戴著鐐銬跳舞

劉 鷺

文學(xué)大師聞一多先生說(shuō)過(guò):“文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該像是戴著鐐銬跳舞,鐐銬是格律,我們要跟著格律走,卻不受其拘束,要戴著鐐銬舞出自己的舞步?！闭\(chéng)然,叩開(kāi)文學(xué)的大門(mén),我們可以看到,花鬼狐妖在六朝的筆下只是一個(gè)奇異的符號(hào),在蒲松齡的青案邊、昏燈下,卻從一個(gè)符號(hào)變?yōu)榧t袖添香。大好河山滄桑不變,在詩(shī)的國(guó)度中,它們卻化為裊裊月,淡淡風(fēng),化為黃沙漫漫,駝鈴聲聲,化為不勝簪的蒼蒼白發(fā),化為曉風(fēng)殘?jiān)碌挠挠那樗?。在?chuàng)作的國(guó)度里,消彌了界限,有限延伸為無(wú)邊。

青衣花旦順著千年的浪漫而來(lái),水袖下遮掩的依然是那一抹韻味十足的側(cè)影。時(shí)光如水一般的磨礪并沒(méi)有侵蝕那一抹淡影,反而使戲曲的唱腔更加圓潤(rùn)清亮,聽(tīng)得直讓人心里也要磨下一滴水來(lái)。它沒(méi)有走,它依然在那個(gè)水墨世界里演繹自己的風(fēng)花雪月,然而它卻離我們?cè)絹?lái)越近,直到那一抹水袖快要甩到我們臉前時(shí),才驚覺(jué)原來(lái)使它不朽的秘密在于積極地總結(jié)與進(jìn)取。

中華民族作為一個(gè)龐大的載體,載起的是祖宗傳承下來(lái)數(shù)千年的文化財(cái)富,如何讓這些財(cái)富不在高速奔走的路途中流失?重要的不是做好一個(gè)個(gè)逼真的備用品,帶著無(wú)價(jià)值的贗品卑微地縮在世界民族之林的角落,失了自己的風(fēng)骨。重要的是不斷地改革創(chuàng)新,輕裝上陣,讓自己跑得更快,跑得更遠(yuǎn)。

走進(jìn)莫高窟的寶庫(kù),我不禁被絢麗的色彩迷離了雙眼。菩薩目慈面和,金剛怒目對(duì)峙,飛天曼妙生姿,一切仿佛看不到傳承千年的鏈條中的關(guān)節(jié)。但是仔細(xì)品讀,我看到了魏晉的風(fēng)骨,唐的笑臉,宋的裙裾。那些縱橫密布的線條里凝聚的是一代代畫(huà)師的風(fēng)骨和創(chuàng)意,他們用不斷刷新的畫(huà)筆描繪出一個(gè)個(gè)王朝的背影,一個(gè)民族的傳奇。

孔夫子佇立千年,用他溫和的聲音訴說(shuō)一個(gè)顛撲不破的真理:“和而不同!”這是一個(gè)民族存在的理由,是我們?cè)僭燧x煌的奇跡。

學(xué)校:湖北丹江口市一中

導(dǎo)師:萬(wàn)清菊

點(diǎn)評(píng):戴著鐐銬起舞,舞出的是一種氣節(jié)和品格。本文的立意比較深刻,以靈動(dòng)飄逸的文字娓娓道來(lái)對(duì)文學(xué)、戲曲的理解,進(jìn)而引發(fā)對(duì)中華民族的思考。作者的視野比較開(kāi)闊,旁征博引,精致的文字間流動(dòng)著作者思索的氣息。倘若在選材和文題的論證上更自然貼切些,定會(huì)更好。(殘空)