新課標(biāo)下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)

王大平

摘要：在課程標(biāo)的背景下，我國的小學(xué)語文教學(xué)得到了改善，但是其閱讀教學(xué)還存在一些問題。改變教師的閱讀教學(xué)理念，提高學(xué)生的閱讀能力的實效性是語文教學(xué)當(dāng)前的重要課題。因此，筆者在本文中針對小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在的問題，提出了相關(guān)的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文閱讀教學(xué)

在課標(biāo)的指導(dǎo)下，各門學(xué)科都在發(fā)生巨大的變化，而小學(xué)語文的教學(xué)也在改變著，其中不僅有成果，同時也會存在一些問題，只有解決了這些問題，才能更好地完善教學(xué)。閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)改革的重點，因此在本文中，筆者對小學(xué)語文的閱讀教學(xué)提出了一些看法，以期學(xué)生的閱讀能力得以提高。

一、傳統(tǒng)小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的問題

1.閱讀文章的精講。傳統(tǒng)的語文閱讀課是以教師的“精講”為主的。從文章的中心思想、段落大意、重點段的剖析等，教師非常細致地一一加以講解。這種方法把一篇文章進行支離破碎的分析，淡化了對文章整體的感悟，有時不能讓學(xué)生很好地去體會文章的總體意思。教師的這種方法不太適應(yīng)時代要求。教師們應(yīng)該明確哪些該講，哪些不該講，要講到重點上，最好讓學(xué)生自己來體驗并解釋文章的意思。

2.注重講練結(jié)合。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)非常注重講練結(jié)合，有句子的仿寫、詞語的擴展、段的練習(xí)等等。合理的講練結(jié)合，有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，但是要把握好度，不要讓練習(xí)沖淡了或者破壞了文章感悟的完整性；練習(xí)也應(yīng)建立在對文本一定理解的基礎(chǔ)上；練習(xí)的量要適度，不要搞機械操練，造成學(xué)生過重的負擔(dān)。

3.重視朗讀的指導(dǎo)。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)也很注重對文章的閱讀，但是閱讀的形式和方法比較單一。比較忽視學(xué)生的自讀自悟，更多的是教師一種強化的、硬性的給予。例如：用高興的語氣讀，要讀出傷心的樣子等等，而沒有建立在學(xué)生對文本真正理解感悟的基礎(chǔ)上。只有學(xué)生體會到了情感，才能由心而發(fā)的流露出感情。

二、提升小學(xué)語文閱讀教學(xué)的方法

針對以上的問題，筆者認為當(dāng)前在新課程理念下，提升小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效性是推進語文課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵。因此，教師在實際課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾方面的問題。

1.正確處理教與學(xué)的雙邊關(guān)系

(1)找準(zhǔn)教師在課堂中的定位。教師在課堂上應(yīng)該找到作為“學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)評價的參與者、學(xué)習(xí)反饋的矯正者”這樣的新定位。教師不再是知識的權(quán)威，學(xué)生在整個學(xué)習(xí)活動中分享了選擇權(quán)、決策權(quán)。例如：可以引導(dǎo)學(xué)生選擇喜愛的讀書方式；可以選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容；可以參與制定學(xué)習(xí)目標(biāo)等等。

(2)把握好“導(dǎo)”和“放”的度。在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生和教師分別是學(xué)習(xí)的主體和教學(xué)的主體，它們是互為交融的。而教師作為課堂的調(diào)度者在課堂上應(yīng)該不僅能放得開，更應(yīng)該收得回來。教師應(yīng)巧妙地把握“導(dǎo)”與“放”的度，幫助學(xué)生樹立“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)觀，充分調(diào)動其主觀能動性。

(3)逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)欲望和動機。自主學(xué)習(xí)的品質(zhì)不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，流于形式的自主是假自主，不能讓學(xué)生真正學(xué)有所得。因此教師應(yīng)該根據(jù)文本以及學(xué)生的實際做教學(xué)中的有心人、引路人。不是所有的知識點都適合自主學(xué)習(xí)，首先教師應(yīng)該區(qū)分哪些知識適合直接學(xué)習(xí)方式，哪些適合自主探究的形式；其次教師要處理好全班講解、小組活動和學(xué)生個體體驗的平衡關(guān)系；教師還應(yīng)該在課堂上營造鮮活的、富有挑戰(zhàn)性的、主動參與的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生以主動探究的心態(tài)進行學(xué)習(xí)。

2.倡導(dǎo)合理的多元解讀教學(xué)模式

(1)多元理解應(yīng)以教師為先導(dǎo)者。要引導(dǎo)學(xué)生對文本的多元解讀，首先要求教師能做到對文本的多元解讀。因此，教師要吃透教材，用心解讀文本，只看教學(xué)參考，而沒有自己的意會是遠遠不夠的，這就需要不斷提升自己的文化、專業(yè)素養(yǎng)。如一些古代文學(xué)作品的精選文章，如果教師對作者的背景、人物的認識缺乏了解的基礎(chǔ)，那么引導(dǎo)學(xué)生多元理解就是空話。

(2)多元理解應(yīng)以啟發(fā)引導(dǎo)為基礎(chǔ)。多元的理解不等于愛怎么理解就怎么理解，學(xué)生的認識水平有限，只有通過教學(xué)活動。來提升他們的認識水平，這就需要教師的引導(dǎo)啟發(fā)，教師在觀念上要改變傳統(tǒng)的課堂模式，充分尊重學(xué)生的個人體驗，讓學(xué)生真正做到與文本、與教師的平等對話。

(3)多元理解應(yīng)具有一定的合理性。新課程倡導(dǎo)學(xué)生多元閱讀，語文教學(xué)不是學(xué)生單方面接受文本的意義，而是學(xué)生與文本通過對話建構(gòu)新的意義的過程，這個過程也是學(xué)生提升語文素養(yǎng)的重要途徑。多元閱讀允許有差異存在，允許有不同視角……但是必須建立在合理性的基礎(chǔ)上，特別是在價值取向方面教師應(yīng)該加以引導(dǎo)。

3.體現(xiàn)人文性和工具性的和諧統(tǒng)一

在新課標(biāo)中指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”如果只談工具性，那么語文課就剩下孤立的字、詞、句、篇的語言訓(xùn)練，那么語言文字就失去了它真正的美麗內(nèi)涵，學(xué)生也就不能真正感受文本的意境美、情趣美、人格美、語言美。反之把人文性過于強化，那么語文課就失去了學(xué)科本身的特點，成為了一種說教。二者之間應(yīng)該是水乳交融的，在引導(dǎo)學(xué)生對語言文字的感悟中，自然而然就有人文的教育因素存在，學(xué)生為情所動了，心靈有了觸發(fā)，對語言文字的運用也有了更深的理解。因此，教師應(yīng)該在充分解讀文本的基礎(chǔ)上，去尋找二者之間最好的結(jié)合點。應(yīng)科學(xué)地審視和研究傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)，切實提高小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)的實效性，讓語文課堂煥發(fā)出真正的活力。