小學(xué)語(yǔ)文新課程改革感悟

張曉芳

摘 要:語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性和綜合性相結(jié)合的學(xué)科?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在新的理念、新的內(nèi)容、新的實(shí)施策略上有那些變化呢?一、教師角色的轉(zhuǎn)變。二、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。三、課程觀念的轉(zhuǎn)變。四、評(píng)價(jià)觀念的變化。

關(guān)鍵詞:新的理念 教學(xué)策略 教誨資源

語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性和綜合性相結(jié)合的學(xué)科。語(yǔ)文課程內(nèi)容無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路、課程的目標(biāo)以及課程實(shí)施建議提出了具體的要求和說(shuō)明,它不同于過(guò)去的《教學(xué)大綱》,是語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)的必然產(chǎn)物。結(jié)合實(shí)際,談一下自己的想法。

一、教師角色的轉(zhuǎn)變

教師角色的轉(zhuǎn)變必然帶來(lái)教學(xué)過(guò)程意義上的真正改革,那么現(xiàn)代的課堂教學(xué)是什么樣呢?語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是師生平等對(duì)話(huà)、雙向交往、雙向互動(dòng)的過(guò)程。教師以尊重、理解、相信學(xué)生為前提,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材,積極開(kāi)發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到全面的發(fā)展。

二、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習(xí),是這次課程改革的重點(diǎn)之一。要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,發(fā)展主體,是“教學(xué)之本”。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。多年來(lái),我們培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)進(jìn)行了深入的探索,但教師還沒(méi)有全面的解放思想,那種主宰式的教學(xué)痕跡依然存在。教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正意義上的自主,教師就必須徹底的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,教師要放下“架子”,放棄權(quán)威,與學(xué)生平等對(duì)話(huà),相互合作,共同交流。教師要特別關(guān)注學(xué)生生活的獨(dú)特體驗(yàn)。

三、課程觀念的轉(zhuǎn)變

在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性是此次課改的重點(diǎn)之一。過(guò)去我們對(duì)語(yǔ)文的理解偏重于工具性和思想性,忽視了人文性這一特點(diǎn)。語(yǔ)文是母語(yǔ)的教學(xué),我們?cè)谏鐣?huì)生活中無(wú)處沒(méi)有語(yǔ)文的存在,一個(gè)人不是等學(xué)了語(yǔ)文才會(huì)用語(yǔ)文,從社會(huì)的環(huán)境之中對(duì)語(yǔ)文早已有了沉淀和積累,所以語(yǔ)文有其特殊性,語(yǔ)文是一個(gè)大課程。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性是從語(yǔ)文自身的特點(diǎn)來(lái)考慮的。

四、評(píng)價(jià)觀念的變化

以往對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)偏重于語(yǔ)文知識(shí)、能力的評(píng)價(jià),相對(duì)忽視了歷程與要領(lǐng)、情緒態(tài)度與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。這和曩昔對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性的相識(shí)是有關(guān)的,曩昔對(duì)語(yǔ)文太甚夸大了工具性和思想性,而對(duì)人文性珍視不夠。《課標(biāo)》指出:語(yǔ)文是重要的外交工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

總之,要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué),將學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教誨形成一個(gè)團(tuán)體,使其成為取之不盡,用之不竭的語(yǔ)文教誨資源。在自然、社會(huì)遼闊的天地里,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中快樂(lè)遨游。