讀史小札

耿　法

德國納粹集團的二號元兇戈林，酷愛狩獵，卻對野生動物保持脈脈溫情。他在發(fā)現(xiàn)德國的野生動物受到隨意捕殺，鷹、熊、野牛等幾乎絕跡時，于1934年3月頒布了普魯士《狩獵法》。他的辦公室里有一條警示的標語：“誰折磨動物，誰就是傷害德意志民族的感情。”

在戈林心目中，幾只野獸遠比幾百萬猶太人的生命寶貴。因此，對前者必須精心保護，對后者必須大規(guī)模屠殺，務必斬盡殺絕。這才符合戈林的“感情”。

奧斯威辛集中營在1940年6月至1945年1月存在期間，關押了大量猶太人和被侵略國家的戰(zhàn)俘等，這些人來自30多個國家。我注意到一則史料說，這一臭名昭著的奧斯威辛集中營里還關押過1個中國人，編號是181292。但其他進一步的材料就不得而知了。

我想，有沒有哪位中國歷史學家或具備出國條件的有心人去奧斯威辛認真調查、發(fā)掘一下所有的資料，讓國人更多地了解關在奧斯威辛集中營的這位唯一的中國囚犯，就像猶太人對他們死于集中營里的每一個同胞一樣呢？

前不久，小泉冒天下之大不韙在日本戰(zhàn)敗日參拜靖國神社的舉動使國人極其憤怒。

別忘記最早去日本靖國神社拜鬼的中國人，是60多年前的漢奸文人周作人。1941年初，周作人出任偽“華北政務委員會”常委兼教育督辦。不久，4月即率團赴日本參加會議，“百忙”中還特意去參拜靖國神社，為日本侵華戰(zhàn)爭中死去的軍人招魂。4月15日國內的《庸報》報道了前一天下午周作人等人“參拜護國英靈之靖國神社，東亞永久和平之志向相同之一行均誓言真心”。拜鬼之后，周作人又兩次赴日軍醫(yī)院，“親切慰問”在侵華戰(zhàn)爭中被打傷的日軍官兵，還兩次為他們養(yǎng)傷捐款。這種種丑行中包含著多少無恥、荒誕與邪惡！

每想到周氏的這些丑行，他的所謂恬淡閑適的美文就成了一堆糞土，要想把周作人的文字和做人完全分開來看，其實是做不到的。

有一些細小的回憶卻叫人刻骨銘心。

抗戰(zhàn)時，南京中央大學內遷，因缺乏交通運輸工具，農學院牧場的大批良種牲畜不便轉移，校長羅家倫特意給牧場員工發(fā)放了安置費，告訴他們如果日軍逼近南京，有些良種牲畜能遷則遷，遷不出就算，學校不會責怪大家。但是牧場員工在技師王酋亭的精心組織下，千方百計將這些從歐美引進的良種牲畜和一些實驗用的小動物，不怕路途遙遠，困難重重，跨越蘇皖豫鄂四省，用整整一年時間，于1938年11月帶到重慶。一路上，他們設法將雞、鴨、兔等小動物裝進籠子，馱在荷蘭牛、澳洲羊、美國豬身上，慢慢行進，創(chuàng)造了奇跡。在農學院牧場員工的組織與率領下，大動物馱著小動物，默默行進在荒山野嶺中，艱難地跋山涉水，這一幕情景永遠鐫刻在我心中。這是一支特殊的抗戰(zhàn)隊伍。

摘自《今晚報》