解構(gòu)手法在零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

鄭莉瑋

（魯迅美術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110000）

1 東西方女裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義

受區(qū)域文化影響，東西方女裝設(shè)計(jì)師對(duì)解構(gòu)主義的理解有一定的區(qū)別。

1.1 東方女裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義

在東方女裝解構(gòu)主義設(shè)計(jì)中主要強(qiáng)調(diào)服裝本身，始終堅(jiān)持身體只是服裝內(nèi)部輪廓，服裝則是人體的外部延展[1]。以日本設(shè)計(jì)師三宅一生為例，其設(shè)計(jì)很大程度上受到日本傳統(tǒng)物哀美學(xué)與禪文化影響，色彩上簡(jiǎn)樸、素雅，不會(huì)刻意追求面面俱到，而是將服裝設(shè)計(jì)中殘缺不完整感的隨機(jī)性進(jìn)行保留[2]。其曲線式打褶設(shè)計(jì)打破了時(shí)裝材料光面整潔的思維定式，同時(shí)將其附著在人體上，很好展現(xiàn)了空間感留有空隙，給予服裝一定透氣性、破壞與重構(gòu)的叛逆感。

1.2 西方女裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義

西方女裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義主要受后現(xiàn)代主義思潮影響，與東方女裝設(shè)計(jì)中解構(gòu)主義不同的是，西方更加注重人體，服裝只是一種裝飾主要起到修飾人體作用，無(wú)論對(duì)面料的折疊、裁剪還是縫線都帶有結(jié)構(gòu)性立體視覺(jué)，看似在破壞其實(shí)在重建，追求多元變化與個(gè)性表達(dá)[3]。如馬丁馬吉拉的服裝設(shè)計(jì)，馬丁·馬吉拉被譽(yù)為“解構(gòu)主義極客”，他認(rèn)為衣服應(yīng)具有豐富結(jié)構(gòu)的可能性，而不單單只是一塊布，通過(guò)不同裁剪、拆分和重組編排可以賦予女裝設(shè)計(jì)更多生命力。如其店鋪中常見的將一塊粗麻布直接縫制在衣服領(lǐng)口的設(shè)計(jì)，以及其舊物改造特殊材料設(shè)計(jì)——將陶瓷碎片等運(yùn)用到服裝上來(lái)塑造人體，打破傳統(tǒng)材料束縛將非服飾材料運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中。這些奇特隨意性設(shè)計(jì)使服裝展現(xiàn)出一種無(wú)規(guī)則、無(wú)精致之美，使其在具有實(shí)用性同時(shí)又兼有著藝術(shù)感。

2 零浪費(fèi)女裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)手法

在零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝的設(shè)計(jì)中，服裝結(jié)構(gòu)、材料、色彩、圖案等方面均可應(yīng)用解構(gòu)手法。

2.1 服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu)

2.1.1 外輪廓的解構(gòu)

零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝外輪廓解構(gòu)以面料零浪費(fèi)理念為準(zhǔn)則，通過(guò)設(shè)計(jì)外輪廓來(lái)協(xié)調(diào)好女裝解構(gòu)與人體空間關(guān)系，其也是構(gòu)成零浪費(fèi)女裝解構(gòu)設(shè)計(jì)明顯特征之一。零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝解構(gòu)設(shè)計(jì)通?；谝粔K完整幾何形面料，通過(guò)折疊、拼接、抽褶等特殊手段改變其面料固有形態(tài)，打破常規(guī)字母型、幾何型廓形將其進(jìn)行重新組合創(chuàng)新出新輪廓。

以三宅一生為例，其作品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)自由隨性。這位設(shè)計(jì)師最擅長(zhǎng)的就是打破傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)模式，構(gòu)建出非常規(guī)結(jié)構(gòu)服裝。比如“一塊布”創(chuàng)意設(shè)計(jì)，僅需簡(jiǎn)單一塊布，便能通過(guò)折疊、褶皺等解構(gòu)手法打破以往人們心中固有服裝輪廓推陳出新。其在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中將傳統(tǒng)構(gòu)成服裝模式的界限打開，任意探究這塊布在人體外呈現(xiàn)無(wú)限可能。

2.1.2 內(nèi)輪廓的解構(gòu)

零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)是服裝設(shè)計(jì)的核心，其主要包含服裝內(nèi)部細(xì)節(jié)：口袋、肩部、腰帶等，其解構(gòu)方法主要通過(guò)由內(nèi)向外的設(shè)計(jì)思路，表現(xiàn)為對(duì)服裝分割線、省道、褶、裥等的解構(gòu)。內(nèi)輪廓的解構(gòu)方法靈活多樣，主要可分為以下幾種：

首先，靈活利用省道與分割線。在解構(gòu)手法設(shè)計(jì)的零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝中，不再受省道、分割線或服裝適用性限制。在設(shè)計(jì)師手中，省道的靈活運(yùn)用和分割線創(chuàng)意設(shè)計(jì)成了他們?cè)O(shè)計(jì)想法和觀念的一種表達(dá)，是他們塑造獨(dú)特造型的一種手段。以省道結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為例，最初省道的使用是為了使服裝更為契合人體，而在解構(gòu)設(shè)計(jì)中，它是對(duì)服裝廓形的一種塑造手法，省道創(chuàng)意、合理化的運(yùn)用能夠創(chuàng)造出別具一格的服裝廓形。如圖1，筆者將方形面料依據(jù)紗向前中線處上端豎向開剪，使其呈V領(lǐng)態(tài)勢(shì)擺放在女人臺(tái)上，進(jìn)行一塊布零浪費(fèi)立體造型設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)面料與人臺(tái)空間的感知，順勢(shì)更改其固有省道將其轉(zhuǎn)移到前中線，與領(lǐng)口成三角空間狀對(duì)稱式省道，并將其順延至腰部，腰線下布料通過(guò)省道外折法塑造出包臀裙款式，接著將袖口處開剪疊褶完成創(chuàng)意連身袖部分，最后把其余面料經(jīng)過(guò)翻轉(zhuǎn)放置在背部，形成背部款式設(shè)計(jì)。該款服裝自由且合身又具有一定創(chuàng)新設(shè)計(jì)與造型美感，在整個(gè)立體造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)面料進(jìn)行裁剪，同時(shí)也達(dá)到了服裝實(shí)用性和造型性，充分展示出利用內(nèi)輪廓解構(gòu)省道方法完成零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

圖1 零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝內(nèi)輪廓省道解構(gòu)實(shí)驗(yàn)

其次，局部夸張與變異。局部夸張與變異指的是將領(lǐng)子、底擺、袖子等部件進(jìn)行極度夸大或縮小，更改其原本比例，通過(guò)這種手法使原本規(guī)矩的服裝更為設(shè)計(jì)感，且夸張與變異后的解構(gòu)部件更具有視覺(jué)沖擊力，成為該套服裝設(shè)計(jì)亮點(diǎn)與視覺(jué)中心。例如Schiaparelli 2022春季高定系列，在常規(guī)包臀裙下身衣基礎(chǔ)上，將其領(lǐng)子與連肩部做了夸張拉長(zhǎng)設(shè)計(jì)，在風(fēng)格上有歐洲中世紀(jì)哥特式服裝元素，但在設(shè)計(jì)造型制作方面采用了一些解構(gòu)原理與手法，打破常規(guī)形式與傳統(tǒng)原有秩序，使整體服裝給人強(qiáng)大的視覺(jué)效果。該手法在零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)中亦是如此，其著重點(diǎn)在于使用該方法的同時(shí)，要把握住每一塊面料均被使用沒(méi)有浪費(fèi)掉。

第三，顛倒與錯(cuò)位法。這種方法主要是通過(guò)逆向思維來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將原本服裝部件拆裝至其他位置，使同款部件組成服裝傳達(dá)出別具一格的感受，賦予其新的活力[4]。如圖2，筆者在解構(gòu)式零浪費(fèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，便將人臺(tái)左側(cè)原本對(duì)稱式領(lǐng)口下移至袖籠底部，結(jié)合創(chuàng)意立裁披掛手法與側(cè)線錯(cuò)位縫合方法改變了原本縫合軌跡，通過(guò)對(duì)縫合軌跡的非常規(guī)連接使面料呈現(xiàn)出一種特殊立體形態(tài)，創(chuàng)意感十足且更具層次感。

圖2 零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝內(nèi)輪廓顛倒與錯(cuò)位解構(gòu)實(shí)驗(yàn)

第四，切割法。切割法是對(duì)服裝造型中裁剪概念的延伸與升華，通過(guò)切割來(lái)解構(gòu)面料整體性，從而豐富其創(chuàng)意設(shè)計(jì)可能性。它有意識(shí)地對(duì)面料進(jìn)行劃分，在設(shè)計(jì)完成切割線的基礎(chǔ)上，利用切割從整體中分離出局部。切割線設(shè)計(jì)多為直線或曲線有序與無(wú)序的自由組合排列。如新銳設(shè)計(jì)師Jisoo Jang激光切割零浪費(fèi)系列創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，通過(guò)利用激光切割法，沿著分割線切割但不完全切斷，使切割解構(gòu)后的局部仍處于連接狀態(tài)，在更改面料形態(tài)的同時(shí)也保證了其完整性。這種解構(gòu)手法創(chuàng)造了一種晶格效應(yīng)，并為其作品營(yíng)造了一種雕塑感。

2.2 材料的解構(gòu)

零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝材料的解構(gòu)指的是對(duì)原零浪費(fèi)排版后面料或一片式面料進(jìn)行改造與加工，改變其原本面料的組織結(jié)構(gòu)進(jìn)而形成新面料。材料是零浪費(fèi)女裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其手法可以分為分解、重塑與再組合三種方式。分解服裝面料是指用拉扯、撕拽、編結(jié)、鏤空等方法對(duì)面料進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，在原有面料基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出新的面料肌理[5]。如三宅一生的經(jīng)典褶皺系列時(shí)裝，就是運(yùn)用此方法，使褶皺肌理與人體曲線、律動(dòng)相結(jié)合，將褶皺手法運(yùn)用到了極致。但褶皺并不是憑空捏造的，它既要符合人體結(jié)構(gòu)走向，又要將服裝結(jié)構(gòu)走勢(shì)考慮進(jìn)去且不浪費(fèi)每一寸面料。重塑手法常用于一片式零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)中，來(lái)作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的第一步，主要展現(xiàn)為將二維平面面料進(jìn)行扎捆、縫繡、纏繞等工藝形式處理。這種手法可以更好地完成服裝本身三維形態(tài)效果，該方法不僅可以突出材料視覺(jué)效果，同時(shí)也為設(shè)計(jì)師提供新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)靈感。再組合是指將兩種甚至多種面料再造手法結(jié)合在一起，這種方法可以提供更多的可能性。在材料越來(lái)越多樣化的時(shí)代，無(wú)論是常見服用材料或是非服用材料還是新型科技材料，都可以通過(guò)一定的再創(chuàng)造應(yīng)用到零浪費(fèi)女裝解構(gòu)設(shè)計(jì)中，這也證明了解構(gòu)手法的多元化與包容性。

2.3 色彩的解構(gòu)

零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝色彩的解構(gòu)是指從自然界，藝術(shù)繪畫中等提取色塊元素進(jìn)行不同程度的分解，然后再進(jìn)行無(wú)規(guī)律創(chuàng)意性拼接組合。解構(gòu)色彩的方法主要可分為兩種：一是保留原有色彩關(guān)系與色彩比例，只是將其分割后進(jìn)行打散重組；另一種則是打破原有分色將新色塊添加其中完成新的組合。也可在這兩種方法的基礎(chǔ)上，按照一定設(shè)計(jì)意圖在新畫面上進(jìn)行有形式美的再組合和重構(gòu)，控制每一個(gè)色塊運(yùn)用大小、形狀來(lái)構(gòu)造出更多樣化設(shè)計(jì)，傳達(dá)出不同情緒和溫度。三宅一生創(chuàng)作的服裝完美演繹了他對(duì)色彩的解構(gòu)，其擅長(zhǎng)用大色塊進(jìn)行拼接，并利用色塊組合強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力從而來(lái)升華服裝造型效果，因此他的設(shè)計(jì)作品總能給人留下深刻印象。

2.4 圖案的解構(gòu)

在解構(gòu)式零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)中，圖案也是不可或缺的重要組成部分之一，圖案是表達(dá)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)主題較為直接的媒介。圖案解構(gòu)是指將現(xiàn)有圖案打散提取所用元素，再將其與其他所需元素通過(guò)一定工藝形式與技術(shù)手法相結(jié)合，形成新型圖案來(lái)闡釋設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，該手法類似于藝術(shù)繪畫創(chuàng)作中同構(gòu)形式。更改其固有表達(dá)形式使其與服裝、人體結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系，賦予其新的意義成為創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)不可或缺部分。在零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)中解構(gòu)的圖案，也可以是制版材料剩余的邊角料經(jīng)過(guò)拼接、堆疊等二次設(shè)計(jì)手法升級(jí)再造形成的面料立體圖案。新西蘭設(shè)計(jì)師霍莉·麥奎倫在其著作《零浪費(fèi)服裝設(shè)計(jì)》中提出鑲嵌法，又稱模塊法[6]，通過(guò)解構(gòu)圖案使其有機(jī)地與面料相結(jié)合并成為零浪費(fèi)面料一部分，該方法靈感起源于埃舍爾鑲嵌圖形，由解構(gòu)后重復(fù)圖案按比例放大縮小組成圖案紙樣，形成完整拼合不產(chǎn)生浪費(fèi)的模塊化組件。再將該組件面料進(jìn)行裁剪要求其緊密聯(lián)合的同時(shí)又需要符合女性人體曲線?；衾颉溈鼈悇t使用激光切割手法處理布料邊緣以防產(chǎn)生毛邊，隨著時(shí)間推移如果不喜歡現(xiàn)有設(shè)計(jì)亦可拆除衣片進(jìn)行重新縫制，這種解構(gòu)圖案設(shè)計(jì)方法具有無(wú)限多樣化。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展理念影響，對(duì)于零浪費(fèi)服裝設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究逐漸從原本節(jié)約環(huán)保角度衍化出以零浪費(fèi)為獨(dú)特設(shè)計(jì)理念形式，在盡量不產(chǎn)生余料的前提下，針對(duì)服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)解構(gòu)式設(shè)計(jì)手法應(yīng)用更好地突破當(dāng)下零浪費(fèi)女裝設(shè)計(jì)的瓶頸，拓展設(shè)計(jì)思路賦予其更多可能性。解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)是基于哲學(xué)概念的設(shè)計(jì)風(fēng)格，允許重新定義服裝，打破零浪費(fèi)女裝原有規(guī)則和組合，主張運(yùn)用具有創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)獨(dú)特造型，靈活將其與多種創(chuàng)意手法相結(jié)合賦予零浪費(fèi)創(chuàng)意女裝設(shè)計(jì)新力量。本文從服裝解構(gòu)手法的角度，分析零浪費(fèi)時(shí)尚創(chuàng)作方法和設(shè)計(jì)思維，對(duì)服裝解構(gòu)主義東西方女裝設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了追溯和研究，通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出符合現(xiàn)代零浪費(fèi)理念下的創(chuàng)意女裝解構(gòu)設(shè)計(jì)手法。