堅(jiān)持以人為本　構(gòu)建和諧校園

魏曉燕　孫　斌

［摘 要］ 大學(xué)和諧校園的建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部份，關(guān)系到高等教育的質(zhì)量和大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，我們必須站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，堅(jiān)持“和諧辦學(xué)”的方針，在和諧校園建設(shè)中堅(jiān)持以人為本。

［關(guān)鍵詞］ 和諧校園 以人為本

黨的十六屆六中全會(huì)作出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重大決策。“和諧社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。胡錦濤總書記對(duì)“和諧社會(huì)”有更加明確的論述：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。大學(xué)校園是培養(yǎng)人才的主陣地，同時(shí)也是構(gòu)成社會(huì)的重要組成部分。大學(xué)校園和諧與否，不僅關(guān)系到我國高等教育的質(zhì)量和大學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且影響到全社會(huì)的和諧。根據(jù)胡錦濤總書記對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的精辟描述，結(jié)合大學(xué)發(fā)展建設(shè)的目標(biāo)要求，筆者認(rèn)為和諧校園的構(gòu)建，堅(jiān)持以人為本是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

一、和諧校園的基本內(nèi)涵

1、民主法治是和諧校園的政治基礎(chǔ)。社會(huì)主義和諧校園，必定是堅(jiān)持正確辦學(xué)方向、全面貫徹黨和國家教育方針的校園。和諧校園的建設(shè)就是要讓社會(huì)主義民主在大學(xué)校園里得到充分發(fā)揚(yáng)，讓依法治?；痉结樀玫角袑?shí)貫徹，讓各方面的積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。在辦學(xué)過程中，通過民主法治保障師生民主權(quán)利，平衡和調(diào)節(jié)校園利益關(guān)系，維護(hù)校園的安全穩(wěn)定。只有將民主法治的指導(dǎo)原則和運(yùn)作機(jī)制引入學(xué)校事務(wù)治理的過程中，強(qiáng)調(diào)依法擁有和行使權(quán)力，才能有效克服集權(quán)制、官僚制造成的弊端，從而提高高等學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)性和發(fā)展的合理性、科學(xué)性。

2、公平正義是和諧校園的管理理念。公平正義在和諧校園建設(shè)中就是要充分尊重人的權(quán)利，充分體現(xiàn)以人為本。不論教師還是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)還是教職工，其權(quán)利的平等是公平的基礎(chǔ)。具體體現(xiàn)為機(jī)會(huì)公平、過程公平和結(jié)果公平。機(jī)會(huì)公平是指在校園內(nèi)，不論什么人，都可以通過公平競(jìng)爭(zhēng)獲得自身的利益，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與個(gè)人的共同發(fā)展。過程公平，指師生參與學(xué)校經(jīng)濟(jì)與政治生活等各項(xiàng)活動(dòng)的過程要公開和透明，評(píng)選機(jī)構(gòu)要按標(biāo)準(zhǔn)公正行事；在制定諸如學(xué)校崗位業(yè)績(jī)津貼分配等重要制度時(shí)要有專家和教師的廣泛參與；重大事項(xiàng)要征求全校教職工的意見，重大決策的出臺(tái)要專家和相關(guān)部門進(jìn)行論證等。結(jié)果公平，一是指要建立按勞分酬、優(yōu)績(jī)優(yōu)酬、責(zé)酬一致的分配激勵(lì)機(jī)制；二要對(duì)一些由于知識(shí)、技能、條件等欠缺的師生提供教育和培訓(xùn)，提高他們參與結(jié)果分配的能力，對(duì)一些家庭貧困、負(fù)擔(dān)較重的師生，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)谋Ｕ稀?/p>

3、誠信友愛是和諧校園的道德規(guī)范。誠信作為一種公民道德基本規(guī)范，基本內(nèi)容就是誠實(shí)、誠懇、信用、信任，即忠誠老實(shí)、誠懇待人，以信譽(yù)取信于人，給他人以信任。友愛的基本內(nèi)容就是寬厚、仁和、達(dá)禮，即融洽和睦、知禮守禮。構(gòu)建和諧校園最主要的一點(diǎn)是需要學(xué)生之間、教師之間、師生之間的互相信任和寬容。這種信任和寬容，從倫理學(xué)的角度看，主要依賴于我們每一個(gè)人都要在意識(shí)上具有誠實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感?？鬃痈嬲]人們要每日“三省吾身”，“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎”，“民無信不立”。誠信友愛可以最大限度地減少校園生活中的各種摩擦，構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，從而有利于個(gè)體的身心健康和事業(yè)的成功，使學(xué)校的整體利益最大化。一個(gè)缺失誠信友愛的校園，必然影響學(xué)校的持續(xù)快速發(fā)展，影響和諧社會(huì)的構(gòu)建。

4、活力創(chuàng)新是和諧校園的發(fā)展動(dòng)力。校園活力來自“創(chuàng)造”，而充滿活力是校園文明進(jìn)步與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量和動(dòng)力源泉，是現(xiàn)代大學(xué)的重要標(biāo)志。因此，構(gòu)建充滿活力的校園，就要充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)展各方面的創(chuàng)造活力，全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，破除思想觀念和體制上的各種障礙。只有改變那些影響和束縛活力的制度供給和政策設(shè)定，大力營造有利于創(chuàng)新的機(jī)制和環(huán)境，使校園充滿活力，才能充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。和諧發(fā)展校園還必須有良好的秩序和穩(wěn)定的機(jī)制做保障，動(dòng)蕩無序的校園也不是和諧校園。因此，實(shí)現(xiàn)活力與有序的動(dòng)態(tài)平衡，形成既充滿活力又穩(wěn)定有序的狀態(tài)是建立充滿活力的校園的應(yīng)有之義，它意味著我們要構(gòu)建的和諧校園，是在生機(jī)勃勃的氛圍中保持穩(wěn)定的校園，是一個(gè)既充滿創(chuàng)造活力又富有秩序的校園。

5、安定有序是和諧校園的發(fā)展基礎(chǔ)。校園安定首先是指校園平安、穩(wěn)定，師生的生活狀態(tài)平靜正常，可以為教師、學(xué)生提供一個(gè)安定有保障的生活環(huán)境，在心理上營造一種安全與信任的良好氛圍，保障人與人之間的各種交往在文明友善的環(huán)境中進(jìn)行。其次應(yīng)該是在與外部互動(dòng)過程中，發(fā)揮學(xué)校對(duì)社會(huì)的影響與教育功能，為學(xué)校締造一個(gè)安全文明的外部環(huán)境。校園有序是指學(xué)校教育教學(xué)、科學(xué)研究與技術(shù)創(chuàng)新、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、基本建設(shè)、學(xué)生管理的各個(gè)方面有章可循，使校園在平安、正常的狀態(tài)下有條不紊地運(yùn)行、發(fā)展。這就要求校園組織機(jī)構(gòu)健全、管理完善、秩序良好、教職工隊(duì)伍建設(shè)科學(xué)合理，學(xué)校的各種利益之間協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。

6、人與自然和諧相處是和諧校園的人文內(nèi)涵。和諧的校園環(huán)境不僅僅是綠化、園林化、藝術(shù)化，更表現(xiàn)在師生們的環(huán)境道德水平上。具體體現(xiàn)在師生員工善待自然、生物、社會(huì)環(huán)境和他人的積極意識(shí)，是不僅尊重人、而且尊重自然價(jià)值的道德責(zé)任，是追求人與自然和諧發(fā)展的情懷與境界。不僅體現(xiàn)在環(huán)境保護(hù)本身，還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的實(shí)體教育上，采取切實(shí)可行的措施改善校園環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，推進(jìn)學(xué)生環(huán)境道德的內(nèi)化。

二、和諧校園的以人為本構(gòu)建

著名管理學(xué)家陳怡安教授把“以人為本”的管理提煉為三句話：“點(diǎn)亮人性的光輝、回歸生命的價(jià)值、共創(chuàng)繁榮和幸?！?。它精辟地表達(dá)出“以人為本”管理的本質(zhì)——把“人”作為管理活動(dòng)的核心和組織最重要的資源，以促進(jìn)人自身完善與發(fā)展為根本目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值、個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)辨證統(tǒng)一原則的管理理念。這是大學(xué)和諧校園構(gòu)建的目標(biāo)所在，也是大學(xué)和諧校園構(gòu)建的方向所在。因此，我們必須牢牢把握和諧校園的基本內(nèi)涵，用“以人為本”的辦學(xué)理念來全面構(gòu)建和諧校園。

1、校園管理要凸現(xiàn)“以人為本”。

大學(xué)的“以人為本”的管理理念就是要確立一種文化意義上的核心管理理念，以人的價(jià)值追求、個(gè)性發(fā)展、人格與素質(zhì)完善、生活幸福為基點(diǎn)，來思考、定位和實(shí)施大學(xué)管理。

第一是民主管理理念。就是要求在各種管理工作中重視人的因素，正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值。人既是被管理的對(duì)象，又是管理的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人在管理中的積極性和主動(dòng)性，形成一種全員參與的管理模式，鼓勵(lì)師生員工對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作進(jìn)行策略思考，形成雙向交流的管理秩序。

第二是法治觀念。實(shí)行依法治校，從本質(zhì)上講也是“以人為本”管理理念的必然要求。大學(xué)管理者應(yīng)確立依法治校的辦學(xué)思路和治校方針，把國家的法律、法規(guī)作為管理學(xué)校的依據(jù)，規(guī)范管理制度和辦學(xué)行為，對(duì)學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)進(jìn)行依法管理，創(chuàng)造公開、公平、公正的校園管理環(huán)境。

第三是服務(wù)觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，管理者與被管理者的職責(zé)與角色都在發(fā)生深刻的變化。從被管理者角度講，其主要職責(zé)已從先前被動(dòng)地接受任務(wù)以及為完成任務(wù)而必需的資源轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取資源、信息，并在不斷的知識(shí)積累和個(gè)性化的創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)組織目的和自身價(jià)值。這就要求管理者轉(zhuǎn)變觀念，將主要精力集中于確定大學(xué)發(fā)展的方向和科學(xué)決策，并為被管理者不斷提供完成工作所需的信息、資源等服務(wù)。

第四是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新理念。在大學(xué)內(nèi)部，既有群體之分，又有學(xué)科專業(yè)門類之別，更有同一學(xué)科內(nèi)部甚至門派之爭(zhēng)，而大學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)又必須以認(rèn)識(shí)統(tǒng)一和步調(diào)一致為前提。因此，在大學(xué)管理中，必須強(qiáng)調(diào)建立共同的價(jià)值觀和共同理想與目標(biāo)。在此前提下，形成一種協(xié)力精進(jìn)、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的組織信念。團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代大學(xué)精神的重要組成部分，是實(shí)踐大學(xué)價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)大學(xué)目標(biāo)的重要精神力量，也是大學(xué)管理效能的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。

2、教育教學(xué)要貫穿“以人為本”。

教育教學(xué)工作是育人的基本途徑，它不僅傳授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，增長他們的知識(shí)才干，更重要的是要體現(xiàn)出“教書育人”的工作理念。這就要求我們?cè)陂_展教育教學(xué)過程中，要把“育人”當(dāng)作一個(gè)主旨性工作來開展，而育人的途徑就是在教育教學(xué)過程當(dāng)中，貫徹“以人為本”的教育理念。

第一是提高教師的人文素質(zhì)，推進(jìn)人文教育與科學(xué)教育的融合。提高教師的人文素質(zhì)，是高校開展人文素質(zhì)教育的難點(diǎn)。首先，高校必須高度重視師德的培養(yǎng)。德為師之本，師德的核心就是奉獻(xiàn)和責(zé)任。學(xué)生人文素質(zhì)的形成，除了通過人文知識(shí)課程的學(xué)習(xí)、廣博而高雅的文化氛圍的熏陶和學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)與體驗(yàn)外，更需要教師人格的感染與啟迪。這就要求教師在日常生活中要為人師表，在課程教學(xué)中貫穿科學(xué)與人文精神的教育，真正做到教書育人。其次，教師必須樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施人文教育和科學(xué)教育融合的自覺性，將人文素質(zhì)教育貫穿于專業(yè)教育的始終。

第二是加強(qiáng)專業(yè)課程的人文性建設(shè)。專業(yè)課程蘊(yùn)藏著豐富的人文精神和科學(xué)精神。科學(xué)的精神造就學(xué)生追求真理的勤奮作風(fēng)，人文精神富于抽象的學(xué)科知識(shí)生動(dòng)形象，兩者相結(jié)合，既可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的有效掌握，又可以造就學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。在專業(yè)課程建設(shè)中，要努力挖掘?qū)I(yè)課程的人文性背景，使學(xué)科知識(shí)充滿人性化因素，只有科學(xué)和人文融合起來，人文教育才會(huì)深入，才會(huì)有更高的效率。

第三是活躍大學(xué)生的第二課堂生活，探索建設(shè)的新途徑、新方法。加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為科學(xué)教育和人文教育的充分融合提供廣闊的天地。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要方面。通過社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)校教育與社會(huì)教育緊密結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)國情、民情，促進(jìn)學(xué)生的人文知識(shí)內(nèi)化為人文精神，提高大學(xué)生社會(huì)服務(wù)意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

3、環(huán)境建設(shè)要圍繞“以人為本”。

環(huán)境建設(shè)的“以人為本”是指高校在硬件建設(shè)上要更加符合人的審美之需要，充分發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境對(duì)人的影響作用，可以藝術(shù)地塑造、傳播和提升學(xué)校的形象。大學(xué)校園的環(huán)境建設(shè)要充分發(fā)揮校園環(huán)境的影響作用，從“以人為本”出發(fā)，抓好三個(gè)方面的環(huán)境建設(shè)：

第一是標(biāo)志性建設(shè)。標(biāo)志不僅是發(fā)動(dòng)所有的視覺設(shè)計(jì)要素的主導(dǎo)力量，也是統(tǒng)一所有要素的核心。它應(yīng)該集中體現(xiàn)校園形象的特征和個(gè)性，將校園精神、理念以一種鮮明的風(fēng)格、獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)、富有美感的語言文字、標(biāo)志物展示出來。

第二是結(jié)構(gòu)布局。結(jié)構(gòu)布局是指房屋建筑、景點(diǎn)的分布，路網(wǎng)和配套設(shè)施的設(shè)置等，通過對(duì)區(qū)域、景觀、建筑等環(huán)境要素的結(jié)構(gòu)優(yōu)化重組，調(diào)動(dòng)多項(xiàng)空間資源，突出校園的地域特色和文化品位。結(jié)構(gòu)布局要講究整體美、和諧美，緊湊、規(guī)整，不破壞校園風(fēng)格，同時(shí)也能融功能性、便利性于一體。

第三是景觀建筑。景觀建筑是人化的自然物，具有鮮明的文化屬性，能夠修養(yǎng)心性、陶冶情操、培養(yǎng)情感。校園建筑文化是大學(xué)文化生存、交融、發(fā)展的重要物質(zhì)文化基礎(chǔ)，對(duì)于校園的文化品質(zhì)、追求、歷史風(fēng)格、聲望印象都有特殊的表現(xiàn)作用。校園建筑和景觀應(yīng)該有同質(zhì)風(fēng)格，主體建筑突出文化特色，起到統(tǒng)領(lǐng)作用，但也要避免呆板，應(yīng)富有變化性和活潑性；配套設(shè)施要現(xiàn)出濃濃的校園特色和文化氣氛，鮮明地傳達(dá)出校園精神理念，帶給人無盡的思索和追求。

總之，和諧校園建設(shè)是高校建設(shè)的重要部分，對(duì)社會(huì)的和諧建設(shè)具有引領(lǐng)、示范和推動(dòng)作用。同時(shí)，和諧校園建設(shè)也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既有顯性的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，有章可循，更有隱性的文化因素，需要開發(fā)和挖掘，只有緊緊把握“以人為本”的辦學(xué)理念，才能全面推進(jìn)和諧校園的建設(shè)。○

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責(zé)任編輯 劉金旭