《氓》中的女子

元 澤

姓名:無(wú)

籍貫:古衛(wèi)國(guó)

家庭關(guān)系:丈夫氓

出場(chǎng)篇目:人教版必修II教材中《詩(shī)經(jīng)兩首·氓》

愛(ài)情與死亡是文學(xué)作品的兩大永恒主題,而愛(ài)情更是長(zhǎng)盛不衰的話題。因?yàn)闊o(wú)論是甜蜜還是憂傷,愛(ài)情都會(huì)被人當(dāng)作美來(lái)欣賞。作為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,《詩(shī)經(jīng)》描繪了諸多關(guān)于愛(ài)情的故事,從《關(guān)雎》到《桃夭》,從《蒹葭》到《靜女》,不僅寫(xiě)了“窈窕淑女,君子好逑”的擇偶標(biāo)準(zhǔn),也描繪了“桃之夭夭,灼灼其華”的美麗新娘,更有令人向往的“執(zhí)子之手,與子偕老”的海誓山盟……

當(dāng)我們以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光觀察愛(ài)情時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)童話總是寫(xiě)到白馬王子與美麗的公主走進(jìn)城堡,從此過(guò)上了快樂(lè)的生活就此結(jié)尾。事實(shí)上,千百年來(lái),幸福的愛(ài)情各有各自的幸福,而不幸的愛(ài)情總是相似的,那就是一方拋棄了另一方,正如《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。這讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到,愛(ài)情之花所結(jié)成的婚姻,并非個(gè)個(gè)果實(shí)飽滿,香甜可口,而是有著太多的苦澀,太多的淚水。幾千年來(lái),人類(lèi)一直標(biāo)榜文明在不斷進(jìn)步,但婚姻中的道德水準(zhǔn)似乎并未有實(shí)質(zhì)性的提高。當(dāng)我們捧讀《氓》時(shí)會(huì)看到一個(gè)女人一生的宿命:從純樸熱情的少女到忍辱負(fù)重的妻子,再到遭人離棄的婦人……從這個(gè)延續(xù)了千年并將不斷延續(xù)下去的愛(ài)情故事中,我們可以一窺愛(ài)情與婚姻的秘密。

愛(ài)情是一劑蒙汗藥。它輕易地就讓閱歷甚淺的少女失去理智,辨不清方向,才有了“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”的一幕?！膀框俊?有人說(shuō)是忠厚之貌,也有人說(shuō)是“嗤嗤”,笑嘻嘻的樣子。前者可見(jiàn)氓善于偽裝城府極深,后者可見(jiàn)心術(shù)不正人品不佳,我更愿相信是后者,正如這個(gè)時(shí)代所說(shuō)的“男孩不壞,女孩不愛(ài)”,一個(gè)一臉壞笑又有點(diǎn)兒玩世不恭的男孩總是很容易敲開(kāi)少女的心扉的。

愛(ài)情浸潤(rùn)了的少女永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得戀人的脾氣有多壞,她會(huì)溫柔地求他不要生氣,甚至在他連媒人求婚這一必不可少的程序都缺失的情況下,就勇于私訂終身,決定在秋天嫁給他。女孩戀戀不舍地將氓送到淇水,看著他渡過(guò)淇水,那漸行漸遠(yuǎn)的身影帶走了她的心……

古人所說(shuō)“一日不見(jiàn),如隔三秋”,深得相思的個(gè)中真味。從此,那段傾圮的城墻上多了一個(gè)孤單的身影,每當(dāng)夕陽(yáng)西下,牛羊入圈時(shí),只有斷壁上的少女望穿秋水,癡癡地立在那里,不知不覺(jué)已是淚流滿面,直到夜色襲上她的發(fā)梢,將她融入無(wú)邊無(wú)際的黑暗之中。

當(dāng)再次見(jiàn)到氓時(shí),女子欣喜若狂,又說(shuō)又笑,一刻不停,仿佛要訴盡所有的相思。女子的一顰一笑,一舉一動(dòng)早已失去了固有的矜持和羞澀,就像斑鳩貪食甜美的桑葚,女子在愛(ài)情面前變得貪杯不已,她要氓快快帶著車(chē)子來(lái)迎娶她,她要迫不及待地做他的新娘。帶著對(duì)幸福的憧憬,女子走上了夢(mèng)想的旅途。但關(guān)于愛(ài)情的悖論是,沉迷的人終將受到傷害。

“于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也”,這是《氓》中女子的真知灼見(jiàn),可惜的是來(lái)得稍晚一些,她清醒而深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),早已傷痕累累。“女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德”,“言既遂矣,至于暴矣”。《氓》中女子是很有個(gè)性的人,她勇于去愛(ài)也敢于放棄,因?yàn)闉榱司S持這個(gè)婚姻,她也曾“夙興夜寐,靡有朝矣”,也曾默默承受,但當(dāng)她清醒地認(rèn)識(shí)到氓的真實(shí)面目后,毅然決然地離開(kāi)了他,并且大聲宣布,“及爾偕老,老使我怨”。曾經(jīng)的海誓山盟,已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎;曾經(jīng)的信誓旦旦,早已煙消云散。那么能從情感的泥淖中拔身而出,足以見(jiàn)出女子的勇毅。

如果說(shuō)一見(jiàn)鐘情過(guò)于草率,會(huì)影響婚姻壽命的話,那么按理青梅竹馬應(yīng)該能醞釀出天長(zhǎng)地久的婚姻了,但事實(shí)并非如此。女子與氓的是“總角”之戀,少年時(shí)就已彼此熟悉,結(jié)果還是未能天長(zhǎng)地久?！盃柌窢栿?體無(wú)咎言”,即使古時(shí)神秘的占卜術(shù)也未能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)婚姻,可見(jiàn)婚姻實(shí)在是一場(chǎng)不可預(yù)知的賭博游戲,與愛(ài)情是毫不相干的兩件事。

無(wú)論多么絢爛的愛(ài)情在日常庸俗瑣碎的婚姻中也要趨于平淡,猛烈燃燒的愛(ài)情絕不會(huì)是維系長(zhǎng)久的婚姻的情感。如果說(shuō)愛(ài)情一定要站在縹緲的云端,那么婚姻就必須立足于堅(jiān)實(shí)的土地。葉芝曾說(shuō)“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰,愛(ài)慕你的美麗,假意或真心”,這句話可謂洞察世情。隨著時(shí)光流逝,女子的美貌必然漸漸凋零,如同秋風(fēng)中日益枯黃的桑葉,而氓朝三暮四的本性也漸漸地顯露出來(lái)?！办o言思之,躬自悼矣”,在愛(ài)情中陷入迷途,在婚姻中清醒的女子最終決定離開(kāi)了氓。當(dāng)女子平靜地說(shuō)出“反是不思,亦已焉哉”時(shí),她會(huì)想起了什么,她會(huì)后悔嗎?也許會(huì),她會(huì)后悔遇人不淑,但她不會(huì)后悔曾經(jīng)付出的真情。

氓不是一個(gè)人,也不一定只是男人,而是一類(lèi)人。在現(xiàn)代社會(huì)中,當(dāng)我們以追求個(gè)性自由的名義背棄對(duì)方、背叛婚姻時(shí),傷害的絕不僅僅是他人的情感,而且是人類(lèi)對(duì)某些精神價(jià)值的堅(jiān)守。