王 震 張小榮
【摘 要】和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)存在不同的社會(huì)階層差別的社會(huì),不同的社會(huì)階層利益之間的相互協(xié)調(diào)是建設(shè)和諧社會(huì)所必需的,社會(huì)利益關(guān)系比較公平合理是一個(gè)和諧社會(huì)的基本要求。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)階層 不同利益 公平合理
改革開(kāi)放以來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)社會(huì)階級(jí)層次發(fā)生了巨大的變化,不但出現(xiàn)了新興階層,并且新型的階層利益關(guān)系也隨之出現(xiàn),對(duì)于這種變化的表現(xiàn)、原因和趨勢(shì),應(yīng)該有一種正確的分析,才能調(diào)動(dòng)中國(guó)社會(huì)各方面的積極性,努力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
一、社會(huì)上存在著不同利益的社會(huì)階層
不同社會(huì)階層的存在是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象,同時(shí)也是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)社會(huì)里沒(méi)有不同利益階層,這種以平均主義為主導(dǎo)的單一階層社會(huì)不能認(rèn)為是和諧的,因?yàn)樗狈π?。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)存在不同的社會(huì)階層差別的社會(huì),不同的社會(huì)階層利益之間的相互協(xié)調(diào)才是和諧社會(huì)的真正形式。這也是所謂“和而不同”觀點(diǎn)。
另外需注意的是,社會(huì)階層的劃分客觀上具有交叉性和不確定性,社會(huì)不同階層完全是一個(gè)動(dòng)態(tài)但又相對(duì)固定且客觀存在的事實(shí)。社會(huì)階層之所以表現(xiàn)為明顯的不確定性,主要是由于人們?cè)诓煌臅r(shí)候會(huì)形成不同的利益關(guān)系使然??梢允堑赜蛐缘模梢允锹殬I(yè)性的,也可以是面對(duì)不同的問(wèn)題,如當(dāng)面對(duì)教育問(wèn)題時(shí),人們會(huì)形成不同的利益階層,大的方面可以是政府、教育從業(yè)者和學(xué)生、家長(zhǎng),小的方面則可以分得更細(xì),僅家長(zhǎng)階層就又可以分為富有和不富有的,大學(xué)的、中學(xué)的和小學(xué)的等。
對(duì)于社會(huì)階層的認(rèn)識(shí)上,我們現(xiàn)在很多時(shí)候是采取回避的態(tài)度,有時(shí)根本不承認(rèn)社會(huì)不同利益群體的存在。因?yàn)閷?duì)這個(gè)問(wèn)題的漠視,使得我們?cè)谥贫ü舱咭哉{(diào)整社會(huì)利益關(guān)系時(shí),常常犯主觀主義的錯(cuò)誤,以一種居高臨下的姿態(tài)來(lái)面對(duì)不同社會(huì)階層的利益要求。有時(shí)根本就是強(qiáng)制性的進(jìn)行調(diào)整,結(jié)果是一抓緊就死,一放又亂,社會(huì)不同的群體之間的內(nèi)部利益平衡機(jī)制沒(méi)有真正意義上建立起來(lái)。不同的社會(huì)利益階層,不可能具有自己合理、暢通的利益訴求??偟膩?lái)講,由于對(duì)社會(huì)不同利益階層的不重視,造成我們的政策偏離正確的利益調(diào)整軌道。
二、不同利益的社會(huì)階層具有不同的利益訴求
有了不同的利益階層就應(yīng)該產(chǎn)生不同的利益要求,這種不同的利益要求不但是允許存在的,而且應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)和保護(hù),這是建設(shè)和諧社會(huì)所必需的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,盡管有不同的社會(huì)群體存在,但由于人們不被允許有不同的利益要求,因而也無(wú)法形成不同的利益階層。這樣的社會(huì)嚴(yán)格意義上講并不和諧,其穩(wěn)定是依賴于外在的壓力,而不是內(nèi)在的利益平衡,一旦外在的壓力解除反而易導(dǎo)致混亂,事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。因此,不同利益階層的不同的利益要求是一個(gè)健全社會(huì)的不可或缺的因素。
我們目前沒(méi)有暢通的利益訴求渠道,利益表達(dá)機(jī)制不健全或是根本沒(méi)有。利益表達(dá)機(jī)制的建立應(yīng)包括兩個(gè)方面,一是個(gè)體的話語(yǔ)權(quán),二是集體的話語(yǔ)權(quán)。這兩種權(quán)利必須在憲法的層面能得到保障。我們目前出現(xiàn)的弱勢(shì)群體得不到社會(huì)重視的問(wèn)題,不在于這些群體不知道自己的利益所在,也不是政府官員不夠盡責(zé),根本在于弱勢(shì)群體沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),沒(méi)有自己合法的代言人。一個(gè)人或是一個(gè)群體的利益,不是通過(guò)第三方給予的,而是通過(guò)自己來(lái)爭(zhēng)取的。所以承認(rèn)不同社會(huì)成員的合理的利益訴求也是和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征。利益表達(dá)是第一步,沒(méi)有利益表達(dá)機(jī)制,社會(huì)利益關(guān)系就不可能得到合理的調(diào)節(jié)的。
三、不同社會(huì)階層利益關(guān)系總體比較公平合理
在和諧的社會(huì)里,不同的階層的利益要求應(yīng)當(dāng)是不同的,但這種不同的利益要求又應(yīng)該建立在公平合理的基礎(chǔ)上,不存在一個(gè)階層侵占另一個(gè)階層的利益,不能影響其他階層的合理要求。這也就是社會(huì)利益如何合理公正地分配的問(wèn)題。
建立合理的社會(huì)利益關(guān)系,除完善的利益表達(dá)機(jī)制外,還建立有效的利益平衡機(jī)制。這里面有兩種情況,一種是政府作為利益相關(guān)人,另一種是政府作為第三方。如果政府作為利益相關(guān)人,政府就不能作為裁判人,利益相關(guān)方的利益平衡可以由公眾來(lái)進(jìn)行。公眾代表的間接表現(xiàn)形式就是人大。政府不作為利益相關(guān)人,政府可以作為裁判者,但也不能代替進(jìn)行利益平衡??傊诔浞至私獠煌鐣?huì)階層利益訴求的基礎(chǔ)上,協(xié)調(diào)好各方的利益是政府的重要職責(zé),政府要完善這樣的平衡機(jī)制。
平衡利益關(guān)系的一個(gè)重要的原則就是公平問(wèn)題,對(duì)于公平,需要有全新的認(rèn)識(shí),公平應(yīng)當(dāng)是政策選擇的首要目標(biāo),也就是說(shuō)公平應(yīng)當(dāng)是第一位的,效率是由公平派生而來(lái)的。因?yàn)樾时仨毥⒃诠街?,不公平地讓一部分人先富起?lái),必然得不到社會(huì)的普遍認(rèn)同,其結(jié)果會(huì)挫傷社會(huì)成員的積極性,也一定會(huì)損害整個(gè)社會(huì)的效率;如果真正的公平有了,那么效率也就一定會(huì)有,因?yàn)樵谝粋€(gè)人人都感到很公平合理的社會(huì)里,人們一定會(huì)激發(fā)出更大的創(chuàng)業(yè)熱情。之所以提出“效率優(yōu)先,兼顧公平”,是因?yàn)閷⒐胶推骄鞛橐徽劻?,為了打破平均才提出效率?yōu)先,事實(shí)上打破平均,應(yīng)該說(shuō)是首先保證了公平。基于上面的認(rèn)識(shí),在公平和效率的關(guān)系上應(yīng)該是“公平優(yōu)先,促進(jìn)效率”的提法更可取。
四、總體上不同的社會(huì)階層相互尊重各自利益
這是上面三個(gè)特征的總結(jié),也是和諧社會(huì)的最直接表現(xiàn)出來(lái)的特征。在一個(gè)和諧的社會(huì)里,盡管人們處于不同的社會(huì)階層中,人們或是取得的利益有很大的差異,但人們能夠相互的尊重和認(rèn)同,而不是相互的怨恨。這也是建立了一種社會(huì)成員比較認(rèn)可的社會(huì)利益分配秩序,從而建立起比較和諧的社會(huì)利益關(guān)系,最終達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。
一個(gè)和諧的社會(huì)一定是一個(gè)社會(huì)利益關(guān)系比較公平合理的社會(huì),因?yàn)楸容^公平合理,人們就會(huì)自覺(jué)地尊重各自的利益,利益沖突就會(huì)相對(duì)減少,這也是和諧社會(huì)的最終表現(xiàn)形式。和諧社會(huì)不可能沒(méi)有差別,但這種差別是得到社會(huì)認(rèn)可的。例如,對(duì)于教授的高收入和城市環(huán)衛(wèi)工人的較低收入,在公平合理的情況下,兩者可以做到相互理解和尊重,從來(lái)沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為教授的工資高得不合理,以至于能夠相互尊重并形成良性的競(jìng)爭(zhēng),這就是構(gòu)成和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。相反的情況,由于行政壟斷造成高收入的電力行業(yè)與其他低收入而技能要求并不低的行業(yè)相比,人們就可能不能夠接受這樣的利益關(guān)系,自然不會(huì)相互尊重,甚至于發(fā)生沖突,這就是不和諧的因素。
當(dāng)然社會(huì)利益關(guān)系公平合理,除了取決于利益分配的公平性以外,還取決于社會(huì)文化因素。因?yàn)樯鐣?huì)成員的分配問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題,有些人的價(jià)值是無(wú)法量化地去進(jìn)行分配的,但這并不妨礙一個(gè)社會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期的約定俗成而形成的利益關(guān)系。比如藝術(shù)家的收入評(píng)判的問(wèn)題,一開(kāi)始人們可能覺(jué)得不合理,但長(zhǎng)期形成了,人們也就接受了,甚至人們對(duì)一些不合理的收入分配關(guān)系也會(huì)變得接受和認(rèn)同。
對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的利益關(guān)系變化,應(yīng)該以全面的科學(xué)的態(tài)度來(lái)加以認(rèn)識(shí)。這樣才能重視并妥善地解決現(xiàn)有的階級(jí)層次和利益群體格局變化所導(dǎo)致的一些問(wèn)題,同時(shí)引導(dǎo)和促進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。
(作者單位:空軍工程大學(xué)理學(xué)院社科系)