零度寫作

本文題目:零度寫作,一受法國文學(xué)理論家羅蘭?巴爾特(Roland Barthes,1915—1980)文論標(biāo)題:《寫作的零度》啟發(fā),二有我自己的寫作歷史?

關(guān)于羅蘭?巴爾特用意,他曾經(jīng)在1953年發(fā)表《寫作的零度》,并說:世界上并不存在無標(biāo)記的書寫語言,……文學(xué)中一組記號的表達(dá)與實現(xiàn)內(nèi)容無關(guān),語言也與風(fēng)格無關(guān),它們都在一切可能的表達(dá)方式內(nèi),確定著一種定型化語言的孤獨性②?

然而,本文將要進(jìn)行敘事與陳述的零度寫作,既不是僅僅指認(rèn)沒有變化特征的(語言)零形式(Zero)③,也不只是去中心不及邊界的自由寫作④,而是有特定的音樂美學(xué)學(xué)科建設(shè)與音樂學(xué)寫作的考慮,即:如何通過切中音樂感性直覺經(jīng)驗,去成就一種具學(xué)科折返意義的,始終存在的形而上學(xué)寫作⑤?

關(guān)于我自己的寫作歷史,主要有以下幾則紀(jì)事:

2001.11.22,我在北京接受中國大陸新生代文化研究與展示的委約寫作:《狂飆感孕的一代,何以擺脫暗示不再苦行……》,接著,又在2002.3.1進(jìn)行修訂?后來,該委約不了了之,我便擇刊發(fā)表(載《藝術(shù)評論》2004年9月號,總第10期,2004年9月5日出版,北京,pp.12-15)?其中,首次提及零度寫作這個概念⑥?其時概念意義所指:排斥傳統(tǒng),與本文零度寫作概念意義所指不同?

2008.5.6,應(yīng)西安音樂學(xué)院音樂學(xué)系系主任夏滟洲博士約請,為《1994—2004:諧和的同唱——西安音樂學(xué)院音樂美學(xué)碩士學(xué)位論文集》(待出版)作序,提到:處于學(xué)科建設(shè)中的師生關(guān)系是一種協(xié)同共建關(guān)系,完全呈開放狀態(tài),風(fēng)險大,前景也大(尤其對處于零度寫作的人來說,幾乎是一個全景)?其時概念意義所指:與本文不同,指可以不受制于教師設(shè)定的先入為主的理念束縛?

2008.5.24,在蘭州主持“音心對映論爭鳴”專題筆會(5.18-20)期間,與《人民音樂》常務(wù)副主編金兆鈞編審見面,應(yīng)他跟我約稿之后回到上海,本想以《零度寫作與脈續(xù)》命題撰寫文章,當(dāng)時,我即在自己的寫作筆記上,寫了這樣一些文字:借用羅蘭?巴爾特書名:《寫作的零度》,意即還原已有樣式,回到形而上學(xué)寫作,進(jìn)而討論:還原什么?返回哪里?文脈學(xué)脈的接續(xù),不管是照著說?接著說?換著說?借著說,零度寫作同樣需要尋求棲息與居住之地?同時,初步考慮這樣幾個方面:學(xué)科建設(shè)以及學(xué)術(shù)團(tuán)隊規(guī)劃,文脈接續(xù)與學(xué)脈貫通,個性寫作,粗放與集約,告別史論,告別意識形態(tài)?其時概念意義所指:同以上提及的涵義?

2008.6.18,提交2008第八屆全國音樂美學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文,專門就零度寫作以及相關(guān)問題進(jìn)行討論?其時概念意義所指:已有與本文一致的明確涵義?

2008.8.13,偶見隴菲:《“音心對映論爭鳴”專題筆會印象》(寫在2008.5.23-26,蘭州,載《人民音樂》2008年7月號,總第533期,中國音樂家協(xié)會雜志社2008年7月1日出版,北京,pp.62-63),也提到零度寫作概念,由“音心對映論爭鳴”問題引申,表達(dá)這樣的看法:中國音樂美學(xué)?中國音樂哲學(xué)研究,必須再度處于“零度寫作”狀態(tài),才能在以往爭鳴基礎(chǔ)上,展開新論爭,開拓新勝境?此概念意義所指:有突破舊局尋求新境的意思?

2008.8—9,在進(jìn)一步確定零度寫作概念的前提下,針對與圍繞音樂美學(xué)學(xué)科建設(shè),并根據(jù)音樂的藝術(shù)特性直接將音樂學(xué)寫作作為一個新的to be來面對,提出以下三個討論問題:

How:如何寫作?

Why:為什么寫作?

in this way:之所以這樣寫作?

至于寫作問題,目前國內(nèi)專業(yè)音樂院校的本科音樂學(xué)系或者其他高校音樂學(xué)專業(yè),都視其為主科,如同作曲專業(yè)學(xué)生寫音樂作品和表演專業(yè)學(xué)生進(jìn)行音樂會演出一樣?更不用說,包括所有系別在內(nèi)的碩士?博士學(xué)位論文,都必須通過論文形式申請學(xué)位?我所在的上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系,在1982年建系不久,從入學(xué)一開始就實行個別教師與學(xué)生一對一進(jìn)行論文寫作輔導(dǎo),取得了良好的成效?眼下,又正在參與國家立項進(jìn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)制定工作,已初見端倪?前不久,我又借該課程申報上海市精品課程機(jī)會,專門就寫作問題為音樂學(xué)系本科一?二年級學(xué)生進(jìn)行了一次課堂示范演講,通過概括的方式將寫作程序歸納為10項,我把它俗稱為4個臺階10個動作:

屬第一階層預(yù)備性程序:

1.選題,有淵源關(guān)系的學(xué)科歷史,并不斷凸顯問題意識?

2.取材,有一定數(shù)量的,實際運用的,本論域范圍內(nèi)的有參考價值(理想者具經(jīng)典與前沿意義)的文獻(xiàn),包括音響及樂譜文獻(xiàn)?

屬第二階層構(gòu)思性程序:

3.前述,概括研究課題與寫作對象現(xiàn)狀,并從中發(fā)現(xiàn)理論問題?

4.提問,在綜合現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出有學(xué)科意識與學(xué)術(shù)含量的問題,并且包含有自己的研究伏筆?

5.立意,公開表明自己的寫作意圖,這里存在有創(chuàng)新的可能性,但不能無中生有?

屬第三階層結(jié)構(gòu)性程序:

6.結(jié)構(gòu),圍繞提問擬定論文提綱,反復(fù)考慮論文邏輯之間的關(guān)聯(lián)性,用一句話方式進(jìn)行凝練操作⑦,用基本統(tǒng)一的筆調(diào)進(jìn)行寫作,包括引用?敘述?詮釋?論證等諸多層次?

7.概念,以繼承沿襲為主,輔之以詮釋重組,以及少量的合理原創(chuàng)?

8.推論,具有嚴(yán)密邏輯的變換演算[1+1=2],而不是[1+1=1+1]的重復(fù)演算,通過[1+1=2]的有效性(確鑿可靠的材料與充分有效的研究),進(jìn)一步實現(xiàn)?眼1+1>2?演的強(qiáng)效性(據(jù)理力爭的邏輯演進(jìn)與強(qiáng)詞奪理的能量跨越⑧)?

屬第四階層修飾性程序:

9.修辭,以清晰而富有邏輯與明白而富有個性的方式處理術(shù)語?語句?上下文等,甚至不乏惟美的敘事陳述結(jié)構(gòu)?

10.規(guī)范,引用材料?敘述事件?詮釋理由?論證過程,以及注疏釋解都必須通過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范來加以體現(xiàn),防止失重?失范?失信現(xiàn)象?

毫無疑問,這只是論文寫作程序中的初階性動作,當(dāng)然屬于知識傳授與經(jīng)驗傳承范疇?其適用范圍,主要在音樂學(xué)專業(yè)的本科學(xué)習(xí)和研究生應(yīng)用?而真正高階性的動作,則關(guān)聯(lián)上述的羅蘭?巴爾特:《寫作的零度》所言——

世界上并不存在無標(biāo)記的書寫語言,……文學(xué)中一組記號的表達(dá)與實現(xiàn)內(nèi)容無關(guān),語言也與風(fēng)格無關(guān),它們都在一切可能的表達(dá)方式內(nèi),確定著一種定型化語言的孤獨性?

對此,假設(shè)不用后現(xiàn)代主義顛覆性策略給予標(biāo)記的話,所謂寫作的零度,無非表明:

1.表達(dá)的形而上性,

2.表達(dá)的先驗性,

3.表達(dá)的個性?

借此引申擴(kuò)充,我這里提出的零度寫作,除了需要回答如是一般性提問(3w)——

1.who:作者是誰?

2.what:寫什么?

3.whom:給誰閱讀?

——之外,最主要的還需要去明確表示(3w):

1.how:如何寫作?

2.why:為什么寫作?

3.in this way:之所以這樣寫作?

由是,有必要為之正名,即用音樂學(xué)寫作取代與替換論文寫作?所謂音樂學(xué)寫作,簡單而言:

1.不是用別的方式寫音樂;2.不是用音樂學(xué)的方式寫別的;3.而是用音樂學(xué)的方式寫音樂?

由是,所謂音樂學(xué)寫作to be,并關(guān)聯(lián)音樂美學(xué)學(xué)科建設(shè):

1.如何切中音樂感性直覺經(jīng)驗?關(guān)于對象問題;

2.為什么要折返學(xué)科原位?關(guān)于方法問題;3.之所以始終存在的形而上學(xué)寫作?關(guān)于主體實在問題并及音樂學(xué)寫作to be追問?

問題一:如何切中音樂感性直覺經(jīng)驗?回答:通過作品修辭并及整體結(jié)構(gòu)描寫與純粹感性表述?其后續(xù)問題:切中音樂感性直覺經(jīng)驗之后,是否依然與實現(xiàn)內(nèi)容以及風(fēng)格無關(guān)?

問題二:為什么要折返學(xué)科原位?回答:總有一種純粹對象是存在的?其后續(xù)問題:折返學(xué)科原位之后,是否依然在一切可能的表達(dá)方式內(nèi)?

問題三:之所以始終存在的形而上學(xué)寫作?回答:作者惟他不可以及獨一無二的寫作?其后續(xù)問題:進(jìn)入形而上學(xué)寫作之后,是否依然呈現(xiàn)定型化語言的孤獨性?

概括而言,就是:通過切中音樂感性直覺經(jīng)驗,去成就一種具學(xué)科折返意義的,始終存在的形而上學(xué)寫作?

①案,本文寫在2008.6-8,上海,系提交第八屆全國音樂美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(2008.11.24-26,上海)論文:《零度寫作,并及音樂美學(xué)學(xué)科與音樂學(xué)寫作to be問題,三個討論:how,why,in this way》中的第一部分?

②[法]羅蘭?巴爾特《寫作的零度——結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論文選》(Editions du Seuil,1953/1978/1985)導(dǎo)言中的有關(guān)敘事,李幼蒸譯,時報文化出版企業(yè)股份有限公司一九九一年二月五日初版,臺北,p.17?

③[英]R.R.K.哈特曼?F.C.斯托克《語言與語言學(xué)詞典》(R.R.K.HARTMAN and F.C.STOCK:DICTIONARY OF LANGUAGE AND LINGUISTICS)(1972 APPLIED SCIENCE PUBLISHERS LTD LONDON,Reprinted1973)(黃長著?林書武?衛(wèi)志強(qiáng)?周紹珩譯,李振麟?俞瓊校,上海辭書出版社1981年10月第1版,上海)詞條零形式(ZERO)中的有關(guān)敘事:一種形素變體(Variant),它的特征是沒有變化(p.392)?

④案,往往被指認(rèn)為一種具后現(xiàn)代性質(zhì)的行為或者行為方式?

⑤案,關(guān)于形而上學(xué)寫作,可參見李幼蒸:《<寫作的零度>導(dǎo)讀》中的有關(guān)敘事,認(rèn)為:對語言深度的特殊敏感和銳利的意義剖析能力,又使他(指羅蘭?巴爾特)成為一種新文學(xué)形而上學(xué)實體——“寫作”(écriture)論的提出者,從此開辟了文學(xué)形式主義研究的新途徑(同注②,p.9)?

⑥案,該文中直接相關(guān)敘事:無所依托的行為最終也將被歷史拒絕,盡管零點方案(從頭開始)有其抽象的合理性,但對于每個具體的當(dāng)事人來說,零度寫作(排斥傳統(tǒng))的可能性幾乎不在?辦法無非是接著走,關(guān)鍵是要通過真正的自覺去盡快結(jié)束在別人暗示下的苦行,并將逢時感孕到的狂飆精神與時俱進(jìn)地加以溶解融合,以不斷地出新(p.14)?該文中間接相關(guān)敘事:《圣經(jīng)》巴比倫寓言的意義,就在于說不同的語言?要是把它倒反過來,它的負(fù)面就是說同一種語言?在這里所顯示的正是人文化進(jìn)程的永恒邏輯:不斷地走出去走進(jìn)來,在一個先在的時空界當(dāng)中,在被限定和規(guī)范了的范圍與幅度當(dāng)中?于是,即使語言死了,即使又一代斷層出現(xiàn),只要說還在,就總會有新的復(fù)原和顯現(xiàn)?也許,這就是遠(yuǎn)古儀式一再延宕的內(nèi)在驅(qū)動:一種自覺的變相,一種無終的更新(p.15)?

⑦案,所謂一句話方式,首先,用一句話表明全文意思,進(jìn)而,用一句話表明各章節(jié)之間的關(guān)系,再進(jìn)一步,用一句話表明各段落乃至各語句之間的關(guān)系,由整體宏觀循序漸進(jìn)觸及局部微觀,理清思路?

⑧案,這個理念是我從2004年調(diào)入上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系擔(dān)任系主任主持系務(wù)以來,反復(fù)給歷屆本科生?碩士研究生?博士研究生乃至博士后合作者灌輸?shù)?所謂據(jù)理力爭,就是表示理論的主要功能就是通過推導(dǎo)求新,所謂強(qiáng)詞奪理,就是表示理論推導(dǎo)必須依托有明確意義指向與學(xué)術(shù)直觀力度的術(shù)語概念來驅(qū)動?

韓鍾恩 上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系主任?博士生導(dǎo)師

(責(zé)任編輯 金兆鈞)