定,喜怒無常,在冷漠的外表之下,他們那脆弱而柔軟的內(nèi)心側(cè)面卻常常不為人知。汶川地震之后,“80后”在民間賑濟(jì)和救援行動中的出色表現(xiàn)讓世人對他們刮目相看;但同時,“80后”違法犯罪率的逐漸提高也讓人們留意到這一代人的精神陰影,并為他們難以紓解的心靈困局感到憂心。

據(jù)報道,10月17日下午,呼和浩特市第二監(jiān)獄發(fā)生越獄事件,4名分別被判死緩和終身監(jiān)禁的重犯在殺死一名獄警及打傷多人后,搶劫車輛逃跑。20日上午,警方在和林縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)四名越獄囚犯,在抓捕過程中,一名囚犯被當(dāng)場擊斃,其余三名囚犯被抓獲。四名越獄囚犯的年齡在21歲到28歲之間,正好都在“80后”的范圍之內(nèi)。因此,呼和浩特越獄事件也就成了人們討論“80后”犯罪現(xiàn)象的一個典型樣本。在人類歷史上,任何一代人都和他們的前輩與后人一樣,有心性高貴的優(yōu)秀精英,也有殘忍陰暗的奸惡之徒,更多的則是平凡庸碌的普通人。“80后”同樣如此。但是,生活在具體的時空之中,每個十年的獨特的社會文化,構(gòu)成了每一代人共同的精神記憶。因此,“80后”犯罪現(xiàn)象的背后,有著整整一代人共同的精神陰影,陰影中孕育著巨大的危險,也埋藏著重生的力量,對于關(guān)懷“80后”成長的社會人士來說,這個問題當(dāng)然值得進(jìn)一步追問。

四名重犯過往所犯的罪行,以極端的方式體現(xiàn)出“80后”一代人的一些負(fù)面心理特征,譬如好沖動、情緒不穩(wěn)定,極易受到外界影響等等。媒體輿論已經(jīng)注意到這些問題,但是,當(dāng)“激情犯罪”的字樣頻頻現(xiàn)于報端,我們是否應(yīng)該追問,是否存在沒有種子的暴力,沒有來由的激情?“80后”的成長伴隨著改革年代的洗禮,這時候,成人社會正在為適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型而忙碌掙扎,幾乎沒有人注意到他們在車水馬龍中徘徊的孤獨身影;道德標(biāo)準(zhǔn)正在財富增長和傳統(tǒng)失落之間向下滑動,卻也少有人感應(yīng)到他們空虛的心緒和迷惑的眼神。有時候,眼花繚亂的新異與變局對于無所適從的少年人同樣是種傷害。在虛浮、空洞、滯后的教育之下,成長失去了有效的引領(lǐng)和保護(hù),轉(zhuǎn)型時代諸多價值之間的激烈沖撞,直接選擇少年人的頭腦和心靈作為其交戰(zhàn)的場所。少年的心永遠(yuǎn)都是脆弱的,對強大的未知,對黑暗的欲望,對冷漠的人群,他們會感到強烈的恐懼。很多時候,所謂冷傲,所謂沉溺,所謂我行我素,都只是掩飾、是逃避,是自我保護(hù)。只不過,有的人能夠有智慧、機遇和心境去面對,漸漸學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,試著承擔(dān)。而另一些人則沒那么幸運,他們所受的教育有限,自身的性格弱點更加強烈,在生命轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻,欠缺指點,也不懂傾聽。犯罪,以罪惡的方式結(jié)束了那種朦朧的恐慌。無知和放縱,讓少年熱血變成不折不扣的血腥。

在監(jiān)獄中,這些情緒不穩(wěn)定的年輕的重犯們對日復(fù)一日的囹圄生涯迅速失去耐心。他們太愛自由。但是他們又很難明白,在社會中,身體自由是有條件的,他們的罪行讓人們對他們失去了信任和安全感,因此他們必須接受這種身體限制。精神自由從來都是無條件的,心無涯,愛無界,這本可以無關(guān)乎逼仄壓抑的身體遭遇,但是,貧瘠的靈魂又怎能愿意,怎能相信,怎能敞開?在這個意義上,當(dāng)下的監(jiān)獄制度仍有太多未能盡如人意之處。這些年輕的囚犯,他們在監(jiān)獄中無望而焦躁的精神處境是值得同情的,畢竟他們?nèi)匀皇俏覀冎虚g的一員,作為人類,我們都有內(nèi)心中的天使與魔鬼,我們都有些時候幾乎難以把持自己,最重要的,我們都酷愛自由。那么,就必須承認(rèn),失去身體自由,已經(jīng)是人類為其罪行付出的恰當(dāng)?shù)拇鷥r。除了將囚犯們與社會適當(dāng)分隔,監(jiān)獄實在不應(yīng)該再成為囚犯們彼此感染惡習(xí),加強深化恐懼仇恨,甚至彼此傷害的場所。甚至更進(jìn)一步,需要在監(jiān)獄里創(chuàng)造適合囚犯學(xué)習(xí)與思考的環(huán)境,需要有專業(yè)的志愿者,站在現(xiàn)代人文立場,傾聽他們的內(nèi)心苦痛,接納他們的陰影,引領(lǐng)他們反省,安頓他們的靈魂。當(dāng)身體不得不受困,靈魂卻有權(quán)利學(xué)習(xí)飛翔。

當(dāng)四名囚犯逃出現(xiàn)代化的監(jiān)獄,走上驚心動魄的逃亡之路,他們的身體暫時解除了束縛,而他們的靈魂卻一直未得到解脫。無論在犯罪的一刻,還是后來的服刑與逃獄,都改變不了他們靈魂困于荒野的可悲處境。沒有過精神自由的美妙體驗,也就沒有對于精神自由的基本想象力。這是一個人最可怕的,也是最無可逃遁的終極困境?！?0后”,他們的行為模式,哪怕最積極和善良的那一部分,也都是在強化著他們親身經(jīng)歷的這一段社會歷史所賦予他們的防衛(wèi)機制?？墒?不卸下心防,又怎能起飛?回到陰影本身,去面對它,理解它,這不僅僅是需要教囚犯做的事?！?/p>

編輯:盧勁杉lusiping1@gmail.com