巧改標(biāo)點(diǎn)

高述新輯

慈禧時(shí)期,有個(gè)文人給老佛爺寫扇面,寫的是王之渙的《涼州詞》,結(jié)果此人竟把王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”的“間”漏寫了。老佛爺大怒。文人的生命危在旦夕。他急中生智,說(shuō):“老佛爺,微臣寫的不是詩(shī)歌,而是一首詞?！崩戏馉斦f(shuō),念來(lái)。文人開(kāi)始念道:“黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨,楊柳春風(fēng),不渡玉門關(guān)?！贝褥髳偂?/p>

美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家巴爾肯在一次宴會(huì)上提議,每人用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出一篇“自傳”,行文用句要短甚至可以作為死后刻在墓碑上的墓志銘。于是,在場(chǎng)的人冥思苦想,提筆作文。不久,一位年輕人交給巴爾肯一篇只有三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的自傳:一個(gè)破折號(hào)“——”,一個(gè)感嘆號(hào)“!”和一個(gè)句號(hào)“?！?。巴爾肯問(wèn)他這三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示什么意思,年輕人回答道:“一陣橫沖直撞;落了個(gè)傷心自嘆;到頭來(lái)只好完蛋?！?/p>

巴爾肯望著那位年輕人凄然的神色,沉思了片刻,提筆在這篇“自傳”的下邊有力地又寫了三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào):一個(gè)頓號(hào)“、”,一個(gè)刪節(jié)號(hào)“……”和一個(gè)大問(wèn)號(hào)“?”。巴爾肯用鼓勵(lì)的口吻對(duì)那位自暴自棄的青年說(shuō):“青年時(shí)期是人生一小站;道路漫長(zhǎng),希望無(wú)邊;豈不聞‘浪子回頭金不換?”

能領(lǐng)悟人生的小事

父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對(duì)他的父親說(shuō):“坐這種車的人,肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)!”父親則輕描淡寫地回答:“說(shuō)這種話的人,口袋里一定沒(méi)有錢!”

——你對(duì)事情的看法,是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度?

晚飯后,母親和女兒一塊兒洗碗盤,父親和兒子在客廳看電視。突然,廚房里傳來(lái)打破盤子的響聲,然后一片沉寂。兒子望著他父親,說(shuō)道:“一定是媽媽打破的?！薄澳阍趺粗?”“她沒(méi)有罵人?！?/p>

——我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看人看己,以致往往是責(zé)人以嚴(yán),待己以寬。

有兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游,路況很壞,到處都是坑洞。一位導(dǎo)游連聲說(shuō)路面簡(jiǎn)直像麻子一樣。而另一個(gè)導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō):“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道?！?/p>

——雖是同樣的情況,然而不同的意念,就會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事,如何去想,決定權(quán)在你。

同樣是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生,他們將來(lái)的志愿同是當(dāng)小丑。中國(guó)老師斥之為:“胸?zé)o大志,孺子不可教也!”外國(guó)老師則會(huì)說(shuō):“愿你把歡笑帶給全世界!”

——身為長(zhǎng)輩的我們,不但要求多于鼓勵(lì),更以狹窄界定了成功的定義。

甲:“新搬來(lái)的鄰居好可惡,昨天晚上三更半夜跑來(lái)猛按我家的門鈴?！币?“的確可惡!你有沒(méi)有馬上報(bào)警?”甲:“沒(méi)有。我當(dāng)他們是瘋子,繼續(xù)吹我的小喇叭?！?/p>

——事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就會(huì)不一樣。

張三在山間小路開(kāi)車,正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗風(fēng)景時(shí),突然迎面開(kāi)來(lái)的貨車司機(jī)搖下窗戶大喊一聲:“豬!”張三越想越氣,也搖下車窗大罵:“你才是豬!”剛罵完,他便迎頭撞上一群過(guò)馬路的豬。

——不要錯(cuò)誤地詮釋別人的好意,那只會(huì)讓自己吃虧,并且使別人受辱。

小男孩問(wèn)爸爸:“是不是做父親的總比做兒子的知道得多?”爸爸回答:“當(dāng)然啦!”“電燈是誰(shuí)發(fā)明的?”“愛(ài)迪生?！薄澳菒?ài)迪生的爸爸怎么沒(méi)有發(fā)明電燈?”

——權(quán)威往往只是一個(gè)經(jīng)不起考驗(yàn)的空殼子,尤其在現(xiàn)今這個(gè)多元開(kāi)放的時(shí)代。

編者提示:《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》篇記載:“子貢問(wèn)曰:‘有一言而可以終身行之者乎?子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。”我們不妨比照上述事件,再試著想想,我們懂得何為“恕”并能實(shí)踐它嗎?