有感于《孔乙己》的悲劇藝術(shù)

摘 要：魯迅的短篇小說(shuō)《孔乙己》以精練和個(gè)性化的語(yǔ)言向我們描述了一個(gè)平常人的生活悲劇，同時(shí)又加入了不少喜劇性元素，悲劇和喜劇在孔乙己身上融為一體，淚和笑在作品中同時(shí)存在。因?yàn)槊鑼懙氖瞧匠Ｉ钪械钠胀ㄈ?，所以它又能夠引人深思。如果說(shuō)喜劇元素強(qiáng)化了悲劇的深度，那么平常性和喜劇性則使《孔乙己》表現(xiàn)出了震撼人心的悲劇力量。

關(guān)鍵詞：《孔乙己》 平常性 喜劇性 悲劇力量

《孔乙己》是魯迅的短篇力作，是繼《狂人日記》后揭起的中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的又一面旗幟，它具有高度的凝縮性和概括性，在不到三千字的篇幅里包含了極其深廣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，揭示了封建社會(huì)、封建科舉制度對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重摧殘，顯示了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。自發(fā)表以來(lái)，它以其思想的深度和反映生活的力度，讓國(guó)人咀嚼得百味叢生。重讀《孔乙己》，在感嘆它思想深刻的同時(shí)，又深深地被它的悲劇藝術(shù)力量所震撼。

《孔乙己》的悲劇力量首先在于它向我們描述了一個(gè)普通人的生活悲劇，也正因?yàn)槠匠?，它才能夠引人深思，震撼心靈。

筆者曾經(jīng)讀過(guò)許多悲劇，他們的人物往往是英雄，是真理、理想和正義的化身，他們所經(jīng)受的苦難，所做出的犧牲，直接關(guān)系到廣大人民的命運(yùn)，影響著時(shí)代的進(jìn)步，也彰顯了他們崇高的思想品質(zhì)，讀之讓我們肅然起敬。但是，大多數(shù)人對(duì)這些英雄人物的認(rèn)識(shí)只是停留在感情層面上的尊敬，做深入思考者較少，對(duì)這些人物的高尚行為，總覺(jué)得自己“望塵莫及”，徒留下許多“敬佩”和“贊嘆”而已。而《孔乙己》則不同， 它所描寫的人物孔乙己，是一個(gè)貧窮而悲慘的“多余人”，他沒(méi)有任何一點(diǎn)人的地位，人們可以隨便地凌辱他，嘲笑他，它是“這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也這么過(guò)”。他最終被人打折了腿，只好用手走路，模糊了人與動(dòng)物的最后一點(diǎn)差別，喪失了做人的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。他死了，死得靜悄悄，一點(diǎn)也沒(méi)有驚動(dòng)社會(huì)，誰(shuí)也沒(méi)有注意他，誰(shuí)也不會(huì)同情他，懷念他，只有酒店老板還記得他，那是因?yàn)檫€記得他欠下的十九文錢，孔乙己的價(jià)值是連十九文錢都不如了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，他的所有追求、失敗、創(chuàng)傷、死亡都是極其平常的社會(huì)存在，但是魯迅卻正是在這種極其平常的形象中揭示出了一種可怕的東西，他們處在一個(gè)人間的地獄中，正在一步步被社會(huì)吞沒(méi)，這種社會(huì)是一種不合理的罪惡，是一種被吃的悲劇。這種悲劇不是情感上的低沉，而是思想上的深沉，是蘊(yùn)藏的憤怒，是于無(wú)聲處的驚雷。這種“幾乎無(wú)事的悲劇”像無(wú)聲的語(yǔ)言一樣，然而“人們滅亡于英雄的特別的悲劇者少，消磨于極平常的，或者簡(jiǎn)直近于沒(méi)有事情的悲劇者卻多?！保ā稁缀鯚o(wú)事的悲劇》）《孔乙己》給人的警醒和震撼也正源于此。

《孔乙己》的悲劇力量還在于它是一個(gè)喜劇性的社會(huì)悲劇?？杀涂尚υ诳滓壹荷砩先跒橐惑w，淚和笑在作品中同時(shí)存在，笑使淚更加濃烈，喜劇因素強(qiáng)化了悲劇效果。

孔乙己本身就是一個(gè)喜劇性的悲劇人物，這種喜劇性來(lái)源于兩個(gè)方面，一是于孔乙己本身，孔乙己自身就是矛盾的，它是穿長(zhǎng)衫而站著喝酒的唯一的人。長(zhǎng)衫是士族的標(biāo)志，他一心想爬上士族的行列，但是社會(huì)卻粉碎了他的追求，把他從士族的行列推開，讓他和最底層的人站在一起，他已經(jīng)窮到連十幾文錢都付不起，但還要保持士族的架子，他已經(jīng)被社會(huì)所遺棄自己卻意識(shí)不到，仍以讀書人自居。對(duì)孔乙己而言，生活的現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了矛盾，正是這種矛盾產(chǎn)生了喜劇效果，同時(shí)也產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的悲劇效果，孔乙己麻木得實(shí)在太深了，他的靈魂和肉體被社會(huì)傷害得太慘了，他很可笑，但他的這種沒(méi)有起碼的清醒和能力認(rèn)識(shí)自己的可笑，是多么值得人們傷心落淚??！

喜劇因素的另一個(gè)方面就是別人對(duì)他的嘲笑。笑他的傷疤，笑他竊書，笑他落第，笑他死亡。而在這種笑聲里，卻包含著最深刻的悲劇內(nèi)容，自己的同胞在苦難中掙扎，在殘酷的世界中被吃，而另一些同胞卻還在取笑，這種“笑”里飽含著怎樣的麻木、怎樣的無(wú)知和荒唐??！這種拿自己同胞的痛苦作賞玩的奴才性格是專制的結(jié)果，是一個(gè)民族最值得痛心的悲劇。在小說(shuō)中，魯迅不止一次地描寫閑人們對(duì)孔乙己的哄笑，寫出了中國(guó)社會(huì)的最悲哀之處?！犊滓壹骸返谋瘎⌒院退纳鐣?huì)批判力量也因這些荒唐的笑聲而得到了強(qiáng)化。有心的讀者開始會(huì)感到可笑，但過(guò)后則是深深的憂傷。用喜劇因素強(qiáng)化悲劇的深度，這是小說(shuō)《孔乙己》表現(xiàn)出來(lái)的一種重要的美學(xué)風(fēng)格，當(dāng)然也收到了撼人的藝術(shù)效果。

（霍建營(yíng) 河北省平鄉(xiāng)縣第一中學(xué) 054500）