他或許正在天堂“蹦樂”

路　涌

他善于運(yùn)用隱喻和反諷的藝術(shù)語言,把中國文化和西方文化的對話提升到哲學(xué)的高度加以審視。

在圣誕節(jié)的歡快氣氛中,深圳商業(yè)中心的一個(gè)假日廣場上格外熱鬧,一件龐大的裝置作品引起了人們的好奇。這件名為“蹦樂”的作品由方形蹦床與放置物品的圓形空間組合而成,前來購物或游玩的大人們,難得地放縱孩子們在其中跑跳舞蹈并奏出音樂,因?yàn)樗麄兌?這件作品構(gòu)成了一個(gè)關(guān)于童年的夢境,是沒有危險(xiǎn)的。不錯(cuò),是這樣,它的底部有數(shù)百個(gè)佛教銅鈴及置于四角的銅鐘,內(nèi)有使用過的炮彈殼。蹦床周圍以粗麻繩作為保護(hù)網(wǎng)。好玩,富有想象力,也很安全。

事情緣于2000年,由瑞士的“為世界而藝術(shù)”組織向世界各地30多位藝術(shù)家發(fā)起主題為“獻(xiàn)給世界受難兒童的禮物”的創(chuàng)作邀請,之后在不同國家巡回展示作品的計(jì)劃與模型,并且每次由300名兒童在開幕式上投票選出他們心中最喜愛的“禮物”。旅法的陳箴所創(chuàng)作的“蹦樂”即是在意大利羅馬巡回展中的獲獎(jiǎng)作品。遺憾的是作品完成后不久,藝術(shù)家就因患溶血性貧血癥而離開人世,好在這件作品被小心地保存了下來,猶如他善意的微笑。

“蹦樂”是結(jié)合了舞蹈與音樂的概念,同時(shí)具有功能性的藝術(shù)作品。藝術(shù)家的初衷是關(guān)注不發(fā)達(dá)國家及地區(qū)的兒童。給他們送去這個(gè)可以將悲傷變?yōu)榭鞓返拇蠖Y物,讓孩子們在面對貧窮或戰(zhàn)爭的同時(shí)感受到生活的愉悅和力量。

當(dāng)孩子們在其中歡跳舞蹈的同時(shí),銅鈴之間相互碰撞,并觸碰那些物品,奏出美妙而歡快的音樂。置于四角的帶有音符的銅鐘,也同時(shí)有專人敲打。使這個(gè)舞蹈音樂的大樂器更加活潑生動(dòng),并強(qiáng)化了作品的主題。即,它向我們展示的是一個(gè)可望而不可即的物質(zhì)世界,教堂的“鐘聲”與“炮聲”此起彼伏,這對世界上某些國家與地區(qū)的兒童來說是一個(gè)不可避免的現(xiàn)實(shí)。唯有燦爛悅耳的小銅鈴聲喚醒了孩子們的天真與純樸,和著他們歡跳的節(jié)奏聲響,安撫著他們由于貧困和戰(zhàn)亂而遭受創(chuàng)傷的幼小心靈。

陳箴于1955年生在上海,先后就讀于上海市工藝美術(shù)學(xué)校及上海戲劇學(xué)院,并留校任教。1986年赴法入巴黎造型藝術(shù)高級研究院研修,分別被該院及巴黎美院、法國國立南錫美術(shù)學(xué)院聘為教授。1990至2000年間,他先后榮獲法國與美國的6個(gè)藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金,參與了百余個(gè)藝術(shù)展覽活動(dòng),被列入90年代最具影響力的現(xiàn)代裝置藝術(shù)家之一。

陳箴的藝術(shù)不受風(fēng)格的限制,游走于中西文化之間,尋求一種能讓觀眾感官統(tǒng)一并全方位闡述自己獨(dú)特思維的藝術(shù)語言,多元化的藝術(shù)趨勢在他的作品中得到了極大的呈現(xiàn)。2006年2月,上海美術(shù)館曾經(jīng)為他舉辦過一個(gè)作品展,名為《絕唱——舞身擂魂》,這是他的代表性作品首次在國內(nèi)的完整展出。評論家認(rèn)為:藝術(shù)在陳箴的理想中,是治療改善人性和自然命運(yùn)之間關(guān)系的過程,他深切而全身心地關(guān)懷人類的處境和未來,直至生命的最后一刻。其作品涉獵的主題非常廣泛,涉及國際政治問題、社會(huì)問題、文化沖突問題、人的生命問題;他善于運(yùn)用隱喻和反諷的藝術(shù)語言,把中國文化和西方文化的對話提升到哲學(xué)的高度加以審視。他的作品集合了思維的廣度和語言的力度,為當(dāng)代藝術(shù)的多元化做出了不可磨滅的杰出貢獻(xiàn)。