程 鳴
第Ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
詩(shī)歌是生活的審美超越
郭國(guó)昌
古人云:“詩(shī)言志?!痹?shī)歌是表達(dá)人的內(nèi)心情感的。盡管胡適、陳獨(dú)秀等人倡導(dǎo)“文學(xué)革命”時(shí)對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行了大力否定,但是他們并沒(méi)有完全拋棄那些可以超越時(shí)代的具有普遍意義的詩(shī)歌觀念。即使在現(xiàn)代詩(shī)歌受到人們廣泛質(zhì)疑的今天,“詩(shī)歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”的看法恐怕還是具有合理性的。然而,詩(shī)歌所表達(dá)的“內(nèi)心情感”是從哪兒來(lái)的呢?艾青說(shuō):“生活是藝術(shù)所以生長(zhǎng)的最肥沃的土壤,思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須。”只要翻開(kāi)郭沫若、艾青、穆旦等人的作品,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的詩(shī)歌所表達(dá)的情感與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切聯(lián)系。
但這并不是說(shuō)只要生活著就會(huì)有新的詩(shī)歌情緒發(fā)生。詩(shī)人不但要生活著,而且要生活得更具廣度,更有深度。詩(shī)人的生活范圍不應(yīng)當(dāng)只局限在個(gè)人的小圈子里,而應(yīng)該面向廣闊的社會(huì)生活,與普通大眾生活在一起,進(jìn)入到他們的精神世界里去。胡風(fēng)說(shuō):“詩(shī)歌是發(fā)自作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的感受或追求,只有人生至上主義者才能夠成為藝術(shù)至上主義者?!逼鋵?shí),對(duì)于真正的詩(shī)人來(lái)說(shuō),生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的,詩(shī)歌的情緒蘊(yùn)藏在身后的生活土壤中。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地詢問(wèn)自己:“我被生活感動(dòng)過(guò)嗎?”如果生活感動(dòng)了詩(shī)人,這表明詩(shī)人是在以一種積極的人生態(tài)度生活著,是在真正體驗(yàn)著普通大眾的人生。只有生活在感動(dòng)的世界里,詩(shī)人所獲得的詩(shī)歌情緒才會(huì)是真誠(chéng)的,包含了人類普通的精神追求,而不至于純粹是一種封閉、孤獨(dú)的自我情緒的宣泄。
在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進(jìn)入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中。因?yàn)?文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程是一種審美選擇的過(guò)程,是一種情緒升華的過(guò)程。詩(shī)歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感。讀郭沫若的詩(shī),我們感受到的是詩(shī)人渴望民族新生的期盼;讀艾青的詩(shī),我們感受到的是詩(shī)人面對(duì)民族抗?fàn)幍谋瘔?讀穆旦的詩(shī),我們感受到的是個(gè)體生命在艱難境遇中的痛苦。然而,進(jìn)入詩(shī)歌中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)歌之所以能夠感動(dòng)讀者,就是因?yàn)樗麄冏髌分械那榫w和感受是經(jīng)過(guò)了詩(shī)人的審美超越的。
古人云:“在心為志,發(fā)口為言,言之美者為文,文之美者為詩(shī)?!痹?shī)歌創(chuàng)作中的審美超越也是一個(gè)語(yǔ)言的選擇過(guò)程?!拔逅摹毙挛膶W(xué)革命以后,口語(yǔ)化成為現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)重要趨向。然而,日??谡Z(yǔ)成為詩(shī)歌的語(yǔ)言,必須是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的審美加工的,是詩(shī)意化的口語(yǔ)。卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)?!闭窃?shī)人通過(guò)詩(shī)意化的日常生活語(yǔ)言和意象的排列與組合,表達(dá)了自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情緒。托爾斯泰說(shuō)過(guò),一個(gè)高明的作家“并不在于知道他用什么語(yǔ)言寫(xiě)什么,而在于知道不需要用什么語(yǔ)言寫(xiě)什么”。當(dāng)我們的詩(shī)人也知道這樣做的時(shí)候,現(xiàn)代詩(shī)歌的口語(yǔ)化也就不會(huì)成為一個(gè)廣受人們爭(zhēng)議的問(wèn)題了。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》)
1.下面不能證明“詩(shī)歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”的一項(xiàng)是()(3分)
A.胡適、陳獨(dú)秀等倡導(dǎo)“文學(xué)革命”,對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行了大力否定。
B.胡風(fēng)說(shuō):“詩(shī)歌是發(fā)自作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的感受或追求?!?/p>
C.古人云:“在心為志,發(fā)口為言,言之美者為文,文之美者為詩(shī)?!?/p>
D.卞之琳的《斷章》用詩(shī)意化的口語(yǔ),表達(dá)了自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情緒。
2.根據(jù)文意,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)
A.“詩(shī)歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”這一觀點(diǎn),在當(dāng)今應(yīng)該還是具有一定的合理性的,雖然有人對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌抱有質(zhì)疑的態(tài)度。
B.生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的,詩(shī)人只要與普通大眾在一起生活,獲得的就會(huì)是真誠(chéng)的詩(shī)歌情緒,而不是封閉、孤獨(dú)的自我情緒。
C.真正的詩(shī)人,其詩(shī)歌的情感都是來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,來(lái)自對(duì)普通大眾人生的真正體驗(yàn)。
D.我們的詩(shī)人“要知道不需要用什么語(yǔ)言寫(xiě)什么”,這樣,現(xiàn)代詩(shī)歌才能免遭質(zhì)疑,才能發(fā)展提高。
3.依據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是()
(3分)
A.詩(shī)人是人類的精英,因而他們的生活極具深度和廣度。
B.經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美超越的情緒和感受寫(xiě)出的詩(shī)歌就能感動(dòng)讀者。
C.詩(shī)歌創(chuàng)作需要審美超越,其他任何文學(xué)樣式都是如此。
D.日??谡Z(yǔ)經(jīng)過(guò)詩(shī)人的審美加工可以成為詩(shī)歌的語(yǔ)言。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4-7題。
世美堂后記
[明]歸有光
余妻之曾大父王翁致謙,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余姚。元至順間,有官平江者,因家昆山之南戴,故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格,一時(shí)名德,皆相友善,為與聯(lián)姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇閎敞,極幽雅之致,題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉靖中,曾孫某以逋官物粥于人。余適讀書(shū)堂中,吾妻曰:“君在,不可使人頓有《黍離》之悲。”余聞之,固已惻然,然亦自愛(ài)其居閑靚,可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者,不足,則歲質(zhì)貸。五六年,始盡酬其直。安亭俗呰窳而田惡。先是,縣人爭(zhēng)以不利阻余,余稱孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語(yǔ)以為言,眾莫不笑之。余于家事,未嘗訾省。吾妻終亦不以有無(wú)告,但督僮奴墾荒菜,歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟,先以為吾父母酒醴,乃敢嘗酒。獲二麥,以為舅姑羞醬,乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無(wú)所失,姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸,四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫不自得者,終默默未嘗有所言也。以余好書(shū),故家有零落篇牘,輒令里媼訪求,遂置書(shū)無(wú)慮數(shù)千卷。庚戌歲,余落第出都門(mén),從陸道旬日至家。時(shí)芍藥花盛開(kāi),吾妻具酒相問(wèn)勞。余謂:“得無(wú)有所恨耶?”曰:“方共采藥鹿門(mén),何恨也?”長(zhǎng)沙張文隱公薨,余哭之慟,吾妻亦淚下,曰:“世無(wú)知君者矣!然張公負(fù)君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒,實(shí)張文隱公薨之明年也。后三年,倭奴犯境,一日抄掠數(shù)過(guò),而宅不毀,堂中書(shū)亦無(wú)恙。然余遂居縣城,歲一再至而已。辛酉清明日,率子?jì)D來(lái)省祭,留修圮壞,居久之不去。一日,家君燕坐堂中,慘然謂余曰:“其室在,其人亡,吾念汝婦耳!”余退而傷之,述其事,以為《世美堂后記》。
(選自《歸有光抒情散文》)
4.下列句子中,黑體詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.自大名徙宛丘(遷移,遷徙)
B.余聞之,固已惻然(結(jié)實(shí)、穩(wěn)固)
C.五六年,始盡酬其直(通“值”,價(jià)錢(qián))
D.堂中書(shū)亦無(wú)恙(毛病、損壞)
5.下列各組句子中,黑體詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)
A.乃謀質(zhì)金以償粥者以其乃華山之陽(yáng)名之
B.縣人爭(zhēng)以不利阻余勿以善小而不為
C.歲苦旱而獨(dú)收君子博學(xué)而日參省乎己
D.吾念汝婦耳且壯士不死則已,死即舉大名耳
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.世美堂始為歸有光妻子的曾祖父王致謙所建,當(dāng)時(shí)的楊守阯太史為之作了一篇“記”,因而本文以“后記”為名。
B.作者在買此堂之前,昆山縣人爭(zhēng)著用買房之害勸阻,歸有光以孫叔敖請(qǐng)封于寢之丘、韓獻(xiàn)子主張遷都新田的故事作為理由相告,卻招致眾人的嘲笑。
C.本文運(yùn)用了托物抒情的手法,在平實(shí)、樸素的敘述中滲透了作者深沉真摯的情感,其風(fēng)格與《項(xiàng)脊軒志》完全不同。
D.本文是作者對(duì)續(xù)妻王氏的懷念之作。名為堂記,實(shí)則懷人。句句不離堂,句句在寫(xiě)人。以王氏的賢良溫淑做鋪墊,印證了堂名“世美”。
7.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇閎敞,極幽雅之致,題其扁曰“世美”。
(2)余適讀書(shū)堂中,吾妻曰:“君在,不可使人頓有《黍離》之悲?!?/p>
(3)時(shí)芍藥花盛開(kāi),吾妻具酒相問(wèn)勞。余謂:“得無(wú)有所恨耶?”
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面的一首宋詩(shī),完成8-9題。
魯山山行
梅堯臣
適與野情愜,千山高復(fù)低。
好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。
人家在何許?云外一聲雞。
8.簡(jiǎn)要說(shuō)明該詩(shī)頸聯(lián)是怎樣“狀難狀之景如在目前”的。(5分)
9.該詩(shī)尾聯(lián)與杜牧“白云生處有人家”(《山行》)、王維的“欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫”(《終南山》)有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1),百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)
(2),夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
(3)竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?。(蘇軾《定風(fēng)波》)
(4),則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)
(5)倩何人喚取,紅巾翠袖,。(辛棄疾《水龍吟》)
(6)漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,。(王勃《滕王閣序》)
乙選考題
請(qǐng)考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答,只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題記分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)
兒行千里
范春歌
我第一次騎單車穿越中國(guó)的途中,母親還不時(shí)將一封封家書(shū)提前寄到我將到達(dá)的地方,好讓我每次到達(dá)一個(gè)陌生的城鎮(zhèn),都會(huì)收到家人的問(wèn)候,它溫暖了我一程又一程。每次風(fēng)塵仆仆地歸來(lái)時(shí),我的背囊里總?cè)幸晦恋榈榈募視?shū)。
在一個(gè)鄉(xiāng)村,一個(gè)農(nóng)婦的兒子愛(ài)上了美麗的貴族少女。備受單相思煎熬的他,做出了離家到莊園主家當(dāng)花匠的決定。起程的那天,雨絲紛飛。孤獨(dú)的母親坐在滴雨的屋檐下目送兒子歡天喜地朝遠(yuǎn)方的莊園走去,年輕的農(nóng)夫歡快地走著,他吹著歡快的口哨,始終也沒(méi)有回過(guò)頭。
秋收的一天,他自告奮勇地爬上高高的草垛,賣力地干活,因?yàn)樗膼?ài)的少女正在樓上的陽(yáng)臺(tái)注視這里。高傲的少女或許也被這勞動(dòng)的場(chǎng)面所感染,頑皮地向草垛上的人們伸出了手臂,年輕人踮起腳尖為了握一握少女的纖手,不幸從高高的草垛上跌落摔死。
母親聞?dòng)嵹s來(lái)了。與兒子分別已久,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到會(huì)以這種結(jié)局重逢。當(dāng)兒子在村人的嬉笑中下葬的時(shí)候,她緊緊地?fù)ё”涞膬鹤?沒(méi)有一絲抱怨,兩行熱淚從這位一生倔犟從不落淚的農(nóng)婦的臉龐上滑落。她說(shuō):“我的孩子!”
從小到大看電影無(wú)數(shù),許多影片別說(shuō)情節(jié),就連名字也記不大清楚了,但少年時(shí)看過(guò)的這部外國(guó)影片至今記憶猶新。
我恰恰是影片中那樣一個(gè)孩子,瘋狂地愛(ài)上了去遠(yuǎn)方的大路。多少年行色匆匆地穿行于中國(guó)的大地上,拎起行囊道一聲:“我去西藏了!”“我去黑龍江了!”頭也不回,便出了家門(mén),一心直奔目的地。
直到有一天,我離開(kāi)院子走了很遠(yuǎn),忽然漫不經(jīng)心地回了一下頭的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)年邁的姥姥、兩鬢染霜的父母仍然佇立在陽(yáng)臺(tái)上,望著我。
我每次出遠(yuǎn)門(mén)的時(shí)候,家人都是這樣久久地凝視著我的背影,只是因?yàn)槲覐牟换仡^,所以從不知道。我還不知道,即便我度完周末離家去江對(duì)岸的報(bào)社上班的時(shí)候,他們同樣在陽(yáng)臺(tái)上目送著我的離去。
我回頭的那一天,第一次向他們揚(yáng)起了手。我永遠(yuǎn)記得家人的笑容。
一年又一年過(guò)去了,站在陽(yáng)臺(tái)上的親人一個(gè)個(gè)離我而去,如今只剩下母親,以她不變的柔情站在那里。
1998年我得到去南極中國(guó)長(zhǎng)城站采訪的機(jī)會(huì),出發(fā)的時(shí)候,身為畫(huà)家、一生拿慣了油畫(huà)筆的母親為我趕織了一雙厚厚的羊毛襪子。當(dāng)時(shí)考察隊(duì)發(fā)的靴子沒(méi)有女性的尺碼,是母親織的那雙厚毛襪才使我的一雙腳在男式靴子里沒(méi)有打晃。在南極大陸的暴風(fēng)雪中跋涉的時(shí)候,冰雪毫不留情地灌進(jìn)了靴子結(jié)成冰砣,也多虧母親給我的羊毛襪讓我的雙腳抵御了南極的冰寒。
四年前我受報(bào)社的派遣到海外追訪鄭和下西洋遺蹤,連續(xù)三年在印度洋沿線的亞非國(guó)家奔波。每次出發(fā)的時(shí)候,母親都要幫助我準(zhǔn)備行囊。她既擔(dān)心攜帶的物品多累壞了我,又擔(dān)心哪一樣物品沒(méi)帶上,路上會(huì)有諸多不便。于是,放進(jìn)行囊中的每件物品都要掂量再三。將近七旬的老人了,她甚至還吃力地將沉甸甸的行囊試著背到瘦弱的肩上,體驗(yàn)我將承受的分量。
我想起了徒步穿越中國(guó)的途中倒在羅布泊的余純順,他倒下的那年,社會(huì)對(duì)他的贊頌對(duì)他的宣傳達(dá)到沸點(diǎn)。那年我恰好在上?!募亦l(xiāng)。經(jīng)人指點(diǎn)我找到了他的家,上海一條弄堂里一間簡(jiǎn)陋的屋子。屋子雖小,但因?yàn)橹挥兴赣H一人住而顯得空蕩蕩的。老人低著花白的腦袋正在凝視兒子背著行囊的照片,此刻市內(nèi)舉辦的“余純順徒步穿越中國(guó)”事跡展覽正觀者爆滿。
當(dāng)時(shí)正午已過(guò),聽(tīng)說(shuō)老人還沒(méi)有吃午飯,我走進(jìn)廚房發(fā)現(xiàn)只有一把青菜,就幫老人煮了一碗清湯面,老人端著碗仍吃不下,他睜著昏花的雙眼望著我說(shuō):“人們夸倒下的是個(gè)英雄,對(duì)我這個(gè)父親來(lái)講,死去的是一個(gè)兒子啊!”
我永遠(yuǎn)記住了那句話,正如我難忘陽(yáng)臺(tái)上親人注視我遠(yuǎn)去的背影一樣。
有一年的夏天,我遇到一位長(zhǎng)年穿行在中國(guó)大地的背包族,和我一樣被人們稱為所謂的行者,他拿出一個(gè)旅途留言簿希望我在上面寫(xiě)幾句話,我說(shuō)就不用寫(xiě)了吧,有件事你記住就行——在路上常給母親打個(gè)報(bào)平安的電話。
(選自《最受讀者喜愛(ài)的100篇文章》)
(1)下列對(duì)該文章的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)
A.本文的主題可以理解為對(duì)母愛(ài)、對(duì)親情的贊美,呼吁大家要珍惜現(xiàn)在擁有的親情,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
B.“多少年行色匆匆地穿行于中國(guó)的大地上”一句,運(yùn)用比喻的修辭方法,成功地刻畫(huà)了一個(gè)志在四方、熱衷于工作的青年形象。
C.“一年又一年過(guò)去了,站在陽(yáng)臺(tái)上的親人一個(gè)個(gè)離我而去”一句,寫(xiě)出了作者對(duì)故去的親人在情感上的愧疚,表達(dá)了作者對(duì)逝去親情的珍惜和眷戀。
D.本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常成功,如寫(xiě)母親吃力地試背沉甸甸的行囊這一細(xì)節(jié),就很好地刻畫(huà)出既平凡又偉大的母愛(ài),讓人覺(jué)得真切感人。
E.作者直接引用了余純順父親的話,明確地表達(dá)了作者對(duì)余純順行為的不理解,同時(shí)也呼吁社會(huì)不要盲目地去贊美那些忽略親情的個(gè)人英雄主義行為。
(2)文章2-4自然段寫(xiě)了作者少年時(shí)看過(guò)的一部外國(guó)影片,試分析這樣寫(xiě)的作用。(6分)
(3)請(qǐng)分析這篇散文在寫(xiě)作上的主要特色。(要求至少答出兩點(diǎn))(6分)
(4)《論語(yǔ)》中說(shuō)“父母在,不遠(yuǎn)游”,可是在現(xiàn)實(shí)生活中,出門(mén)旅游,外出打工,異地上學(xué),出國(guó)留學(xué)……人們有太多的理由離開(kāi)親人。結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)
“草根”欲自辦山寨版春晚學(xué)者:何必叫板央視
展明輝
“人民春晚人民辦,人民春晚為人民!”家住朝陽(yáng)區(qū)華嚴(yán)北里的施孟奇與朋友構(gòu)思的“山寨版春晚”正在籌劃。他說(shuō):“‘山寨版春晚將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與央視春晚同時(shí)播出,為民間高手提供舞臺(tái),與百姓互動(dòng)是‘山寨版春晚的宗旨。”
創(chuàng)意:民間“臥虎藏龍”激發(fā)創(chuàng)意
在京工作6年的施孟奇今年36歲,從事計(jì)算機(jī)工作。一個(gè)多月前,產(chǎn)生了辦“山寨版春晚”的想法,并稱要“叫板央視”?!敖暄胍暣和硇乱獠欢?觀眾抱怨越來(lái)越不好看?!笔┟掀嬲J(rèn)為,民間有絕活的高人、原創(chuàng)藝人特別多,為什么不請(qǐng)他們?他說(shuō):“‘山寨版春晚將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播,與央視春晚同時(shí)播出?!?/p>
昨日(29日),施孟奇開(kāi)著寫(xiě)有“山寨版春晚”的面包車,來(lái)到位于立水橋的“山寨版春晚組委會(huì)”辦公地點(diǎn)。施孟奇說(shuō):“觀眾主要面向老百姓,特別是不能回家過(guò)年的農(nóng)民工和大學(xué)生?!?/p>
人員:組委會(huì)將選百名志愿者
目前,“山寨版春晚”籌備團(tuán)隊(duì)現(xiàn)已成立,成員約十名,分別負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、節(jié)目策劃、節(jié)目質(zhì)量審核、拉贊助、定場(chǎng)地等。
丁先生是“山寨版春晚”籌備者之一?!拔矣羞@方面的資源?!倍∠壬f(shuō)。他的支持和鼓勵(lì)起了很大作用。作為一名演員和歌手,丁先生在團(tuán)隊(duì)中擔(dān)任節(jié)目審核?!瓣P(guān)鍵要有新意,央視春晚中沒(méi)有的,我們要有?!彼f(shuō),“自己將在數(shù)百件參選作品中‘海選?!?/p>
另一成員周女士負(fù)責(zé)招募人員。她說(shuō):“目前已有三百多人報(bào)名當(dāng)志愿者。郵箱里很多郵件還沒(méi)看,QQ也擠爆了?!敝芘勘硎?將挑選至少一百名志愿者,從事場(chǎng)務(wù)、接待等。
資金:企業(yè)贊助多以實(shí)物體現(xiàn)
關(guān)于“山寨版春晚”的資金,施孟奇表示,原本預(yù)算50萬(wàn),邀請(qǐng)觀眾300名,演員百人,但以現(xiàn)在的火暴情況,成本會(huì)超。
“‘山寨版春晚全部費(fèi)用通過(guò)拉贊助解決。”施孟奇解釋,“贊助以實(shí)物體現(xiàn),盡量不收現(xiàn)金?!蹦壳?已聯(lián)系6家企業(yè),由其提供彩排及演出場(chǎng)地、舞臺(tái)用品、飲料等。此外,他們與一家網(wǎng)絡(luò)公司商談服務(wù)器問(wèn)題。晚會(huì)直播時(shí)將打贊助商的名字。
施孟奇表示,演員自愿參加,無(wú)薪水,但演出的交通費(fèi)、食宿費(fèi)將由組委會(huì)負(fù)責(zé)。
參與:海外游子欲獻(xiàn)歌《故鄉(xiāng)》
目前,已有多位民間愛(ài)好者向“山寨版春晚”提交節(jié)目。報(bào)名者之一——山東的王先生是一名業(yè)余小品作者,目前已創(chuàng)作53部作品。
“我支持施孟奇?!蓖跸壬硎?他準(zhǔn)備了兩部小品,講述的是農(nóng)民過(guò)年的故事,正在當(dāng)?shù)嘏啪?希望入選。
另一位參與者、美籍華人谷先生剛回國(guó)?!盁o(wú)論是陽(yáng)春白雪,還是下里巴人,都可以參加?!惫认壬f(shuō),“‘山寨版春晚如果辦好了,能達(dá)到百花齊放的效果。但特別應(yīng)注意藝術(shù)要和健康思想相結(jié)合?!?/p>
谷先生準(zhǔn)備將自己創(chuàng)作的歌曲《故鄉(xiāng)》提供給籌備組。他說(shuō):“該作品表達(dá)游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念,曾獲團(tuán)中央、文化部等部門(mén)主辦的‘青春中華——首屆青年文化周活動(dòng)主題歌征集比賽一等獎(jiǎng)。”
點(diǎn)評(píng):百姓自?shī)首詷?lè)何必叫板央視
北大教授夏學(xué)鑾認(rèn)為“山寨版春晚”可豐富節(jié)日文化。
昨日,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾認(rèn)為,百姓自辦“山寨版春晚”在活躍春節(jié)文化生活上是有意義的,體現(xiàn)了多元化的節(jié)日特征。
但夏學(xué)鑾指出,“山寨版春晚”創(chuàng)辦者不應(yīng)提出“要與央視春晚叫板”之類的宣傳口號(hào)。
央視春晚所代表的是主流文化,百姓自?shī)首詷?lè)如果與社會(huì)主流文化相沖突,可能面臨的將是“出師未捷身先死”,其合法性也會(huì)遭到人們的質(zhì)疑。
(選自《新京報(bào)》)
(1)下列對(duì)這則通訊的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)
A.山寨版春晚的組織者一開(kāi)始就估計(jì)到報(bào)名演員會(huì)十分火暴,所以組委會(huì)只負(fù)責(zé)演員的交通費(fèi)、食宿費(fèi),而不支付演出薪水。
B.從收到的節(jié)目看,“山寨版春晚”得到了國(guó)內(nèi)外觀眾的關(guān)注,有的報(bào)名節(jié)目質(zhì)量相當(dāng)高。
C.“山寨版春晚”叫板央視春晚極可能與社會(huì)主流文化相沖突,有可能“出師未捷身先死”。
D.北大教授的意見(jiàn)引起我們對(duì)山寨版春晚的多方面思考,有利于大家全面辯證地看待“山寨版春晚叫板央視”的影響。
E.這篇通訊及時(shí)報(bào)道了山寨版春晚的籌備情況,在一定程度上引起了讀者對(duì)山寨版春晚的關(guān)注和期待。
(2)施孟奇的山寨版春晚要辦出什么特點(diǎn)?他們?cè)噲D通過(guò)哪些辦法來(lái)辦這臺(tái)春晚?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么好處?(6分)
(4)施孟奇稱他的“山寨版春晚”要“叫板央視”,而有的學(xué)者認(rèn)為“山寨版春晚”創(chuàng)辦者不應(yīng)提出“要與央視春晚叫板”之類的宣傳口號(hào)。你的看法呢?請(qǐng)就你認(rèn)同的一種說(shuō)法進(jìn)行探究。(8分)
第Ⅱ卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列句子中,黑體成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(3分)
A.伴著紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年的洪鐘鳴響,新安中學(xué)迎來(lái)了風(fēng)華正茂的二十周年華誕。
B.創(chuàng)造人間奇跡,可能永遠(yuǎn)是一個(gè)夢(mèng),贏得生前身后名也只能是幻想,然而我們?nèi)耘f要唱出自己的聲音:人情練達(dá)非我愿,書(shū)生意氣不可無(wú)。
C.中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的偉大奇跡,最根本的原因是中國(guó)共產(chǎn)黨代表全中國(guó)人民的意志,領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線,成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。
D.翹首西望,海面上托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏,洱海如鏡,真是巧奪天工。
14.下列各句,有語(yǔ)病、句意不明確的一項(xiàng)是()
(3分)
A.中國(guó)對(duì)倫敦金融峰會(huì)有自己的期待,希望會(huì)議的結(jié)果能夠提升國(guó)際市場(chǎng)的信心,為世界經(jīng)濟(jì)止跌回升提供積極信號(hào)。
B.國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室17日舉行新聞發(fā)布會(huì),就兩岸民間行業(yè)組織協(xié)商“三通”,外國(guó)公司參與兩岸航運(yùn),實(shí)現(xiàn)“三通”與所謂“臺(tái)灣安全”等相關(guān)問(wèn)題作出了說(shuō)明。
C.面對(duì)全球金融危機(jī),各國(guó)本應(yīng)攜起手來(lái),共同應(yīng)對(duì),可法國(guó)總統(tǒng)薩科奇卻在中歐峰會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻,會(huì)見(jiàn)達(dá)賴,干涉中國(guó)內(nèi)政,這對(duì)于金融危機(jī)是毫無(wú)益處的。
D.從根本上說(shuō),民主與法治是一個(gè)硬幣的兩面,互為條件,不可分離,它們共同構(gòu)成現(xiàn)代政治文明的基礎(chǔ)。
15.下面是三則廣告語(yǔ),請(qǐng)選擇其中兩則,從表意、語(yǔ)言和藝術(shù)效果等角度進(jìn)行欣賞。(3分)
(1)中國(guó)人壽——和諧中國(guó),人壽年豐(中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司的簡(jiǎn)稱)
(2)安徽黃山——感受黃山,天下無(wú)山
(3)別克君威——在動(dòng)靜中容智慧,于無(wú)聲處見(jiàn)君威(注:上海通用汽車公司生產(chǎn)的一款轎車)
16.把下面四句話按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處(只填序號(hào)),使之成為語(yǔ)義連貫的一段話。(5分)
已經(jīng)是薄暮的時(shí)候了。
天空的周圍,承受著落日的余暉,四邊有一圈銀紅的彩帶,向天心一步步變成了明藍(lán)的顏色,。幾刻鐘過(guò)去了,本來(lái)是淡白的月亮放起光來(lái)。,江的兩岸有茂密的樹(shù)林、空曠的沙渚。夾在樹(shù)林沙渚中間,各自離開(kāi)一里二里,更有幾處疏疏密密的村落。村落的外邊環(huán)抱著一群層疊的青山。當(dāng)江流曲處,山岡亦折作弓形,白水的弓弦和青山的弓背中間,聚居了幾百戶人家,便是F縣縣治所在之地。,平均地灑遍了這縣城,江流、樹(shù)林、青山和離縣城一二里路的村落。黃昏的影子,各處都可以看得出來(lái)了。平時(shí)非常寂靜的這F縣城里,今晚卻帶著躍動(dòng)的生氣,家家的燈火點(diǎn)得比平時(shí)格外輝煌,街上來(lái)往的行人也比平時(shí)格外嘈雜,。這一天是舊歷的五月初十,正是F縣城里每年演戲行元帥會(huì)的日子。
①月光下流著一條曲折的大江
②今晚的月亮,幾乎要被小巧的人工比得羞澀起來(lái)了
③八分滿的明月,悠悠淡淡地掛在東半邊的空中
④與透明的清水相似的月光
17.經(jīng)典歌曲《十五的月亮》在上世紀(jì)八十年代非常流行。這首歌曲歌詞內(nèi)容健康,感情真摯,格調(diào)清新,旋律優(yōu)美。請(qǐng)你就其藝術(shù)特點(diǎn),寫(xiě)一段不少于100字的評(píng)論。歌詞如下:(6分)
十五的月亮,照在家鄉(xiāng),照在邊關(guān)。寧?kù)o的夜晚,你也思念,我也思念。你守在嬰兒的搖籃邊,我巡邏在祖國(guó)的邊防線;你在家鄉(xiāng)耕耘著農(nóng)田,我在邊疆站崗值班。啊,豐收果里有你的甘甜,也有我的甘甜;軍功章呵,有我的一半,也有你的一半。
十五的月亮,照在家鄉(xiāng),照在邊關(guān)。寧?kù)o的夜晚,你也思念,我也思念。我守在嬰兒的搖籃邊,你巡邏在祖國(guó)的邊防線;我在家鄉(xiāng)耕耘著農(nóng)田,你在邊疆站崗值班。啊,豐收果里有你的甘甜,也有我的甘甜;軍功章呵,有我的一半,也有你的一半。
十五的月亮,照在家鄉(xiāng),照在邊關(guān)。寧?kù)o的夜晚,你也思念,我也思念。我孝敬父母任勞任怨,你獻(xiàn)身祖國(guó)不惜流血汗;我肩負(fù)著全家的責(zé)任,你在保衛(wèi)國(guó)家安全。啊,祖國(guó)昌盛有你的貢獻(xiàn),也有我的貢獻(xiàn);萬(wàn)家團(tuán)圓是我的心愿,也是你的心愿,也是你的心愿。
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的詩(shī),根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
籬笆那邊
[美國(guó)]艾米莉·狄金森
籬笆那邊
有草莓一棵
我知道,如果我愿
我可以爬過(guò)
草莓,真甜!
可是,臟了圍裙
上帝一定要罵我!
哦,親愛(ài)的
我猜,如果他也是個(gè)孩子
他也會(huì)爬過(guò)去
如果,他能爬過(guò)!
這首詩(shī)從不同側(cè)面反映了我們成長(zhǎng)歷程中所遇到的許多情況,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)選一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求:①立意自定;②文體自選;③標(biāo)題自擬;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;⑤不要套作,不得抄襲。
參考答案見(jiàn)下期