學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識和改造世界

李抒望

在最抽象的意義上，我們把科學(xué)發(fā)展觀概括為“指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。不是一般的體現(xiàn)，而是集中的體現(xiàn)。集中到哪里？當(dāng)然是哲學(xué)。因此，科學(xué)發(fā)展觀就是指導(dǎo)又好又快發(fā)展的哲學(xué)，它包含了對發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵、途徑和要求等的總體看法和根本觀點。把科學(xué)發(fā)展觀賦予世界觀和方法論的意義和高度，提升到哲學(xué)的境界，是黨的一大理論創(chuàng)新，是黨的指導(dǎo)思想與時俱進的最新成果，為我們從更深層次上解讀我國發(fā)展現(xiàn)狀、破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展思路，提供了有力的思想武器。學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識和改造世界，也只有從世界觀和方法論的高度，探討浸潤其間的哲學(xué)意蘊，才能充分認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的重大理論價值和實踐價值，全面把握以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的深刻內(nèi)涵。其中，最根本的是需要全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，理論聯(lián)系實際，掌握科學(xué)發(fā)展觀所集中體現(xiàn)的馬克思主義的立場、觀點、方法，重點是學(xué)好“為什么發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”、“發(fā)展什么”和“怎樣發(fā)展”等這些帶根本性、全局性、戰(zhàn)略性重大問題上的立場、觀點、方法。這幾個方面，每一個方面都非常重要，一個都不能少，少了其中的任何一個方面，發(fā)展都是殘缺的、片面的、不完善的，都不是我們黨所要堅持的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要牢牢把握住這幾個方面。

一、關(guān)于“為什么發(fā)展”。當(dāng)今世界，盡管有局部動蕩與不寧，但總的來說，和平、發(fā)展、合作仍然是時代的主題。與此同時，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化等，都為我國經(jīng)濟社會發(fā)展既提供了有利的條件和難得的機遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從總體上看，機遇大于挑戰(zhàn)。這是我國發(fā)展最為重要的一個戰(zhàn)略機遇期。重要戰(zhàn)略機遇期的歷史定位，要求我們必須從戰(zhàn)略的高度把握面臨的發(fā)展機遇，以積極主動的精神和強烈的憂患意識，抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊，趨利避害，加快發(fā)展，壯大自己。必須十分明確，科學(xué)發(fā)展觀不是否定發(fā)展,而是鼓勵發(fā)展；不是不要發(fā)展,而是強調(diào)又好又快地發(fā)展。改革開放30年來所取得的巨大成就充分證明，發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵，不發(fā)展就沒有出路，不發(fā)展就不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國正在走的發(fā)展道路，是世界社會主義歷史上從未走過的，也是世界近代歷史上后發(fā)大國興起從未走過的。這條道路，就是中國特色社會主義道路，也就是科學(xué)發(fā)展觀指引的道路。當(dāng)年鄧小平曾經(jīng)說過：中國要在發(fā)達資本主義國家壟斷的世界上殺出一條血路，將給第三世界發(fā)展中國家發(fā)展自己，提供可以借鑒的有益經(jīng)驗，也證明社會主義的成功。我們現(xiàn)在所做的，就是這樣的一件事情。這也正是科學(xué)發(fā)展觀提出的政治意義。所以，十七大特別強調(diào)：“科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展”。

二、關(guān)于“為誰發(fā)展”。科學(xué)發(fā)展觀堅持“以人為本”，一切發(fā)展都是為了人民，將實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為全部工作的出發(fā)點和落腳點?！耙匀藶楸尽彼膫€字，如此溫暖人心，是因為它包含著普遍價值，洋溢著鮮明的人文主義精神，體現(xiàn)著馬克思主義“萬物人為本，萬事民為先”的基本政治立場。它要求我們，事事處處、時時刻刻，都要尊重人、關(guān)心人、理解人、愛護人、解放人、發(fā)展人，把人民群眾作為經(jīng)濟社會發(fā)展的最高價值主體，把為最廣大人民群眾謀利益作為最高價值追求，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高價值理想。對我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“以人為本”，就是以民為本，就是執(zhí)政為民，必須做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。為什么說群眾利益無小事？不要膚淺地把它當(dāng)作只是為了強調(diào)一種姿態(tài)、一種作風(fēng)的說法，應(yīng)該懂得，這是一個以政治語言來表述的充滿人文主義精神的深刻命題。只有堅持“以人為本”，才能體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)。正如胡錦濤同志在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上的講話中所指出的，要“著力把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點，努力興辦人民群眾希望辦的實事好事，使貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為民造福的過程，成為不斷提高人民生活質(zhì)量和水平的過程，成為不斷提高人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的過程，成為不斷保障人民經(jīng)濟、政治、文化、社會權(quán)益的過程，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾?！?/p>

三、關(guān)于“靠誰發(fā)展”?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持“以人為本”，不僅包含了發(fā)展“為了誰”的價值內(nèi)涵,而且也包含了發(fā)展“依靠誰”的深刻內(nèi)容；既強調(diào)為最廣大人民的利益謀發(fā)展、一切發(fā)展為了人民，又強調(diào)依靠最廣大人民的力量謀發(fā)展、一切發(fā)展依靠人民。這就明確了發(fā)展的主體和動力源泉問題，堅持了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一馬克思主義的基本觀點和立場。一切發(fā)展依靠人民，就是要始終堅持黨的“從群眾中來，到群眾去”的群眾路線，健全完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制，推進決策科學(xué)化、民主化，把依靠最廣大人民群眾的主動性、積極性、創(chuàng)造性和智慧、才能、力量，作為構(gòu)想發(fā)展思路、制定發(fā)展政策的出發(fā)點和最終歸宿，真正做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找發(fā)展中的問題聽人民群眾意見，改進發(fā)展措施向人民群眾請教，落實發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判；就是要始終堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，正確處理人民內(nèi)部矛盾，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，化消極因素為積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的人，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，最大限度地把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來。

四、關(guān)于“發(fā)展什么”。在人類思想史上，盡管有各種各樣的發(fā)展理論，但有一個共同點，就是都強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一位要求，是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。胡錦濤同志指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟發(fā)展?！保ê\濤：《在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話》，2004年4月5日《人民日報》）因此，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，決不意味著經(jīng)濟發(fā)展已退居次要位置，更不是通過抑制經(jīng)濟發(fā)展來平衡別的發(fā)展。無論現(xiàn)在還是將來，經(jīng)濟發(fā)展始終是發(fā)展的中心內(nèi)容，是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展的問題，首先是一個追上的問題，而且你還要比別人增長得快。據(jù)專家測算，美國增長3%，中國增長8%，需要68年才能實現(xiàn)人均GDP與美國相同；如果美國增長4%，我國增長7%，中國需要118年才能趕上美國。所以，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的黨的基本路線，要堅持一百年，這是不能動搖的，是堅定不移的。如果在提出科學(xué)發(fā)展觀之后，我們反而模糊了這個認(rèn)識，偏離了這個方向，那就恰恰違背了科學(xué)發(fā)展觀的第一位要求，也從根本上違背了我們黨的政治路線。所以，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，需要我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要搞清楚發(fā)展什么，首先是經(jīng)濟發(fā)展，這個要毫不動搖。同時，又必須十分清醒地看到，經(jīng)濟發(fā)展代替不了社會發(fā)展，物質(zhì)文明水平的提高不等于政治文明、精神文明水平的自然提高。如果單純追求經(jīng)濟增長，偏離科學(xué)發(fā)展，不重視政治和文化的發(fā)展，忽視社會主義民主法制建設(shè)，忽視社會主義和諧社會建設(shè)，忽視生態(tài)文明建設(shè)，那末在“發(fā)展”中一些社會矛盾不僅得不到解決，反而會愈演愈烈，最終將會付出沉重代價。對此，鄧小平曾從黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的角度說過：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷第154頁）這話講得非常之深刻。因此，在推進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的同時，必須更加注重社會公平正義，更加注重社會全面進步，更加關(guān)注財富怎樣分配、利益怎樣協(xié)調(diào)、矛盾怎樣化解等等社會問題，促進經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的良性互動和協(xié)調(diào)并進。