環(huán)境陶藝在城市公共空間景觀中的應(yīng)用

李 輝

摘要 環(huán)境陶藝是城市公共空間景觀的重要組成元素之一,對(duì)于我國這樣一個(gè)陶瓷文明古國,好的陶藝景觀是我們城市公共空間景觀的視覺亮點(diǎn)。本文從創(chuàng)作語言、應(yīng)用形式上闡述了環(huán)境陶藝在城市公共空間景觀中的實(shí)際運(yùn)用。

關(guān)鍵詞 環(huán)境陶藝;城市公共空間景觀;創(chuàng)作運(yùn)用

1前 言

隨著中國城市建設(shè)的熱潮,公共藝術(shù)呈現(xiàn)出相當(dāng)活躍的態(tài)勢(shì)。陶瓷由于材料的獨(dú)特與藝術(shù)語言的多樣化,使它更容易參與到公共藝術(shù)中,并顯示出了強(qiáng)大的生命力,“環(huán)境陶藝”也成為一個(gè)約定俗成的概念。

環(huán)境陶藝是現(xiàn)代陶藝自身發(fā)展和在社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是在現(xiàn)代建筑風(fēng)格不斷發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)不斷提升,以及環(huán)境藝術(shù)的興起和發(fā)展的驅(qū)使下引發(fā)出來的概念。它是一個(gè)城市歷史、文化、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,它作為一種文化載體,能釋放出文化能量,鐫刻城市歷史、記錄城市傳統(tǒng),從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)城市的物質(zhì)、精神和文化特征。

2環(huán)境陶藝在城市公共空間景觀中的應(yīng)用

2.1 環(huán)境陶藝的概念

環(huán)境陶藝,從字面上理解是環(huán)境中的陶藝,適合于某種特定環(huán)境的陶藝,或是為某一環(huán)境空間而創(chuàng)作的陶藝作品?！碍h(huán)境陶藝”的概念凸顯了陶藝在“環(huán)境”層面上的問題,它不是簡單的概念疊加,而是為出現(xiàn)的陶藝現(xiàn)象尋求更為充分合理的理論解釋。因此, “環(huán)境陶藝”可以表述為:現(xiàn)代人為公共環(huán)境藝術(shù)所設(shè)計(jì)的現(xiàn)代陶藝作品,或者說當(dāng)代所指向的公共環(huán)境藝術(shù)中的現(xiàn)代陶藝作品。簡而言之,是“人、環(huán)境、陶藝作品”三者之間構(gòu)成的一種特殊關(guān)系。

環(huán)境陶藝的概念,從社會(huì)意義的公共意識(shí)、開放空間的環(huán)境意識(shí)上拓展了陶藝的表達(dá)范圍,突破了中國傳統(tǒng)陶藝長期依循的“實(shí)用”、“規(guī)整”的范式,擴(kuò)充了新的內(nèi)容,有了更符合社會(huì)發(fā)展的積極對(duì)應(yīng),這對(duì)中國陶藝的成長及未來發(fā)展,無疑具有深遠(yuǎn)的影響。

2.2 環(huán)境陶藝的創(chuàng)作要求

環(huán)境陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水與火,人們只有掌握了水土揉合的可塑性、流變性,以及成形方法和燒結(jié)規(guī)律,才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化,使陶藝景觀具有美的形式,同時(shí)要注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合,要有敏銳的靈感和創(chuàng)新意識(shí),捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力。

好的環(huán)境陶藝景觀不僅要滿足藝術(shù)及功能,還要與整個(gè)城市公共空間環(huán)境相協(xié)調(diào),服務(wù)整個(gè)景觀的主題,不能雜亂無章、因小失大。

2.3 環(huán)境陶藝的應(yīng)用形式

環(huán)境陶藝在城市公共空間景觀的應(yīng)用主要包括:室內(nèi)外空間的陶藝壁畫、景觀陶藝墻、主題性景觀陶藝雕塑等。

(1) 陶藝壁畫

環(huán)境陶藝多以壁畫形式出現(xiàn)在公共環(huán)境藝術(shù)場合,有帶有繪畫性的壁畫;有帶有點(diǎn)線面、空間、色彩、肌理的幾何抽象構(gòu)成的壁畫;有借助于浮雕語言表現(xiàn)的雕塑性陶藝壁畫以及通過泥質(zhì)的粗細(xì)、質(zhì)感以及不同溫度燒成的陶藝壁畫等。

由于壁畫具有明顯的空間從屬性,因此空間形式的多樣化,直接影響到陶瓷壁畫的形式,甚至在某種情況下限制了陶瓷壁畫的構(gòu)圖,當(dāng)然也不斷地促進(jìn)陶瓷壁畫形式的創(chuàng)新和變化。雖然空間種類繁多、形式多樣、風(fēng)格別致,但都必須遵循壁畫的宗旨——為人類提供精神娛樂和審美活動(dòng)空間。不同的空間壁畫如大會(huì)堂、體育館、展覽館、車站、賓館等以及城市空間中不同的區(qū)域,如門廳、休息廳、會(huì)議廳等,都有不同的職能。陶瓷壁畫必須和城市公共景觀空間的不同功能、不同結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合,才能達(dá)到和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

(2) 景觀陶藝墻

景觀陶藝墻區(qū)別于陶藝壁畫;它不僅要設(shè)計(jì)墻面的裝飾效果,而且要考慮墻體的構(gòu)造形式。陶藝墻好比一大型的以墻體為元素設(shè)計(jì)制作的系列雕塑景觀,墻體和陶藝裝飾是以整體的形式陳列展現(xiàn)在觀賞者的眼前。在通過色彩、質(zhì)地、肌理、塊面、線條、空間透視等內(nèi)在因素表現(xiàn)墻面自我的同時(shí),還要考慮墻體在公共環(huán)境中的空間比例、關(guān)系、結(jié)構(gòu)、體積以及地域歷史文化等,并且須與周圍環(huán)境相融和、貼近自然,才能達(dá)到較好的藝術(shù)效果。如圖2所示的陶藝長廊,這條長廊長100米、寬2米,整個(gè)墻體呈“之”字型,由20套陶瓷浮雕壁畫組成,近200件陶藝作品,期間貫以不銹鋼管材連接。該作品以現(xiàn)代陶藝構(gòu)成手法進(jìn)行設(shè)計(jì),以抽象變形和裝飾風(fēng)格為主要特色,裝飾手法形式多樣,色彩、質(zhì)地、肌理、塊面、線條、空間透視等都達(dá)到了完美的組合。

景觀陶藝墻運(yùn)用陶瓷材料的藝術(shù)實(shí)踐去美化公共環(huán)境,它突破了傳統(tǒng)建筑用釉面磚、石灰、水泥墻為墻面的裝飾習(xí)慣,融現(xiàn)代陶藝和園林建筑為一體,將景觀設(shè)計(jì)與實(shí)用相結(jié)合,為環(huán)境陶藝的發(fā)展探索出了一條新的途徑。

(3) 主題性景觀陶藝雕塑

環(huán)境陶藝以雕塑形式呈現(xiàn)也比較常見, 就像樂曲要有主旋律一樣,景觀陶藝雕塑要有主題,它因材質(zhì)、釉、成形工藝、燒成工藝等因素的影響,在造型上與一般的石雕、銅雕、不銹鋼雕塑、木雕等有本質(zhì)的區(qū)別。景觀陶藝雕塑造型多以體面造型為主,造型內(nèi)部多由混凝土或其它材料支撐,然后以陶瓷材料裝飾在外表面。景觀陶藝雕塑以陶瓷表面釉和燒成的可變性,增添了公共環(huán)境設(shè)計(jì)的無窮空間表現(xiàn)力和審美魅力,以及環(huán)境陶藝與人性本原的諸多親切感。

飛機(jī)場是一個(gè)城市對(duì)外交流的重要窗口,如圖3所示的景德鎮(zhèn)陶藝雕塑“門”。該作品充分體現(xiàn)出了交通樞紐的重要性,雕塑的色彩與藍(lán)天相吻合,“門”內(nèi)青花瓷的元素裝飾,讓過往的旅客能夠感受到景德鎮(zhèn)的歷史和現(xiàn)代文化氣息,加深對(duì)瓷都的記憶。正確處理景觀陶藝雕塑和建筑主體與環(huán)境系統(tǒng)客體之間的關(guān)系,是景觀陶藝雕塑成功的關(guān)健。

2.4 環(huán)境陶藝的地位與作用

環(huán)境陶藝景觀非常準(zhǔn)確地滿足了當(dāng)代人的審美需求,在城市公共空間景觀仍以石、銅特別是不銹鋼充斥的當(dāng)今環(huán)境中,它延續(xù)過去架上陶作的一些制作方式及審美情趣,將制作的意識(shí)延伸到在公共環(huán)境里,別開生面地創(chuàng)造了為之一新的環(huán)境藝術(shù)樣式,為處于鋼筋水泥建筑包圍的公眾生活,創(chuàng)造了連接心靈的時(shí)空新境。

以環(huán)境陶藝作為城市公共空間景觀的重要材料和裝飾手段,有著特殊的意義,如果將其引入到城市公共空間和城市公共藝術(shù)中去,在形成自己特殊的城市面貌、獨(dú)特的城市文化個(gè)性方面,將具有廣闊的前景。

3結(jié) 束 語

環(huán)境陶藝存在于城市公共空間,它很大程度上追求一種來自“新藝術(shù)”的新的“感覺組合”。它所關(guān)注的是將人們的思想與精神內(nèi)涵賦予公共環(huán)境空間,并融于大眾日常生活。因此我們需要對(duì)現(xiàn)代環(huán)境陶藝美學(xué)的相關(guān)原理和范疇進(jìn)行新的界定,使其體現(xiàn)出時(shí)代的特征?，F(xiàn)代環(huán)境陶藝的審美作為一種有價(jià)值的社會(huì)存在,其所具有的合乎規(guī)律性、超功利性及主體性等特征也將隨之發(fā)展,它們對(duì)現(xiàn)代城市公共空間景觀設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)造具有重要的作用。

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