畫出幽谷傳永遠

胡西林

《仿郭熙幽谷圖》是吳湖帆著名的臨摹作品，作于1933年。與原作相比，吳湖帆摹本尺寸略小，縱145厘米，橫52.5厘米(原作縱167.7厘米，橫53.6厘米，現(xiàn)藏上海博物館)，紙本，水墨淺設色。畫上有二題，其一曰：北宋郭熙幽谷圖，宣和內(nèi)府所藏，癸酉二月吳湖帆臨。其二日：絹本無款字，安岐收入《墨緣彚觀》，標曰郭熙。畫作山陰幽悄之景，前人皆誤為雪霽，安氏題為幽谷，自有特見也。吳湖帆。

吳湖帆是近世鑒藏大家，眼力好，所藏宏富。曾著《吳氏書畫記》，輯錄他收藏的歷代名畫上的各家題跋以及他本人所作的題跋。從《吳氏書畫記》統(tǒng)計可知，吳湖帆當年收藏中國歷代名畫總數(shù)為294件(《吳氏書畫記》原為十一冊，第一冊為吳大瀲畫作，第二至十一冊為《梅景書屋書畫記》十卷，后缺失第三、第八兩冊，即《梅景書屋書畫記》中的第二、第七兩卷，故此數(shù)字不包括缺失兩卷書畫。又，張春記《中國名畫家全集·吳湖帆》據(jù)手抄本《梅景書屋書畫目錄》統(tǒng)計吳湖帆的藏畫為512件，兩者相差懸殊，原因不明)。吳湖帆對所藏書畫編號歸類，詳加考訂，精審的程度在現(xiàn)代收藏家、書畫鑒定家中首屈一指。然而收藏再富，他也不囿于已藏，而是繼續(xù)收求，遍訪名畫，加上他在上世紀三十年代已經(jīng)在書畫鑒定界享有“一只眼”之譽，常常有人持畫上門求其鑒定，眼福之大，少有人比。他對那些欲求不得的名跡則設法借觀，百度揣摩之后，要么擇隙題跋，要么精心臨摹，過足“貪婪”畫癮。比如當年那卷明末清初楊文驄、王時敏、張學曾、惲向所作《四賢山水合卷》，吳湖帆就是向當時的畫主吳芳生借觀后分五段寫下了近千字的長跋，為后人留下一段佳話。而此軸北宋郭熙的《幽谷圖》更是令吳湖帆欲罷不能，那么吳湖帆是如何獲觀此畫、畫主又是誰呢?1933年吳湖帆在《丑簃日記》中有相關記載，茲錄如下：

一月卅一日

大千攜示郭河陽《幽谷圖》絹本真跡，筆墨生動，百讀不厭，載入安儀周《墨緣彚觀》中，今在廬山蔡金臺家。

二月二日

程云岑、葉遐庵來，長談。遐庵見郭熙《幽谷圖》不以為然，因蔡金臺舊藏無妙品，此成見也。

二月十五日

臨郭熙《幽谷圖》一角。

由此可知，是張大千向吳湖帆攜示此畫，畫的主人則是蔡金臺。同時，我們還進一步知道了這幅畫從一月卅一日到二月十五日，至少有十六天的時間是在吳湖帆的梅景書屋。張大千、吳湖帆都是愛畫、嗜畫如命的人，當年他們兩人為什么沒有買下這幅作品?而此畫在蔡金臺之后的收藏者是北京琉璃廠的古玩商靳伯生，其中故事我們不得而知。葉恭綽(遐庵)是在吳湖帆的梅景書屋觀賞這幅作品的，但是“不以為然”，“不以為然”的原因是“蔡金臺舊藏無妙品”。其實不是這個原因，葉恭綽是厭惡蔡金臺這個人，“不以為然”中有是非情感的因素。蔡金臺是前清進士、翰林院編修，甲午海戰(zhàn)后曾經(jīng)在江西倡導成立高安縣蠶絲學堂，這是我國最早的一所農(nóng)業(yè)學堂，但是在戊戌(1898)政變前后，蔡金臺與劉學詢、楊崇伊等一起籌劃彈劾維新派，又在光緒二十五年(1899)六月初伙同劉學詢、慶寬以“考察商務”為名，前往日本抓捕康有為和梁啟超。葉恭綽因人及物，委曲了這幅作品，所以吳湖帆說“此成見也”。

其實在這幅作品的收藏者中，吳湖帆也有自己的看法，比如安岐。安岐，字儀周，清康乾時天津人(也有人說他是朝鮮人或者朝鮮族人)安岐的父親是鹽商，在天津為明珠業(yè)鹽。安歧少年時，據(jù)說是明珠的家奴，成年后子承父業(yè)，并得明珠賞識，代明珠在揚州為鹽商，是當時兩淮鹽商兩位總商中的一位。安岐經(jīng)商有才干，所做鹽業(yè)生意份額占當年兩淮鹽銷總量的近五分之一強，其資產(chǎn)與同在揚州業(yè)鹽的山西巨富亢氏齊名，并稱“北安西亢”。業(yè)鹽以外，安岐博雅好古，精鑒賞，富收藏，收藏之精之富在同時代中幾無人匹，晚年他將所藏著錄匯刻成《墨緣彚觀》。但是吳湖帆對安岐也不以為然，認為他一個明珠家奴，侍人居然也能受寵起家，擁資百萬，張羅書畫，而觀其所藏卻未嘗見有只字，吳湖帆蔑其無文。吳湖帆說得也是，大約安岐不善書法，所藏確少見有題識，但是一部《墨緣彚觀》著錄安岐庋藏歷代書畫典籍，無論識文還是考訂簡述，歷歷敘來，都可一讀。然而吳湖帆對安岐在郭熙《幽谷圖》上的見解卻極為贊賞，因為此作傳自北宋宣和內(nèi)府，一路下來前人皆誤識所畫為雪霽，安氏卻題為幽谷，沒有人云亦云，這與吳湖帆所見如出一轍。當年郭熙是在素自絹上作畫，山石用的是卷云皴，通幅作品用淡墨渲染，未著墨處露出的絹白極似輕輕罩著的一層白雪。但是試想，雪落山坡，雪就不會落到樹枝上了?從此這幅作品就被稱作《幽谷圖》了。

吳湖帆是一位嚴謹?shù)漠嫾?，他的嚴謹，在一幅畫開筆之前一定做到對所要作的畫胸有成竹，當然他也筆筆生發(fā)。而臨摹古代名跡那一定是琢磨透了方才下筆。前面說過，郭熙的《幽谷圖》至少有十六天的時間是在吳湖帆的梅景書屋，其實還不止。張大干是一月卅一日攜畫到吳湖帆的梅景書屋的，十五天后吳湖帆才開始臨摹，這期間他就是在揣摩體會。他觀察很細致，臨得也很細心，輕擦淡染，兼工帶寫，一絲不茍。以吳湖帆做事的認真程度和作畫的速度來看，繪制這么一幅作品至少也得兩天時間，所以他二月十五日在日記中所記是“臨郭熙《幽谷圖》一角”。

吳湖帆的認真還體現(xiàn)在他作這幅畫的用紙上。吳湖帆是非常重視媒材的畫家，包括用紙和裝裱，尤其對他特別用心的作品格外講究。此畫所用宣紙是特凈皮，這種宣紙不僅檀皮含量高(與草漿之比約為8:2)，而且皮漿經(jīng)過多重過濾，質(zhì)純纖維長，故紙面勻潔韌性好，極宜擦染。當年在海上畫壇，吳湖帆的經(jīng)濟條件好，選紙以質(zhì)量和效果為第一，并不計較價錢。

裝裱也是。此畫原裝舊裱，因為是臨摹北宋郭熙，原作在宋時又為宣和內(nèi)府所藏，所以吳湖帆選擇宣和款式為這幅作品作裝裱。當年上海最著名的裱畫師是劉定之，他具有豐富的裝裱經(jīng)驗，在上海開設“劉定之裝池”店，當然收費也較其它裱畫師要貴。吳湖帆的重要收藏要作重裱以及他自己創(chuàng)作的重要作品裝裱多出自劉定之之手。劉定之尤擅配料，并十分注重收集有年代的古錦和軸頭等裝裱材料。此作配料配色雅逸和諧，所裱剛?cè)嵯嘁?，垂地自然，應該是當年“劉定之裝池”之物。

吳湖帆《仿郭熙幽谷圖》先后收入上海書畫出版社《吳湖帆書畫集》、上海古籍出版社《吳湖帆詞典》、文匯出版社《吳湖帆的藝術世界》、北京工藝美術出版社《吳湖帆畫集》、河北教育出版社《中國名畫家全集·吳湖帆》、上海書畫出版社《畫壇圣手·吳湖帆傳》等畫冊、專著中出版，是一件可以傳之永遠的繪畫佳作。