杜甫《蜀相》和溫庭筠《蘇武廟》相似性比較

柴　敏

摘 要：杜甫的《蜀相》與溫庭筠的《蘇武廟》，都是作者憑吊心目中的英雄后寫下的，他們從英雄身上吸取了奮進的力量，用以自我激勵，所以，兩首詩都有哀婉的憑吊情緒，又有昂揚向上的格調。因為兩首詩在結構、情緒、技巧等很多方面具有相似性，所以，本文試從這些細節(jié)進行比較閱讀，用盡可能少的論文篇幅承載盡可能多的文學名篇，增強論文的內容含量。

關鍵詞：憑吊 英雄 相似性 激勵

蜀 相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。

茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

《蜀相》是杜甫安史之亂時漂泊到西南，在成都草堂安定下來之后，去南門武侯祠憑吊諸葛亮時寫下的詩篇；《蘇武廟》是溫庭筠去塞北拜謁蘇武廟時所作。兩首詩均為吊古懷人之作，在詩歌結構、寫作目的等方面具有相似之處。

一、均塑造了作者仰慕的英雄形象

《蜀相》憑吊的對象為蜀國丞相諸葛亮，《蘇武廟》拜謁的對象是漢代愛國志士蘇武，二人都對自己的國家和君主忠心耿耿。諸葛亮為感謝先主知遇之恩，一生鞠躬盡瘁，殫精竭慮，憑一顆忠誠之心，美名留存千古。蘇武是以民族氣節(jié)著稱于世的英雄，武帝天漢元年，他出使匈奴被扣留，匈奴多次逼降，他堅貞不屈，后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年，才返回漢朝，前后長達十九年。期間，他遍嘗了塞外窮途之苦，可他始終堅持“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的精神，把一腔浩然正氣留在了天地間。兩詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)，均對兩位英雄一生的功績進行評述和贊頌，在杜詩中，“三顧”句令人想起了三顧茅廬和隆中決策，“兩朝”與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐先主劉備、后主劉禪兩朝，取兩川、建蜀漢，白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等感人事跡。溫庭筠對于蘇武，也是用最后四句，把他奉命出使、滯留北方長達十九年、后又持節(jié)回國的情景描繪出來，體現(xiàn)出了他氣節(jié)堅持之久，并以武帝已逝，再也見不到晚節(jié)歸來的蘇武封侯受爵的遺憾結尾，體現(xiàn)他對武帝的忠誠，以及視操守勝過生命的剛毅品質。兩詩都塑造了一身正氣之英雄，讀后都有英雄在世、偉人重生之感，具有撼人心魄的感染力量。

二、都描繪了與祠廟相吻合的自然環(huán)境

兩詩的前四句，均描繪了祠廟環(huán)境，這些環(huán)境描寫更加彰顯兩位英雄的人格魅力和他們永垂不朽的精神品質。在《蜀相》中，杜甫用“柏森森”、“映階碧草”和婉轉啼叫的“隔葉黃鸝”等景象，描繪了武侯祠莊嚴肅穆又不失美麗的環(huán)境，這樣的環(huán)境既符合江南春天的季節(jié)特征和陵墓氛圍，又與人們悼念英靈的凄涼心緒相應?！短K武廟》的前四句，則描繪了一派塞外風光，顯得凝重而蒼涼，從“古祠高樹兩茫然”句中，仿佛可以看到蒼老肅穆的祠廟和古樹，莊嚴久遠，一片渺然，表達著對故士的思念?！霸七呇銛嗪煸拢]上羊歸塞草煙”兩句，給人以天蒼蒼，野茫茫之感，這種蒼涼渺遠的塞外風情，陪伴了蘇武十九年，當他長眠于塞外的廟里，那云邊的雁，胡天的月，隴上的羊，塞外的草依然陪伴著他，祭奠著他，讓一腔浩然正氣依然在塞外彌漫。兩詩前四句的環(huán)境描寫，與后四句敘述兩位英雄的豐功偉績相輔相成，和諧一體。

三、作者都寄寓了感時傷世的情懷

兩位詩人的寫作目的，不單純是憑吊英雄，而在英雄身上寄寓救國情懷才是他們的終極目的。杜甫憑吊武侯祠時，持續(xù)了五年之久的安史之亂尚未平定，國家命運仍處在風雨飄搖之中，在這樣的大背景下，他到成都郊外的武侯祠去憑吊，自然不單是發(fā)思古之幽情，而是含有憂時憂國的深心。讀這首詩，我們腦際浮現(xiàn)的，決不只是英雄諸葛亮的形象，還有抒情主人公傷時感事、嘆息哭泣的盈盈淚光，他希望有諸葛亮一樣的英雄出現(xiàn)，來挽救亂世，渴望自己能像諸葛亮一樣，得到君主的重用，為國一展才略。溫庭筠時處晚唐，國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時代的需要。他希望有更多如蘇武一樣的志士出現(xiàn)，擔當民族脊梁，撐起搖搖欲墜的晚唐大廈，締造如盛唐一樣的帝國。寄寓自己的救國情懷于其中，使得詩歌更具有現(xiàn)實意義，為時人如何愛國救國指明了方向。

（柴敏 山東省單縣黃崗鎮(zhèn)中心校 274300）