《功夫熊貓》導(dǎo)演：講一個(gè)好故事

王　倩

動(dòng)畫作品，應(yīng)該創(chuàng)造出想象空間，表達(dá)夢(mèng)想及其追求過(guò)程，才能贏得觀眾。

為什么熊貓阿寶的爸爸是只鴨子？為什么美國(guó)人能拍出如此東方氛圍的動(dòng)畫片？《功夫熊貓》的導(dǎo)演約翰·斯蒂文森上月在參加XML蘇州動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)大會(huì)時(shí)接受《新民周刊》專訪，透露了《功夫熊貓》背后的秘密。

一頭金發(fā)的約翰·史蒂文森儒雅而嚴(yán)肅，回答問(wèn)題時(shí)一絲不茍，滔滔不絕。相比《功夫熊貓》另一位導(dǎo)演馬克·奧斯邦的高出鏡率，身為技術(shù)導(dǎo)演的斯蒂文森一直隱身幕后，即使去年影片橫掃全球票房時(shí)也甚少露面。他熟讀《道德經(jīng)》和《論語(yǔ)》，熱愛中國(guó)文化。5歲就立志要拍電影的他出于對(duì)動(dòng)作片的喜愛，在2003年5月受邀成為《功夫熊貓》的聯(lián)合導(dǎo)演。之前他是夢(mèng)工廠動(dòng)畫公司故事部的首席藝術(shù)家，其中一個(gè)重要的工作就是教同行們創(chuàng)作故事。所以他始終強(qiáng)調(diào)：好故事，好故事。

美國(guó)人正在籌拍熊貓動(dòng)畫片的消息在2007年傳到國(guó)內(nèi)時(shí)，國(guó)內(nèi)一些動(dòng)漫人私下嘲笑了一番美國(guó)同行，這可是中國(guó)的國(guó)寶，老外怎么可能拍出一只讓中國(guó)人喜歡的熊貓呢？是的，《功夫熊貓》的兩位導(dǎo)演在電影公映前都沒見過(guò)真的熊貓，最初熊貓阿寶看上去更像是一只瘦猴子，表情也過(guò)于豐富，好像得了多動(dòng)癥。但在經(jīng)過(guò)了十余次的放大修改，阿寶長(zhǎng)成了如今這只胖熊貓，而且在動(dòng)作和表情上也得到了控制，感覺更真實(shí)。

馬克·奧斯邦壓根沒到過(guò)中國(guó)，斯蒂文森也只是于2000年在桂林玩過(guò)一周。但2008年公映的《功夫熊貓》在中國(guó)內(nèi)地拿到了1.81億票房，成為國(guó)內(nèi)唯一一部票房破億的動(dòng)畫片。

就是那一周的旅游，讓斯蒂文森在《功夫熊貓》的很多場(chǎng)景里融入了桂林的山水，“玉皇大帝的皇宮就來(lái)自于我當(dāng)時(shí)在桂林的靈感”。最初劇組對(duì)東方環(huán)境理解得并不透徹，后來(lái)劇組中的一個(gè)韓國(guó)攝影師提出了意見，東西方藝術(shù)是完全不同的風(fēng)格。西方喜歡稠密的色彩，但東方可能更喜歡含蓄，于是劇組把整體色彩都調(diào)淡了。

影片中的每組色調(diào)和人物造型都帶有中國(guó)語(yǔ)境里的情感和意蘊(yùn)，紅色象征力量，綠色象征智慧，藍(lán)色象征邪惡，結(jié)局回到了象征英雄的金黃色。斯蒂文森提示中國(guó)同行注意影片中那些屋檐的角度，“我們?cè)谧銮捌诠ぷ鞯臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)，中國(guó)、日本和韓國(guó)的屋頂樣式雖然很類似，但是它們的角度是完全不同的?！?/p>

我是個(gè)擅長(zhǎng)說(shuō)故事的人

《新民周刊》：為什么會(huì)想到選一只熊貓來(lái)為中國(guó)功夫代言？如果換成中國(guó)導(dǎo)演，大家肯定第一個(gè)就會(huì)想到孫悟空。

斯蒂文森：我們是希望找一種和“敏捷”二字反差很大的動(dòng)物，這樣才更能凸顯夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的艱辛。猴子本身就身手敏捷，它若能成為武林高手并不稀奇，這就好像片中“阿寶”的同門虎、蛇、鶴、螳螂、猴子等原就有搏斗技巧，中國(guó)也有以它們?yōu)榻梃b創(chuàng)造的武術(shù)。而熊貓這種懶洋洋的動(dòng)物，若能練就一身武藝，幾乎是不可能完成的任務(wù)，正因如此，它的成功才特別震撼人心。

《新民周刊》：很多人看了影片后最大的好奇可能是，為什么熊貓的爸爸是只鴨子？

斯蒂文森：這是我們幾個(gè)同事在休息時(shí)天馬行空的胡侃，我在一旁聽到了就放進(jìn)了影片里。你們很難理解為什么熊貓的爸爸是鴨子？這說(shuō)明它們并不是親父子，在美國(guó)收養(yǎng)孩子這個(gè)行為非常普遍，我們的配音演員安吉麗娜·朱莉也收養(yǎng)了很多孩子，大家自然而然就會(huì)理解的?？赡苤袊?guó)觀眾對(duì)“收養(yǎng)”不太理解，所以會(huì)產(chǎn)生這個(gè)疑問(wèn)。而且這么“小”的鴨子如何養(yǎng)這么“大”的熊貓，這本身就是很搞笑的行為。

《新民周刊》：很多人喜歡烏龜大師這個(gè)智者，你們最后安排了它的死亡，在東方文化里對(duì)這一場(chǎng)景常常有“升天成仙”的形容，你們是如何考慮的呢？

斯蒂文森：我們花了兩年的時(shí)間來(lái)設(shè)置這場(chǎng)死亡的場(chǎng)景。死亡在很多影片中都是帶有悲劇色彩的傷心事，但我們希望烏龜?shù)乃劳瞿苁且粓?chǎng)歡愉的場(chǎng)景，這種歡愉可能來(lái)自于烏龜自身的平和，帶有一種喜喪的意味。所以我們用桃樹的花開和花落，來(lái)暗喻生與死，當(dāng)時(shí)它已經(jīng)求得了一生最安寧的時(shí)刻。我們花了兩年的時(shí)間在技術(shù)上取得突破，比如桃花在風(fēng)中的各種形狀，飄得快還是慢。最后我們做到了我們所想的，而且非常成功。

《新民周刊》：你和馬克都沒見過(guò)熊貓，你也只在桂林呆過(guò)一周。要將動(dòng)畫片中國(guó)化，而且要贏得中國(guó)人的稱贊，你的信心來(lái)自哪兒呢？

斯蒂文森：我的自信來(lái)自于我是個(gè)擅長(zhǎng)說(shuō)故事的人，《功夫熊貓》的故事里展現(xiàn)了人性中美好的一面，自我犧牲、愛、寬容等等，這樣的電影能夠引發(fā)觀眾的共鳴。同時(shí)電影中也表現(xiàn)了一個(gè)奇特的功夫世界，我自己從小非常喜歡看動(dòng)作影片，我從中國(guó)以前的那些功夫片中獲取了新的靈感，我知道功夫片可以用不同的方式來(lái)表現(xiàn)，比如李安在《臥虎藏龍》里將功夫形式做了新的表達(dá)。

《新民周刊》：在電影策劃階段是否考慮到如何讓西方觀眾接受這么東方的題材？

斯蒂文森：講一個(gè)好故事挺難的。有時(shí)這可能是世界上最難的事了。但不管如何，故事終究是故事，最后還是好的故事才能贏得高票房。好的故事，不會(huì)因?yàn)殡娪霸豪镒氖俏鞣接^眾還是東方觀眾，坐的是小孩還是大人而有所不同。好的故事可以超越文化界限。

《新民周刊》：和其他動(dòng)畫片相比，《功夫熊貓》成功的秘訣在哪兒呢？

斯蒂文森：我們?cè)诠适潞颓楣?jié)設(shè)計(jì)上花了兩年時(shí)間，難點(diǎn)在于基調(diào)設(shè)計(jì)，究竟要展現(xiàn)多大程度的幽默；如何在動(dòng)作和喜劇間找到平衡，從而喚起觀眾的感覺。我們和其他電影的區(qū)別在于我們體現(xiàn)出的有趣和詼諧，我們究竟要如何準(zhǔn)確地定位和傳達(dá)這種有趣和詼諧呢？

你們的問(wèn)題是夢(mèng)想不足

《新民周刊》：《功夫熊貓》有很多元素，比如功夫化、中國(guó)化和動(dòng)畫化等。你們?cè)趧?chuàng)意時(shí)是如何排列這些元素的先后順序的呢？

斯蒂文森：最初我們是以構(gòu)筑西部片的方式來(lái)為這部中國(guó)功夫片構(gòu)筑輪廓的，我相信中國(guó)功夫片和美國(guó)西部片在本質(zhì)上有許多相似之處，都是正義和邪惡在對(duì)抗的這種相似的故事，英雄出來(lái)打抱不平，最終邪不勝正。然后將其中國(guó)化和動(dòng)畫化，才有了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

《新民周刊》：在中國(guó)化的過(guò)程中如何來(lái)確保表達(dá)正確呢？

斯蒂文森：不管制作什么電影，你要做出的一個(gè)重大選擇是確定它的視覺基調(diào)。我們希望《功夫熊貓》看上去唯美，既然要講一個(gè)中國(guó)故事，就要盡可能在技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)中國(guó)特色，比如水墨畫就是極具中國(guó)特色的表達(dá)方式。我們研究了很多亞洲藝術(shù)，尤其是中國(guó)藝術(shù)，想弄清楚中西方藝術(shù)的差異在哪里。如果僅僅是把中國(guó)元素拿來(lái)，用西方手法表達(dá)，看上去仍然不是中國(guó)味道，會(huì)很奇怪，這并沒有掌握中國(guó)藝術(shù)的規(guī)律。所以我們必須走進(jìn)中國(guó)的博物館研究中國(guó)藝術(shù)，同時(shí)我們團(tuán)隊(duì)中還有一位非常棒的中國(guó)藝術(shù)家，他在中國(guó)藝術(shù)的精髓上給我們提供了很多幫助。

《新民周刊》：都做過(guò)哪些實(shí)際的工作呢？

斯蒂文森：我們把水墨動(dòng)畫技術(shù)等運(yùn)用到電影中，看看有多接近中國(guó)畫里面的內(nèi)容。另外很重要的一點(diǎn)就是營(yíng)造地區(qū)氛圍，中國(guó)桂林的空氣和美國(guó)洛杉磯的空氣就很不一樣。以前我一直以為中國(guó)水墨畫中的山水就是一種藝術(shù)形式的創(chuàng)作，但是真正去桂林走了一圈，我才理解，原來(lái)桂林山水真的就是畫上這樣的（水霧繚繞）！這是西方人沒有體會(huì)過(guò)的，所以我們盡量要確保能正確表現(xiàn)出這種中國(guó)特色，通過(guò)電腦特效模擬制作出電影背景中柔和的霧氣層層擴(kuò)散繚繞的感覺。

《新民周刊》：我們常常在疑惑，中國(guó)不缺好的動(dòng)畫作品，但我們的動(dòng)畫形象為什么在持久魅力上總有點(diǎn)欠缺呢？

斯蒂文森：任何夢(mèng)想都是需要付之行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，而一個(gè)有夢(mèng)想的動(dòng)畫要以喜感的方式表達(dá)，自然也需要技術(shù)支撐。中國(guó)的導(dǎo)演應(yīng)該更加積極和認(rèn)真，尤其是在產(chǎn)品本身的制作上。另外也應(yīng)該更多地和外界進(jìn)行交流，不但要與其他導(dǎo)演交流，還應(yīng)該與觀眾進(jìn)行互動(dòng)。我本人比較重視故事的敘事方式，一定要符合故事原型的思維邏輯。他為什么要這么做？他為什么變成了后來(lái)那個(gè)模樣？這些內(nèi)容都應(yīng)該和觀眾進(jìn)行互動(dòng)，才不會(huì)讓觀眾們失去興趣。事實(shí)上，這些東西都不需要花太多的金錢的，只是需要花一點(diǎn)時(shí)間多做一些思考。花了很多錢，做出一個(gè)很糟糕的產(chǎn)品，本身就是浪費(fèi)。

《新民周刊》：你這次來(lái)中國(guó)看了很多中國(guó)同行的動(dòng)畫樣片，其中很多都是“照本宣科”地在展示“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，比如成語(yǔ)或者歷史的“教材”圖解，親子主題的動(dòng)物樂(lè)園或者生肖題材等等。有你喜歡的內(nèi)容嗎？

斯蒂文森：我看到的這些樣片，最大的問(wèn)題在于夢(mèng)想和想象的不足。動(dòng)畫作品，應(yīng)該創(chuàng)造出想象空間，表達(dá)夢(mèng)想及其追求過(guò)程，才能贏得觀眾。(感謝邵樂(lè)韻對(duì)此文的大力幫助)■