初中思想品德課堂學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的探索

梁建華

摘要：為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，在教育與教學(xué)活動(dòng)中積極實(shí)踐新課程改革，筆者在總結(jié)了大量理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在初中思想品德課堂進(jìn)行了學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的探索。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)初中思想品德

從教育的意義來說，幾乎一切教學(xué)活動(dòng)都是在特定的情境中進(jìn)行的?？v觀傳統(tǒng)教學(xué)，一個(gè)基本特征是忽視學(xué)習(xí)情境的作用，強(qiáng)調(diào)教師的教，把課堂教學(xué)作為教師向?qū)W生灌輸知識(shí)的過程。這一過程的基本程序是：復(fù)習(xí)舊課一導(dǎo)人新課一講授新課一歸納小結(jié)——鞏固訓(xùn)練一布置作業(yè)。這是一個(gè)無情境的活動(dòng)過程，是完全以教師為中心來考慮和體現(xiàn)教學(xué)過程的，是一場(chǎng)“目中無人”的純認(rèn)知活動(dòng)過程。在此方面，課堂學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)改變了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，充分體現(xiàn)了教育的時(shí)代性與發(fā)展性的要求。在教學(xué)雙邊活動(dòng)的過程中。學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，成為教學(xué)過程中學(xué)習(xí)的主體，是獲得教學(xué)成功的基本途徑，教師的主導(dǎo)作用，可以通過設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與來體現(xiàn)出來。因此說學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)是推進(jìn)新課程改革的必然選擇。

一、初中思想品德課堂學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的必要性分析

1.社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的必然要求

回顧我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)其片面性，第一，只注重書本知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。結(jié)果培育出不少“知識(shí)倉庫型”和“書呆子型”人才。第二，只注重智育，而忽視了德育和心理健康的教育，在智育中，又片面重視升學(xué)考試科目的教育，結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的畸形化，嚴(yán)重影響了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。第三，為追求升學(xué)率，大搞“英才教育”，重點(diǎn)培育尖子生，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，使他們心理受到傷害，從而影響整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高。第四，把學(xué)生視為被動(dòng)的知識(shí)接受器，千人一律地受同一知識(shí)的制約，受同一考試尺度的檢驗(yàn)。在這種教育方式中，學(xué)生的主體地位形同虛設(shè)，個(gè)性教育、因材施教都變成空洞的口號(hào)，學(xué)生自身的能動(dòng)性和非智力因素難以得到發(fā)揮，人格難以得到完善和發(fā)展。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需要是多規(guī)格、多層次、多門類、多功能的復(fù)合型人才。要培養(yǎng)這樣的人才，就需要變革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)方式。而學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)突顯個(gè)性化的特征，培養(yǎng)學(xué)生自覺創(chuàng)新的能力，是社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的必然要求。

2.推進(jìn)新課程改革的必然選擇

我國(guó)為廣泛深入地推進(jìn)素質(zhì)教育，1999年啟動(dòng)了新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。新課程正在改變著教師的教學(xué)生活和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，無論是在課程功能、理念、目標(biāo)、內(nèi)涵方面，還是在課程內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較之以前有了很大的突破和創(chuàng)新。新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。教師將不再只是知識(shí)的傳授者和管理者，不再只是一個(gè)真理的壟斷者和宣示者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的促進(jìn)者、引導(dǎo)者與研究者。在新課程實(shí)施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的單純接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，是新課程改革的核心任務(wù)。所以，教師在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的學(xué)習(xí)情境為突破口，實(shí)現(xiàn)“教”服務(wù)于“學(xué)”，以教導(dǎo)學(xué)、以教促學(xué)，使學(xué)生在一個(gè)優(yōu)化的學(xué)習(xí)情境下，在主動(dòng)、探究、合作學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，不僅體現(xiàn)了21世紀(jì)的教育特色，而且是貫徹落實(shí)新課程改革的必然選擇。

二、初中思想品德課程創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)情境的基本原則

在初中思想政治課堂創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的探索中，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境應(yīng)該遵循以下基本原則。

1.有意識(shí)和無意識(shí)相統(tǒng)一的原則

無意識(shí)調(diào)節(jié)和補(bǔ)充有意識(shí)，人的這種認(rèn)知規(guī)律要求在學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)中既要考慮如何使學(xué)生集中思維，培養(yǎng)其刻苦鉆研的精神，又要考慮如何調(diào)動(dòng)情感、興趣、愿望、動(dòng)機(jī)、無意識(shí)潛能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的最優(yōu)化。

2.愉悅輕松的體驗(yàn)性原則

在思想政治課教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題，始終是困擾廣大政治教師的重要問題。思想政治課是一門德育理論課，理論不僅具有抽象和邏輯的力量，還具有趣味性，以情感人，引人入勝。但這一點(diǎn)，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，常常被政治老師所忽略，結(jié)果把政治課變成了空泛無味的說教，使學(xué)生感到索然無味。創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開自己的思維，去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)。

3.師生平等的民主性原則

教學(xué)本是在一種特定情境中的人際交往，良好的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的基本保證。只有師生之間相互信任、相互尊重，教師才能對(duì)學(xué)生真正做到“曉之以理，動(dòng)之以情”。

三、創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)情境的必要條件

多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該具備以下必要的條件：

1.要有合適的教學(xué)內(nèi)容

所謂“合適”，就是指思想政治課的教學(xué)應(yīng)當(dāng)適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求?，F(xiàn)行思想政治課，已經(jīng)普遍開始使用依據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的新教材，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容作了重大調(diào)整使之更加符合飛速發(fā)展的時(shí)代要求，更加符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也更加有利于教師的教學(xué)。應(yīng)該說，新教材的內(nèi)容為學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)提供了條件。

2.要有明確的教學(xué)目的

學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，目的絕不是單純追求愉快、笑聲，表面的熱鬧，而在于以情境為中介來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。所以，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)要有針對(duì)性，盲目的、隨意的情境創(chuàng)設(shè)是不可取的。

3.要有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

學(xué)習(xí)過程本質(zhì)上是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生借助書本知識(shí)認(rèn)識(shí)世界的過程。教學(xué)上要取得良好的效果，關(guān)鍵在于教師具有良好的素質(zhì)。良好的學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，給教師提出了更高的要求。

4.要有學(xué)生的積極參與

教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方互相交流、互相溝通、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐證明，如果離開學(xué)生的積極參與，在教學(xué)中只有教師的一廂情愿，學(xué)生無動(dòng)于衷，學(xué)生的主體性就無從談起，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)就流于形式，教學(xué)效果就無法達(dá)到最優(yōu)化。

四、課堂情境學(xué)習(xí)的基本程序

課堂教學(xué)是思想政治課教學(xué)的主要組織形式，把情境引人課堂學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮情境的核心作用，其學(xué)習(xí)過程的基本程序?yàn)椋?/p>

1.展示情境

情境教學(xué)是以“周圍世界”為背景，世間的萬事萬物都可以作為學(xué)習(xí)情境。教師在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境時(shí)，要注意學(xué)習(xí)情境展示的藝術(shù)，它既包括學(xué)習(xí)情境展示的時(shí)機(jī)，也包括學(xué)習(xí)情境展示的方式。就時(shí)機(jī)而言，就是說學(xué)習(xí)情境的展示講究因勢(shì)利導(dǎo)、恰到好處；就方式而言，它注重靈活多樣、形象生

動(dòng)。情境不論大小，只要能喚起學(xué)生的感知、體驗(yàn)、想象，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)即可。

2.感知情境

情境展示后，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，從而感知情境。情境能夠?qū)⒊橄蟮睦碚摼唧w化，能夠引起學(xué)生的感知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但請(qǐng)注意，并不是說任何一種情境都能達(dá)到這種目的。要想使學(xué)生順利的感知情境，教師必須注意感知的基本規(guī)律，注意學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

3.理解情境

感知情境不是目的，感知的目的是為了理解情境。我們這里所說的“理解”，是指認(rèn)識(shí)情境中事物的內(nèi)在聯(lián)系，領(lǐng)會(huì)情境中蘊(yùn)涵的意義。理解有著多層次的意義和要求，它既包含體會(huì)、再現(xiàn)情境的本意，也包含通過自己積極的思維去發(fā)現(xiàn)情境中的深刻意義，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)情境的原型理解和創(chuàng)造理解的有機(jī)結(jié)合。

4.深化情境

思想政治課學(xué)習(xí)過程就是幫助學(xué)生健全人格，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的過程。學(xué)習(xí)過程中的情境只不過是范例，教師要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)課本理論的內(nèi)化。例如，在學(xué)習(xí)“理解誠(chéng)信”一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生深化理解，擴(kuò)展思維：如果你得到了一張假鈔，你會(huì)怎么辦?假如你是一名醫(yī)生，面對(duì)身患絕癥的患者，你會(huì)怎樣告訴他病情?等等，此時(shí)就會(huì)觸發(fā)學(xué)生的思維，深化他們對(duì)“誠(chéng)信”的理解，激發(fā)學(xué)生珍視“誠(chéng)信”這一良好品德的情感。

在幫助學(xué)生理解誠(chéng)信的含義時(shí)，我給學(xué)生講了一則新聞故事“球星吻驢”：美國(guó)NBA巨星“大嘴”巴克利幾周前宣布，如果來自中國(guó)的小伙子姚明能在本賽季單場(chǎng)比賽中拿下19分，他將親吻他的評(píng)論搭檔肯尼·史密斯的屁股。僅過了兩天，姚明就在與湖人隊(duì)的比賽中一舉拿下了20分，巴克利面臨著與史密斯的臀部零距離的窘境。史密斯不愿意在觀眾面前暴露自己的臀部，所以租來一頭驢子作為自己的替身。巴克利對(duì)此沒有異議，“大嘴”湊上去親吻了這頭驢子的屁股。教學(xué)中我簡(jiǎn)單講述故事前因，讓學(xué)生去猜測(cè)“作為國(guó)際巨星的巴克利會(huì)不會(huì)在公眾面前親吻史密斯的屁股呢?”學(xué)生興趣盎然。而后，展示新聞圖片，告訴大家故事結(jié)果，提出問題“這件事給了我們什么啟示?”

五、結(jié)論與思考

在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的教學(xué)改革實(shí)踐中，我們碰到了諸多問題，使這種學(xué)習(xí)形式的實(shí)施有一定困難。

1.功利主義在一定程度上影響學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐。如，我們現(xiàn)行的考試制度，仍然是選拔英才，家長(zhǎng)想子女成龍成風(fēng)，學(xué)校想提高升學(xué)率，老師想考出好成績(jī)，就此種種，導(dǎo)致教學(xué)改革舉步維艱。因而，在課堂教學(xué)上往往表現(xiàn)為繼承太多、創(chuàng)新太少、捆綁太多、自主太少，造成許多改革措施都僅僅是停留在表面或局部上的改善。

2.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的風(fēng)險(xiǎn)大。學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)是以教師的有效組織和調(diào)控為前提，以學(xué)生的積極參與為基礎(chǔ)，師生之間所開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)控制不當(dāng)，就難以在課堂有效的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，給教學(xué)帶來了一定的風(fēng)險(xiǎn)性。

3.必須加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的現(xiàn)代信息技術(shù)教育。為完成學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境需要搜集、整理和處理大量信息，這需要有現(xiàn)代教育技術(shù)做支撐。同時(shí)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備能更有效的創(chuàng)設(shè)情境。所以，我們必須不斷的通過各種途徑學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，讓信息技術(shù)成為廣大師生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的有效工具，真正實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。