探析莎士比亞十四行詩第十八首的“夏日”意象與人文主題

林　瑛

摘 要：莎士比亞的十四行詩第十八首是作者藝術(shù)造詣和深邃思想的結(jié)晶。本文著重分析貫穿于該詩中的“夏日”意象，筆者認(rèn)為作者通過解構(gòu)這一意象熱情真摯地贊頌美，贊頌文學(xué)，歸根結(jié)底是在贊頌人的智慧、人的偉大與不朽，從而清晰地表達(dá)了其深刻的人文主題。

關(guān)鍵詞：莎士比亞 第18首十四行詩 意象 主題

一、引言

世界文壇巨擘莎士比亞（William Shakespeare)在其22年的文學(xué)創(chuàng)作生涯中，為世人奉獻(xiàn)了37部戲劇，154首十四行詩。他的戲劇以其情節(jié)的生動性與豐富性的完美結(jié)合以及對人性全面、絢爛的展示，至今仍常演不衰；而其十四行詩則以其雅俗共賞的語言、真摯動人的情感和深邃悠遠(yuǎn)的思想，為人們所耳熟能詳。在莎士比亞的154首十四行詩中最為膾炙人口的便是第十八首：

我能否把你比做夏季的一天？

你可是更加可愛，更加溫婉；

狂風(fēng)會吹亂五月的嬌花嫩瓣，

夏季出租的日期又未免太短：

有時候蒼天的巨眼照得灼熱，

他金光閃耀的圣顏也會被遮暗；

每一樣美呀，總會失去美而凋落，

被時機(jī)或者自然的代謝所摧殘；

但是你永恒的夏天決不會凋枯，

你永遠(yuǎn)不會失去你美的形象；

死神夸不著你在他影子里踟躕，

你將在不朽的詩中與時間同長；

只要人類在呼吸，眼睛看得見，

我這詩就活著，使你的生命綿延。[1]

該詩在內(nèi)容上秉承莎士比亞十四行詩“起承轉(zhuǎn)合”的特點(diǎn)。起筆處，詩人似與友人對話又似自言自語，能把你比作夏日嗎？轉(zhuǎn)念又想，你是更加的可愛（lovely）更加的溫婉（temperate）呀，況且夏日美的結(jié)晶，那姹紫嫣紅的鮮花，總?cè)菀妆挥甏蝻L(fēng)吹去；那美好的時日也仿佛曇花一現(xiàn)般稍縱即逝。緊承前文，中間四行詩人似又念及將友人喻為夏日的更多不妥之處：夏季總有些反復(fù)無常，時而烈日灼人，熱情如火；時而嬌顏為薄霧籠罩，面露慍色。詩人不禁感喟：每一種美啊，總會因不測或時光的蹉跎而消減！然而詩人并未因這種憂思而消沉，后四行筆鋒一轉(zhuǎn)，音調(diào)也更昂揚(yáng)，精神也更振奮，情緒也更激動，詩人充滿激情與自信的寫道，又如向友人起誓一般：你永恒的夏日不會褪色，亦不會失去你此刻擁有的美麗，哪怕死神也無計(jì)將你搶奪，因?yàn)槟銜谖业脑娭忻利惓ｑv！詩歌結(jié)尾處，詩人似在展望，又似在勸慰友人和自己：只要人類在呼吸，眼睛看得見，這首詩就將永生，你的生命也會綿延！

二、“夏日”意象

在這首詩中詩人沒有將友人比作鮮花翠草、和風(fēng)細(xì)雨等靜態(tài)實(shí)物，也沒有將友人的五官、肢體逐個作以細(xì)致的比喻，然后堆砌成章，卻匠心獨(dú)運(yùn)地在讀者面前展現(xiàn)了一個包羅萬象的夏日（summers day）意象。英國的夏季大別于中國的酷暑，頗似中國春季的鶯飛草長，綠意盎然，卻又別具特色?！坝奶鞙嘏谎谉?，是最宜人之季”[2] ，“三月風(fēng)，四月雨，帶來五月的花”，五月之后便迎來英國最為賞心悅目的夏季：濕潤的海風(fēng)，清爽的空氣，撥云見艷陽，玫瑰吐芳華。然而英國的夏天又極為短暫，不歷一月便已呈花褪殘紅之態(tài)；除此之外，英國夏季的天氣變幻無常，時而陽光明媚，轉(zhuǎn)而又陰云籠罩。莎士比亞用藝術(shù)的手法真實(shí)地再現(xiàn)了英國的夏日。并借“英國夏日”這一意象為我們勾勒出一個活靈活現(xiàn)的人的形象。這個人千嬌百媚（“五月的嬌花嫩瓣”)，但卻容顏易逝（“夏季出租的日期又未免太短”），而又性格乖張（“有時候蒼天的巨眼照得太灼熱，他金光閃耀的圣顏也會被遮暗”）。

在解構(gòu)“英國的夏日”這一美玉有瑕的生動意象之上，詩人逐步建構(gòu)友人的完美形象。全詩中直接贊譽(yù)友人的詞匯只有l(wèi)ovely、temperate，而從第三行至第八行都在解構(gòu)人們共識下完美的英國夏日：完美的夏日并不完美，我的友人才完美。第一句欲將夏日比作友人，乃因地屬溫帶海洋性氣候的英國常年為云雨叨擾，清朗多姿的夏日便成為公認(rèn)的美的化身，此句是以夏日的美來比喻友人風(fēng)華絕代的形象美。第二句卻急轉(zhuǎn)而下只假一“more”字，既破而立。英國夏日的風(fēng)云突變，難以琢磨怎能與友人可愛（lovely）溫婉（temperate）的性情相比，我的友人嫻靜卻不陰郁，活潑而無囂張；絕不似“英國的夏日”的喜怒無常而令人束手無策。詩人眼中的友人是外在美與內(nèi)在美的完美結(jié)合，然而正如英國的夏日一樣“狂風(fēng)會吹落五月里開的好花兒，夏季出租的日子又未免太短暫”，世界上所有的美麗事物“總會離開美而凋落，被時機(jī)或者自然的代謝所摧殘”。內(nèi)外兼修的友人亦會同因無法抗拒難測的運(yùn)數(shù)和無情的時光而難以完滿嗎？第九句至第十一句詩人逐一回答了這一疑慮，“永久的夏天決不會凋枯”對應(yīng)“夏季出租的日期又未免太短”； “永遠(yuǎn)不會失去你美的形象”對應(yīng)“每一樣美呀，總會失去美而凋落”；“死神夸不著你在他影子里躑躅”對應(yīng)“被時機(jī)或者自然的代謝所摧殘”。詩人為何如此狂妄敢與時間抗衡？原因便在十二句“你將在不朽的詩中與時間同長”，而如此自信是因?yàn)閳?jiān)信“只要人類在呼吸，眼睛看得見，我這詩就活著，使你的生命綿延”。由此一個完美的友人的形象躍然紙上：他的美是內(nèi)在美與外在美的完美結(jié)合，是可與時間抗衡的不朽的美。

三、人文主題

在莎士比亞的十四行詩中“時間”是一個備受關(guān)注的對象，據(jù)統(tǒng)計(jì)“Time”這一詞在詩集中就出現(xiàn)達(dá)79次之多，且不論hour，day，season等表示時間概念詞匯的頻繁出現(xiàn)。[3]莎士比亞十四行詩的第一首至第十九首都是詩人在思忖如何戰(zhàn)勝時間，以使友人的美麗常駐。在1—14首十四行詩中詩人不厭其煩地催促友人婚娶。詩人在此時認(rèn)為抗拒時間的方法唯有傳宗接代，使生命延續(xù)，青春永存。如第一首：

既然成熟的東西都不免要謝世，

優(yōu)美的子孫應(yīng)當(dāng)來繼承芬芳。[1]

在第15首中，詩人提出另一對策，即用自己的詩篇來記錄他的美，與時間抗衡：

為了愛你，我要跟時間決斗，

把你接上比青春更永久的枝頭。[1]

然而，第16首筆鋒一轉(zhuǎn)，詩人又重新回到最初的觀點(diǎn)：抵抗時間最好的辦法還是生兒育女。而在第17首中，詩人干脆將兩種對策并而列之。提出既靠繁衍后代，又靠詩歌創(chuàng)作來使美麗永存：

但如果你有個孩子能活到那時期，

你就雙重的活在——他身上，我詩里。[1]

在第18首中詩人終于明確而又自信地提出了唯有文學(xué)方可與時間抗衡的觀點(diǎn)。

只要人類在呼吸，眼睛看得見，

我這詩就活著，使你的生命綿延。

第十九首繼續(xù)深化這一對策，這十九首十四行詩連為一體，為我們呈現(xiàn)了一個思考中的莎士比亞的形象；生動，真實(shí)而又親切。這一思考者的形象也是文藝復(fù)興時期典型的人文主義者的形象：他們沖破宗教的蒙昧主義和禁欲主義，開始思考人的價(jià)值，肯定人的價(jià)值，熱情地贊頌真、善、美。

如果前十七首詩中，詩人勸說友人以傳宗接代的方式使青春永駐，還是在某種程度上贊頌萬能的上帝創(chuàng)造了人這一杰作的話，那么莎士比亞在第18首詩中卻是徹底擺脫了束縛，站到人文主義的新高度，熱情地贊頌人類的杰作——文學(xué)?！拔膶W(xué)既是人所創(chuàng)造的業(yè)績，因此這就也是宣告人的偉大與不朽”[4]人與自然相比，自然是偉大的，自然會銷蝕人的美麗（natures changing course untrimmd）人的智慧卻更偉大，智慧的結(jié)晶——文學(xué)，可以超越自然，超越時空而達(dá)到永恒。贊頌文學(xué)也就是贊頌人的智慧與偉大。

此處值得注意的還有詩人的邏輯?！斑@詩就活著，使你的生命綿延”以“只要人類在呼吸，眼睛看得見”為前提。呼吸（breathe）和看得見（see）只是具備了可以閱讀的生理?xiàng)l件而已。并不是每個體健目明的人都有能力完成閱讀，知識才是前提所在。在這個看似有悖常理的因果關(guān)系中，實(shí)則透露出詩人的價(jià)值取向。詩人從來就把詩歌、文學(xué)視同生命。在第18首十四行詩中，莎士比亞贊頌了友人的美貌與性情，著力刻畫一個完美的人的形象，卻獨(dú)不提他的學(xué)識，難道友人胸?zé)o點(diǎn)墨？顯然不是，詩人并未言及是因?yàn)椴o言及的必要。換言之，在莎士比亞關(guān)于人的概念里，知識是必備的素養(yǎng)。因此莎士比亞贊美的人又首先是有知識、善思考的理性的人。

四、小結(jié)

莎士比亞十四行詩第18首在解構(gòu)“英國夏日”這一略帶瑕疵的意象的同時，完成了對友人完美形象的塑造。贊譽(yù)之至卻無溢美夸飾之辭，破中有立，令人回味無窮。而莎士比亞熱情地贊頌美，贊頌文學(xué)的力量，抒發(fā)真實(shí)而真摯的情感，歸根結(jié)底是在贊頌人的智慧，人的偉大與不朽，呼應(yīng)了其所處的文藝復(fù)興時期人文主義思潮的盛行。人文主義者強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，認(rèn)識到人作為一個獨(dú)立的個體所蘊(yùn)涵的巨大潛力，而莎士比亞正是這一思潮的集大成者。莎士比亞的十四行詩因其藝術(shù)之美的震撼力以及人文主義關(guān)懷引起的共鳴，超越了時空，被賦予了普遍意義，從而“不屬于一個時代而屬于所有的世紀(jì)”[5]。

注釋：

[1]屠岸譯：《莎士比亞十四行詩集》，重慶出版社，2008年版。

[2]楊豈深，孫鐵：《英國文學(xué)選讀》，上海譯文出版社，1981年版。

[3]吳笛：《論莎士比亞十四行詩的時間主題》，外國文學(xué)評論，2002年，第3期。

[4]王佐良等：《英國文學(xué)名篇選注》，北京：商務(wù)印書館，1993年版。

[5]談贏洲：《莎評簡史》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年版。

（林瑛 曲阜師范大學(xué)外國語學(xué)院 273165）