范一茂
我們要思考的,是如何讓它真正變成一種隨著現(xiàn)代化提高而帶來的自然而然的、積極向上的、健康的生活方式,而不是年輕人逃離現(xiàn)實社會的心靈救濟。
2月23日,新任政協(xié)十一屆二次會議新聞發(fā)言人趙啟正邀請港澳臺記者走進全國政協(xié)舉行茶敘。有記者向趙啟正提出“宅男”、“宅女”的詞匯時,他稱不懂其意,便當場虛心請教,在知曉是當今網(wǎng)絡詞匯、意指“大門不出、二門不邁”的人士時,趙啟正表示,看來自己還需要不斷學習,而只有將自己的“不懂”說出來、告訴大家,才能學到更多。
趙啟正向記者求教“宅男宅女”含義的新聞,一時間熱遍全國各類新聞媒體,在中國引發(fā)了一陣了解“宅男宅女”的熱潮。有人據(jù)此預言,曾一度被社會當作反面教材的“宅男宅女”的“繭生活”將自此引起上至官方下至民間的廣泛關注,并在社會的引導中趨利避害,逐漸成為一種健康時尚的生活方式。
“宅男”一詞源自日語“御宅族”,原本指不工作、不社交,對動漫、電玩等狂熱的年輕人。后來,人們把整天不出門的男生,也稱作“宅男”。而“宅女”,通常是指那些女動漫迷,但后來定義也變得像“宅男”一樣,指“家里蹲著的女生”。
原來,宅男宅女們躲在房間里,忽略了在現(xiàn)實世界中該扮演的角色、承擔的責任,成為消極被動的“屏幕族”,所以,這個詞剛出現(xiàn)時并不親切。但現(xiàn)在,越來越多的上班族加入,把“繭生活”當作一種休養(yǎng)生息、積蓄力量、突破舊我,利用現(xiàn)代科技和家居時尚讓自己活得更精彩、更灑脫的生活方式后,“宅”便成了一股在全世界范圍內(nèi)涌動的潮流。
隨著時代的不斷進步,曾經(jīng)游走于主流文化邊緣的“宅男宅女”、“宅文化”,如今已經(jīng)具備了令人不可忽視的影響力。
“科技宅族”引領市場。在臺灣臺南崛起的Mobile01,是由一群科技宅男發(fā)起建立的社區(qū)評論網(wǎng)站,平均每天的瀏覽人次超過260萬,華碩等大廠家在其PDA手機上市前,都會選擇在該網(wǎng)站進行第一次曝光與測試,由業(yè)余科技宅男們測試,寫評論報告,并張貼在網(wǎng)上分享,此舉收到了良好效果。企業(yè)發(fā)現(xiàn),科技宅族的評價,有助于品牌推廣與產(chǎn)品銷售。
“宅一族”是最挑剔的業(yè)余專家。在這個“懷疑者的年代”,無利益糾葛、有信譽且公正的第三方,比企業(yè)主和廣告主的宣傳更有說服力。在咖啡討論版上,有相同愛好的人從中南美洲團購咖啡豆;在美食版上還曾出現(xiàn),在實體世界快倒閉的餐廳,被網(wǎng)友挖掘而重生的個案。另外,宅男宅女還有一種容易被忽略的能量:企業(yè)的研發(fā)大軍。一些網(wǎng)游企業(yè)已經(jīng)在上線前請玩家試玩除錯,并提供對角色、劇本的意見。
連政黨也不敢忽視“宅一族”的勢力。2008年,美國CNN與著名視頻網(wǎng)站YouTube合作,由網(wǎng)友向民主黨候選人麻辣提問,比如問候選人喜不喜歡身旁的對手等;在數(shù)字大國韓國最紅的社區(qū)網(wǎng)站Cyworld上,有2200萬人、近一半的國民“生活”其中,這種力量,連首爾市長吳世勛、韓國大國黨前主席樸槿惠都敬畏三分,他們紛紛在該網(wǎng)站上建立虛擬小窩,與“宅民”互動。
如今,城市的功能越來越發(fā)達,人們的生活經(jīng)驗卻越來越弱化。家庭生活的空洞化導致社會化的不足;人們在鋼筋水泥的城市體驗叢林法則的殘酷,并努力使自己不成為那個出局者;價值觀的斷層使當下的年輕人找不到自己的皈依和信仰……重重壓力下,“繭生活”便成了一種逃避,族群背后是被異化的生活,而社會結構變更帶來的蝴蝶效應,使得“宅男宅女”群體的不斷壯大成為一種不可遏止的潮流。時下,我們要思考的,是如何讓它真正變成一種隨著現(xiàn)代化提高而帶來的自然而然的、積極向上的、健康的生活方式,而不是年輕人逃離現(xiàn)實社會的心靈救濟。