在江南的那一邊

林 廣

從沒去過江南,我卻無數(shù)次在夢(mèng)中見到那撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷,丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘;多少次在嗒嗒的馬蹄聲中,從江南走過,邂逅如蓮花般綻放的美麗容顏……

才子·佳人·詩雨

煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,三秋桂子,十里荷花,這樣的美景讓多情的詩人動(dòng)容。“忍把浮名,換了淺斟低唱”的柳永,一頭扎入市井中,在江南煙雨中找到自己的一片天地,喊出“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?。多雨的江?是滋生溫情與愛的地方。秦觀的千古絕唱“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,印證著江南的多情。

西湖河畔,斜陽草樹,伴著美景,靜靜地躺著一位夢(mèng)一般的佳人?！坝奶m露,如啼眼。無物結(jié)同心,煙花不堪剪?！捅谲?夕相待。冷翠燭,勞光彩。西陵下,風(fēng)吹雨”的蘇小小,打破了千古不變的禁錮,喊出“豪華非耐久之物,富貴無一定之情,侯門一入深似海,入身易,出頭難”的宣言。且不說她的才華橫溢,單是這魄人的勇氣,也令那些須眉慚愧。婉約的江南,竟多了一分堅(jiān)忍。

我沐浴著唐風(fēng)宋雨,去尋找靈動(dòng)的江南,去尋找漁舟唱晚的江南,去尋找流傳千年的神話。文學(xué)賦予江南美的同時(shí),也注定江南要成為詩的天堂。

烏篷·船動(dòng)·閑情

畫船聽雨眠,這就是江南的詩意。楊柳、烏篷、小橋、流水、人家,構(gòu)成一幅江南水墨畫。烏篷船,早已成為江南的符號(hào),深深地烙在了江南的山水中。

烏篷船,是水鄉(xiāng)流動(dòng)的生命。無論是捕魚還是用于交通,抑或泊,或行,烈日也好,下雨也罷,總歸是一派閑雅。

方葉先生在他的《泊》里這樣寫道:“在那幽幽水邊,淡淡煙波里,棲息著高蹈文人的高情遠(yuǎn)意,他們用清風(fēng)明月、溪聲鳥韻、柳浪荷香祛除法廛,清心濾思,偷得浮生半日閑。”“船頭一壺灑,船尾一卷書,釣得紫鱖魚,旋洗白蓮藕”,此等愜意,恐怕是在都市中生活著的人們最憧憬的吧。

修長(zhǎng)的船身,半弧形的雨篷,運(yùn)載著沉甸甸的山珍土布或日用百貨,穿梭在水面上。勞累了一天的船工點(diǎn)亮風(fēng)燈,擁坐在一起對(duì)著洗滌心塵的湖水唱吳歌,吹調(diào)子,偶爾把酒話桑麻。水浪聲,蛙鳴聲,聲聲入耳,讓船艙里好奇的孩子聽醉了。

漫漫人生路,如同行走在水面上的烏篷船,有過云帆長(zhǎng)掛,有過長(zhǎng)風(fēng)破浪,最終都會(huì)歸于平靜。我想,這也許就是獨(dú)特的水鄉(xiāng)能夠錘煉出風(fēng)雨不驚、不溫不火的江南人的緣故吧。

蘇州·園林·天堂

“五步一樓,十步一閣”在蘇州園林里不是傳說。

一山一水間,雖臨摹卻不乏生機(jī),靜謐卻不乏溫馨,或許比真的大山大河來得更實(shí)在,來得更坦然,也更符合人們獨(dú)居山水而為樂的心態(tài)。在這里,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、軒一應(yīng)俱全,浸潤(rùn)著文人的氣息,流淌著詩意的味道。蘇州是一個(gè)將大地經(jīng)典化并當(dāng)做神靈供起來而人又可以在其中悠然自在、詩意棲居的天堂。

其實(shí),蘇州園林代表的是江南的一種追求,即天堂情結(jié)。這是人們所憧憬的“理想國(guó)”“烏托邦”,是人們所向往的“桃花源”“香格里拉”。這是從古至今,人們心中剪不斷的情結(jié)。而這一切,卻被蘇州濃縮在這一山一水一花一木中了……

我迷茫了。究竟是蘇州創(chuàng)造了園林呢,還是園林創(chuàng)造了真正的蘇州呢?這些只能由我們?cè)谀峭窦s的江南中慢慢去尋找了。

在江南的那一邊,怎一個(gè)“俏”字了得?