淺論科學(xué)人才觀

孫樹(shù)桐

［摘 要］ 科學(xué)人才觀是一個(gè)完整而系統(tǒng)的理論體系，具有豐富的內(nèi)涵，它充分體現(xiàn)了群眾性、實(shí)踐性、發(fā)展性、平等性等特征。人才問(wèn)題是關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，因此要在實(shí)踐中落實(shí)科學(xué)人才觀。

［關(guān)鍵詞］ 科學(xué)人才觀 人才 特征

科學(xué)的人才觀，就是對(duì)什么是人才、如何成才、人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、人才在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所處的地位、如何培養(yǎng)人才、如何使用人才等一系列問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)。以胡錦濤為總書(shū)記的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，準(zhǔn)確把握我國(guó)人才工作的時(shí)代特征，開(kāi)創(chuàng)性地提出了與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)人才觀。我們必須全面理解和準(zhǔn)確把握科學(xué)人才觀的基本內(nèi)涵，才能自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從各種不合時(shí)宜的觀念和做法中解放出來(lái)，引導(dǎo)青年走上健康的成才之路。

一、科學(xué)的人才內(nèi)涵

對(duì)人才的界定是人才觀的重要內(nèi)容。《辭?！穼?duì)“人才”的解釋是：有才識(shí)學(xué)問(wèn)的人；德才兼?zhèn)涞娜耍挥胁艑W(xué)、才能的人；品貌俱佳的人。［1］學(xué)者葉忠海提出：“人才，是指那些在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，具有一定的專(zhuān)門(mén)知識(shí)、較高的技能和能力、能夠以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)、對(duì)認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步做出了某種較大貢獻(xiàn)的人?！保?］學(xué)者王通訊認(rèn)為：“人才就是為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步進(jìn)行了創(chuàng)造性勞動(dòng)，在某一領(lǐng)域、某一行業(yè)、或某一工作上做出較大貢獻(xiàn)的人。”［3］《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》明確提出：“具有一定的知識(shí)或技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中作出積極貢獻(xiàn)，都是黨和國(guó)家需要的人才。”

新的人才概念強(qiáng)調(diào)人才必須具有一定的知識(shí)或技能。具有一定的知識(shí)或技能是當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才基本素質(zhì)的要求，是成才的基礎(chǔ)，是進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和對(duì)社會(huì)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)的內(nèi)在依據(jù)，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)知識(shí)與技能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。新的人才概念突出人才的創(chuàng)造性。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存發(fā)展的靈魂，也是人才綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素，這是人才屬性的核心。在人的能力系統(tǒng)中，創(chuàng)新能力是一種最高層次的能力，它涉及到人的多種心理活動(dòng)，是一種艱巨復(fù)雜而又能為世界帶來(lái)無(wú)限生機(jī)的行為能力。人才與非人才的根本性區(qū)別在于能不能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。新的人才概念強(qiáng)調(diào)人才的貢獻(xiàn)性。鼓勵(lì)人才在前人已有成就的基礎(chǔ)上，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，為推進(jìn)三個(gè)文明建設(shè)和在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中做出積極貢獻(xiàn)。新的人才概念揭示了只有把人才置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中去考察，衡量其為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值的大小，才能形成人人講創(chuàng)造、人人作貢獻(xiàn)的社會(huì)氛圍。三者相互聯(lián)系，相輔相成，構(gòu)成了人才概念的基本內(nèi)涵。

二、科學(xué)的人才界定標(biāo)準(zhǔn)

人才標(biāo)準(zhǔn)是解決什么人是人才的問(wèn)題，是對(duì)人才本質(zhì)特征的具體衡量把握。人才的界定問(wèn)題關(guān)系到對(duì)人才狀況的分析、人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與人才政策的制定。1982年，我國(guó)首次提出了人才標(biāo)準(zhǔn)，即“具有中專(zhuān)以上學(xué)歷和初級(jí)以上職稱(chēng)的人員”。這一標(biāo)準(zhǔn)的確立，對(duì)于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)不重視學(xué)習(xí)、不重視讀書(shū)的社會(huì)風(fēng)氣，起到了積極作用。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人才素質(zhì)與能力的要求不斷提高，這一標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)逐漸顯露出不夠完善的地方。不少對(duì)社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)的人因?yàn)閷W(xué)歷、職稱(chēng)、身份和資歷等限制，被排除在人才之外。一些人為了評(píng)上職稱(chēng)、為了獲取更高的學(xué)歷，不惜弄虛作假。這些現(xiàn)象雖然有許多原因，但是都與不科學(xué)的人才標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)系。胡錦濤同志在全國(guó)人才工作會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)提出，要牢固樹(shù)立人人都可以成才的觀念，堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t，把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，不唯學(xué)歷，不唯職稱(chēng)，不唯資歷，不唯身份。這一講話推進(jìn)了人才概念的現(xiàn)代化，破除了“唯學(xué)歷，唯職稱(chēng)，唯資歷，唯身份”的人才標(biāo)準(zhǔn)觀，把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)。人才標(biāo)準(zhǔn)的界定主要強(qiáng)調(diào)：一是知識(shí)、能力導(dǎo)向。雖然要考慮人才的學(xué)歷和職稱(chēng)，但更突出其綜合能力和專(zhuān)業(yè)水平。二是業(yè)績(jī)導(dǎo)向。在進(jìn)行人才評(píng)價(jià)時(shí)，不能僅看文憑及其畢業(yè)的大學(xué)，而要看他給社會(huì)做了哪些貢獻(xiàn)，有何業(yè)績(jī)。因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，業(yè)績(jī)至關(guān)重要，只有業(yè)績(jī)才能把一個(gè)人同其他競(jìng)爭(zhēng)者區(qū)別開(kāi)來(lái)。三是品德修養(yǎng)。品德是指一個(gè)人在政治、思想以及道德等方面的修養(yǎng)，它是一個(gè)人政治立場(chǎng)、世界觀、人生觀、道德品質(zhì)等的綜合體現(xiàn)。德是人才的靈魂，既是人才要素的首要因素，又是人才成長(zhǎng)的精神動(dòng)力。良好的品德修養(yǎng)是成才者必須具備的品質(zhì)，它決定著人們的政治方向和為社會(huì)服務(wù)的方向，也是成才過(guò)程中最強(qiáng)大、最堅(jiān)持久的內(nèi)驅(qū)力。人才的品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)等要素是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，它們之間相互促進(jìn)、相互制約、相輔相成。新的人才標(biāo)準(zhǔn)把品德、知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，特別是把業(yè)績(jī)作為一個(gè)核心的要素來(lái)考慮，克服了以往人才評(píng)價(jià)中重學(xué)歷、資力，輕能力、業(yè)績(jī)的傾向，同時(shí)將我黨一貫堅(jiān)持的德才兼?zhèn)湓瓌t具體化。新的人才標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化了選才的全面性、客觀性，確保選人、用人的公正性，減少任人唯親等不良現(xiàn)象的發(fā)生，是我黨在人才識(shí)別和選拔理念上的一個(gè)飛躍，是對(duì)馬克思主義人才觀的創(chuàng)新和發(fā)展。

三、科學(xué)人才觀的內(nèi)涵

“人才資源是第一資源”。人才作為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者，是生產(chǎn)要素中最活躍、最重要的因素，是當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心要素。人才是各種資源中最寶貴的資源。物質(zhì)資源的開(kāi)發(fā)利用是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而人才資源開(kāi)發(fā)利用強(qiáng)度則決定著對(duì)物質(zhì)資源開(kāi)發(fā)的深度和廣度，因此人才資源在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和決定性作用，人才已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要力量和直接的動(dòng)力源泉，成為關(guān)系國(guó)家興衰存亡的最重要的戰(zhàn)略資源。

以人為本。以人為本就是把促進(jìn)人的健康成才和充分發(fā)揮人才的作用放在首要位置。要著眼于充分調(diào)動(dòng)各類(lèi)人才的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，既要切實(shí)做好教育、培養(yǎng)、引導(dǎo)工作，又要扎實(shí)做好使用、關(guān)心、激勵(lì)工作；就是立足于人，尊重人才的社會(huì)價(jià)值和個(gè)性價(jià)值，對(duì)人才的權(quán)利給予合理的尊重；就是著重培育人才的創(chuàng)新能力，促進(jìn)人才的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展；就是努力營(yíng)造鼓勵(lì)人才干事業(yè)、支持人才干事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會(huì)環(huán)境，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力竟相迸發(fā)，人才的價(jià)值得到最大實(shí)現(xiàn)。

人人都可以成才。馬克思主義認(rèn)為：人民，只有人民，才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主人。人才存在于人民群眾之中?？茖W(xué)人才觀在堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀的基礎(chǔ)上，明確了衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明了人才的成長(zhǎng)途徑是學(xué)習(xí)與實(shí)踐，揭示了科學(xué)人才觀的內(nèi)容和特點(diǎn)，激發(fā)了億萬(wàn)勞動(dòng)者成才的愿望與決心。樹(shù)立人人都可以成才的觀念，就是要求在人才培養(yǎng)中，要自覺(jué)按照促進(jìn)人的全面發(fā)展與推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的要求出發(fā)，大力營(yíng)造有利于人才成長(zhǎng)的體制、機(jī)制和環(huán)境；就是要充分尊重人才的個(gè)性，按照各類(lèi)人才成才規(guī)律和不同特點(diǎn)去識(shí)別、選拔、開(kāi)發(fā)和使用人才，使各類(lèi)人才都有施展自己才華的機(jī)會(huì)；就是既要重視所有有成就的人才，也要關(guān)注具有潛能的人才，既要重視選拔高知識(shí)水平、創(chuàng)新能力的拔尖人才，又要重視通過(guò)刻苦自學(xué)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，確有真才實(shí)學(xué)的人才。

四、科學(xué)人才觀的特征

科學(xué)人才觀充分體現(xiàn)了群眾性?？茖W(xué)人才觀主張從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。強(qiáng)調(diào)“人才存在于人民群眾之中”，人民群眾是一個(gè)巨大的人才寶庫(kù)，是人才的不竭源泉。要深入基層，深入群眾，善于發(fā)現(xiàn)、組織和使用好群眾中的大量人才，發(fā)揮群眾的積極性、創(chuàng)造性和聰明才智。

科學(xué)人才觀充分體現(xiàn)了實(shí)踐性。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀對(duì)客觀的能動(dòng)反映，實(shí)踐孕育理論，實(shí)踐出真知，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，一切科學(xué)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。人才的產(chǎn)生和成長(zhǎng)離不開(kāi)實(shí)踐。科學(xué)人才觀堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，立足于我國(guó)當(dāng)代的人才實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐出人才的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、使用人才、鍛煉人才和培養(yǎng)人才，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)和評(píng)判人才的根本標(biāo)準(zhǔn)。人才只有在勞動(dòng)和創(chuàng)造中才能發(fā)揮自己的知識(shí)和才能。

科學(xué)人才觀充分體現(xiàn)了發(fā)展性。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，以人的不斷解放和全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的崇高目標(biāo)，把人才工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在促進(jìn)發(fā)展上，把人才工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)都著眼于發(fā)展、服務(wù)于發(fā)展，是樹(shù)立科學(xué)人才觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。科學(xué)人才觀與科學(xué)發(fā)展觀緊密聯(lián)系，堅(jiān)持人才資源開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步和協(xié)調(diào)，把人才隊(duì)伍建設(shè)作為制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的重要內(nèi)容，把人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展作為科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

科學(xué)人才觀充分體現(xiàn)了平等性?？茖W(xué)人才觀把能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要“不唯學(xué)歷，不唯職稱(chēng)，不唯資歷，不唯身份，不拘一格選人才”，徹底打破了門(mén)第身份偏見(jiàn)，打破了僵化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為各類(lèi)人才提供了公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)。

五、在實(shí)踐中落實(shí)科學(xué)人才觀

人才問(wèn)題是關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，我國(guó)只有在人才競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，才能在整個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。目前，我國(guó)在落實(shí)科學(xué)人才觀方面需要解決的問(wèn)題是：（1）在全社會(huì)樹(shù)立多樣化的人才觀。建設(shè)小康社會(huì)需要全面發(fā)展的人才，需要樹(shù)立正確的人才觀。只有樹(shù)立正確的人才觀，才能成功地培養(yǎng)人、塑造人。人才是分層次的，既有高級(jí)人才、中級(jí)人才，也有初級(jí)人才。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的需求是多樣化、個(gè)性化的，要改變那種只有考上大學(xué)，成了專(zhuān)家，才是人才的觀念。（2）制度創(chuàng)新。要解放思想，尊重科學(xué)，完善制度，形成一個(gè)科學(xué)合理、充滿活力的人才創(chuàng)新體制和運(yùn)行機(jī)制，要依靠用人制度的大力改革，以發(fā)揮人才最大效益為標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)維護(hù)人才的合法權(quán)益。（3）未來(lái)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代呼喚多類(lèi)型、多層次、多規(guī)模高素質(zhì)人才。目前，我國(guó)人才短缺是客觀存在的，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)教育的投入，支持高等教育的發(fā)展，高等教育既要培養(yǎng)“一大批拔尖創(chuàng)新人才”，也要培養(yǎng)“數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才”，在“造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者”方面也要承擔(dān)一部分任務(wù)。同時(shí)應(yīng)大力發(fā)展多種形式的職業(yè)教育，培養(yǎng)更多的適用型人才?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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［3］王通訊.人才學(xué)通論［M］.天津人民出版社，1985：1—2.

責(zé)任編輯 劉金旭