吳軍民
摘要:閱讀是讀者與作者以文章為媒介發(fā)生心靈的碰撞和靈魂的問(wèn)答。在這種意義背景下的閱讀教學(xué),教師的主要工作是讓學(xué)生主動(dòng)參與閱讀,學(xué)會(huì)主動(dòng)與作者對(duì)話。因此,在每教一篇課文時(shí),教師要根據(jù)反饋的學(xué)情,時(shí)間的支配應(yīng)該有更大的靈活的處理,充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值,讓學(xué)生學(xué)一篇課文后,觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感,在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì);通過(guò)學(xué)情評(píng)估,能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果,幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的能力。
關(guān)鍵詞:激活;誘因;策略
一、“問(wèn)”應(yīng)該把握的準(zhǔn)則
朱紹禹先生說(shuō)過(guò):“在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,使問(wèn)題貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)的始終,是‘學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的基本保證,是‘尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)的必要條件?!痹谡n堂教學(xué)中,由教師引領(lǐng)和學(xué)生發(fā)現(xiàn)而提出的富有一定思維含量、切合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的問(wèn)題,需要學(xué)生開動(dòng)腦筋思考、對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工重組,這應(yīng)該是語(yǔ)文閱讀教學(xué)所追求的目標(biāo)。所以,課堂上的“問(wèn)”應(yīng)把握四個(gè)準(zhǔn)則:
1.主次要分明
一堂成功的課,關(guān)鍵不在于所提問(wèn)題的多少,而在于是否做到主次分明。如在執(zhí)教《風(fēng)箏》時(shí),要設(shè)計(jì)一兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題構(gòu)成課堂的主框架,使得整堂課重點(diǎn)突出、要點(diǎn)分明。然后圍繞這一關(guān)鍵問(wèn)題,再設(shè)計(jì)幾個(gè)子問(wèn)題。這樣的設(shè)計(jì)使課堂不僅重點(diǎn)突出,而且層次分明、脈絡(luò)清晰。學(xué)生接受起來(lái)也感到有梯度、有扶手,符合學(xué)生循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律。
2.虛實(shí)要相生
課堂“實(shí)”問(wèn)題的設(shè)計(jì)決定著教學(xué)的基本內(nèi)容、重點(diǎn)方向,因?yàn)樗荏w現(xiàn)教師宏觀把握的功夫?!疤摗眴?wèn)題的產(chǎn)生則可以體現(xiàn)出教師引領(lǐng)學(xué)生、點(diǎn)撥啟發(fā)的水平,重要的是它能體現(xiàn)教師備課深入的程度。只有虛實(shí)結(jié)合,課堂才能既有明確的教學(xué)內(nèi)容,又有隨機(jī)的點(diǎn)撥,師生才能更好地產(chǎn)生共鳴。
3.高低要錯(cuò)落
有經(jīng)驗(yàn)的老師在提問(wèn)時(shí),還會(huì)注意對(duì)高低水平問(wèn)題的設(shè)計(jì)比例,力求使設(shè)計(jì)的問(wèn)題兼顧學(xué)科各類能力要求,兼顧不同層次學(xué)生的接受能力,切實(shí)使所提問(wèn)題符合學(xué)生的認(rèn)知水平,起到開發(fā)學(xué)生智力、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力提升呈螺旋式上升的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性和課堂問(wèn)題層級(jí)的復(fù)合性。
4.順序有先后
無(wú)論是“虛實(shí)”還是“高低”,眾多的問(wèn)題要以一定的順序呈現(xiàn),但這個(gè)“序”并不是由低到高直線發(fā)展,因?yàn)閱?wèn)題的難度與高低水平并不是一致的。所以,教師安排問(wèn)題的順序時(shí)要做這樣的考慮:一是問(wèn)題排列要遵循文本閱讀的規(guī)律,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。如小說(shuō)的閱讀應(yīng)緊扣人物、情節(jié)、環(huán)境三大要素組織問(wèn)題,從感悟語(yǔ)言到感悟形象,最后理解主題;二要以實(shí)問(wèn)題為主干,虛問(wèn)題為枝葉,虛實(shí)穿插,高低錯(cuò)落,適當(dāng)鋪墊,環(huán)環(huán)相扣。
二、激活“問(wèn)”的誘因的策略
著名文藝?yán)碚摷覇讨巍げ既R說(shuō)過(guò),閱讀的過(guò)程“乃是一個(gè)主體經(jīng)由客體(作品)達(dá)至另一個(gè)主體”(《批評(píng)意識(shí)》)的過(guò)程。可見,閱讀是讀者與作者以文章為媒介發(fā)生心靈的碰撞和靈魂的問(wèn)答。因此,在閱讀中,讀者必須主動(dòng)激活文章的全部話語(yǔ)因子,讓它們能代表作者與讀者說(shuō)話,與讀者交流,通過(guò)它們?nèi)グl(fā)現(xiàn)作者給讀者留下的問(wèn)題以及對(duì)讀者的問(wèn)題的回答。
在這種意義背景下的閱讀教學(xué),主要是讓學(xué)生主動(dòng)參與閱讀,學(xué)會(huì)主動(dòng)與作者對(duì)話,尤其要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)激活文章中全部的話語(yǔ)因子,通過(guò)這些因子,發(fā)現(xiàn)作者提出的問(wèn)題,并就這些因子向作者提出問(wèn)題,尋求作者的解答,從而發(fā)展與作者獨(dú)立對(duì)話的能力。那么,怎樣指導(dǎo)學(xué)生去尋找并激活處于死寂狀態(tài)的文本的話語(yǔ)呢?主要可以從幾方面入手:
1.在平常處激活
文本中,有些看似平常的語(yǔ)句中往往蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵、深刻的題旨,對(duì)課文的主旨理解起著關(guān)鍵作用。因此,我們應(yīng)抓住這個(gè)“平常處”詢問(wèn)作者,再到文本中去尋找作者對(duì)它的或明或暗的解釋,這樣就可以與作者形成一種對(duì)話。
在講習(xí)《風(fēng)箏》時(shí),筆者要求學(xué)生朗讀第一段,在關(guān)鍵性語(yǔ)句中尋找關(guān)鍵詞。學(xué)生很快找到了“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng),在我是一種驚異和悲哀?!蔽翼槃?shì)引導(dǎo):“風(fēng)箏是我們小時(shí)候很平常的玩物,在北京的冬季天空上有風(fēng)箏浮動(dòng)時(shí),‘我為什么會(huì)驚異又悲哀?”有學(xué)生舉手:
生:見到風(fēng)箏“驚異”是因?yàn)椋枢l(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié),是溫和的春二月,而北京卻是肅殺的嚴(yán)冬。
師:也就是說(shuō)季節(jié)的不同,天氣的差異,引起了我的“驚異”。那為什么又會(huì)“悲哀”呢?
同學(xué)們陷入一片沉默……
于是,我要學(xué)生集體朗讀課文5~11段,學(xué)生還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn),我要求他們?cè)倮^續(xù)朗讀一遍,直到第三遍,有5位學(xué)生舉手:
生:為小時(shí)候?qū)Φ艿堋熬衽皻⒌倪@一幕”而感到“悲哀”。
師:僅在于此嗎?
生:從第9段“有過(guò)這樣的事嗎?”的回答中可以看出,弟弟對(duì)我的“精神虐殺”毫無(wú)記憶,“我”對(duì)弟弟的健忘和毫無(wú)抗?fàn)幎械匠林?,所以“我的心只得沉重著”,因而越發(fā)“悲哀”了。
師:“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。”
生:“全然忘卻,又有什么寬恕可言呢?”,因?yàn)闊o(wú)法補(bǔ)償所以悲哀。
師:讀得很細(xì)心,想得很深入。
師:今天,我們學(xué)了《風(fēng)箏》之后,已初步感受到了魯迅的思想,想更深入地了解他以及他的作品,課后再去閱讀他寫的小說(shuō)《閏土》和《祝?!钒?,我們下節(jié)課一起來(lái)交流。
著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說(shuō)過(guò),教育心理學(xué)要研究的只有一個(gè),那就是了解學(xué)生到底已經(jīng)知道了什么,要探明這一點(diǎn),并據(jù)此開展教學(xué)?!讹L(fēng)箏》這篇文章里,哪些是學(xué)生已經(jīng)了解到的,哪些是學(xué)生尚不完全明白的,這就需要我們教師自己的感悟和課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。此外,針對(duì)“學(xué)生根據(jù)教參編制的教輔資料回答”的事實(shí),及時(shí)修正教學(xué)內(nèi)容,抓住“悲哀”關(guān)鍵性作用的詞語(yǔ),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的解讀做到深入,集體朗讀三遍就是一個(gè)“深入”的過(guò)程。
2.在質(zhì)疑中激活
現(xiàn)代教學(xué)論指出,從本質(zhì)上講,感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起學(xué)生的求知欲;沒(méi)有問(wèn)題,學(xué)生也就不會(huì)去深入思考,學(xué)習(xí)也就只能是表面和形式的。在閱讀《一曲友誼之歌》中討論“抒情”時(shí),有位學(xué)生提出:“我看文章最后一段寫得不太好,特別是‘忽然想到一句話,似乎不太真實(shí)。”贊同聲隨之而來(lái)?!拔乙舱J(rèn)為這個(gè)結(jié)尾有點(diǎn)虛情假意,不夠自然,有‘矯情成分存在,下面請(qǐng)支持這個(gè)意見的同學(xué)動(dòng)動(dòng)筆,對(duì)這段文字進(jìn)行修改?!崩蠋燀槃?shì)而說(shuō)。學(xué)生開始用筆改寫:①我望著師生們的背影漸漸在冷風(fēng)細(xì)雨中消失,不禁感慨萬(wàn)千:人間自有真情在;②目送師生們?cè)谳p風(fēng)柔雨中行走,風(fēng)與雨絲將師生們的真情向四處發(fā)散,使得微風(fēng)冷雨洋溢著甜蜜的溫馨,久久不散;③那群可愛的師生們走了,細(xì)雨打在我臉上,我不禁打了一個(gè)寒顫。啊,入秋了!但我的心里卻是暖融融的。愛因斯坦說(shuō)過(guò):“產(chǎn)生問(wèn)題常常比解決問(wèn)題具有實(shí)質(zhì)意義。”在課堂教學(xué)中,我們非但要教會(huì)、教懂學(xué)生,更要教會(huì)學(xué)生對(duì)文本的質(zhì)疑。學(xué)生只有會(huì)問(wèn)問(wèn)題,才能化被動(dòng)為主動(dòng),養(yǎng)成主動(dòng)探索的態(tài)度和精神。
3.在比較中激活
“有比較,才有鑒別”。俗話說(shuō):“不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨?!北容^歷來(lái)就是認(rèn)識(shí)客觀事物的有效方法。文學(xué)鑒賞的“比較法”側(cè)重于客觀的理性評(píng)價(jià)。把一些有某種關(guān)聯(lián)的作品拿來(lái),從不同的側(cè)面,認(rèn)真加以對(duì)照,或相近、或相反、或同中有異、或異中有同,從中找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)反復(fù)比較,學(xué)生學(xué)到的知識(shí)是完整的,而不是零碎的;是有聯(lián)系的,而不是孤立的;是靈活,而不是呆板的。
古詩(shī)詞的鑒賞是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)鑒賞領(lǐng)域知識(shí)的貧乏與應(yīng)有知識(shí)的長(zhǎng)期缺席,以致教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)都面臨尷尬。記得,第一次教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí),我印象非常深刻:我按照教材編排的順序,亦步亦趨地授課,而且是孤立地教,僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生是在冷清、孤獨(dú)中被動(dòng)地學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》。課堂死氣沉沉,毫無(wú)生氣。這《天凈沙·秋思》真是教“死”了!又到了教該詩(shī)的時(shí)候,我苦思冥想:如何上出《天凈沙·秋思》的神韻?突然,文中的插圖映入我的眼簾,激發(fā)了我的教學(xué)靈感。
“請(qǐng)同學(xué)們自由地朗誦品味全詩(shī),然后仔細(xì)觀察課文中為它配的插圖,看一看這幅插圖是否最好地體現(xiàn)了《秋思》的意境,老師非常希望同學(xué)們能給插圖作者提出一些意見和建議?!?/p>
此問(wèn)一出,學(xué)生的思考自然就有了具體的對(duì)象,方向立即確定,他們的思想、智慧和思考力一下子活躍起來(lái)了,說(shuō)什么和怎么說(shuō)的問(wèn)題迎刃而解。因?yàn)閷W(xué)生在生活中的表達(dá)是不需要?jiǎng)e人教的,他們知道要解決什么問(wèn)題,清楚要怎么改,明白會(huì)收到什么樣的效果。設(shè)置“圖文比對(duì)”這一環(huán)節(jié),學(xué)生的思維活動(dòng)自然圍繞著解決畫畫的問(wèn)題轉(zhuǎn),課堂所調(diào)動(dòng)的是學(xué)生的生活意識(shí)。在討論插圖怎么改的時(shí)候,生活意識(shí)已經(jīng)在自然地支配學(xué)生思維,就是想退出去都不能了,因?yàn)樗牡氖敲鲾[在那里的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,學(xué)生們清楚地知道自己在改什么、為什么改、該怎么改,鑒賞已經(jīng)進(jìn)入自覺狀態(tài)。而生活意識(shí)強(qiáng)的人,幾乎用不著別人指點(diǎn),自己就能判斷改動(dòng)的是否切合實(shí)際需要,哪里需要修改、怎么改。他們已經(jīng)成了詩(shī)歌鑒賞的主人。
可見,教學(xué)時(shí),教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,找到講課的突破口。再次,多問(wèn)一問(wèn),多作些比照,也許更能激發(fā)學(xué)生的興趣,從中求得作者為文的意圖,從而辨別出孰優(yōu)孰劣。這樣,通過(guò)設(shè)置參照物,進(jìn)行比較學(xué)習(xí),既開闊了學(xué)生的視野,逐步樹立良好的大局觀,又訓(xùn)練了學(xué)生細(xì)致的分析能力,使學(xué)生從中學(xué)會(huì)比較研究的方法。
總之,筆者覺得根據(jù)學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)情況,評(píng)估教學(xué)的效果,是教師處理教材水平的體現(xiàn)。教師每教一篇課文,在時(shí)間的支配上應(yīng)該有更大的靈活的處理空間,充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值,讓學(xué)生讀完一篇課文后,能觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感,在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì);通過(guò)學(xué)情評(píng)估,學(xué)生能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果,幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的能力。
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