試論高考現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練方法

孫元鋒

【摘要】 現(xiàn)代文閱讀能力不是天生就具備的，它是通過科學(xué)的、一定量的訓(xùn)練和不斷總結(jié)逐漸形成的。

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代文閱讀能力方法

一、講求方法，把握套路

現(xiàn)代文閱讀觀念強調(diào)以獲取信息、掌握知識為目的而兼顧鑒賞評價，這就要求學(xué)生必須具備一定的閱讀能力，比如速讀能力、認讀能力、理解能力和鑒賞能力等。只有具備了這些能力，才能適合當今時代高效率、快節(jié)奏的需要。能力不是天生就具備的，它是通過科學(xué)的、一定量的訓(xùn)練逐漸形成的。

從現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練的角度看，精讀細讀是現(xiàn)代文閱讀的基本功，是培養(yǎng)閱讀能力的有效途徑之一。精讀的要求就是讀懂，甚至達到吃透，讀懂吃透就是要從整體入手，局部理解，而最終達到整體把握這一目的。理解不了局部就把握不了整體，把握了整體又可以更好地理解局部。局部理解也不僅僅是孤立的理解局部自身含義，還要把握好局部與局部、局部與整體間的相互關(guān)系。這樣才能完成由局部到整體、由語言到內(nèi)容，然后再由整體到局部、由內(nèi)容到語言的反復(fù)的過程。

做現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練題時，要求閱讀三遍。第一遍理解由局部到整體的自身含義。第二遍把握相互關(guān)系。然后再看文后的問題，理出各題關(guān)系，把握中心題（因為許多試題的設(shè)置都是有一定梯度和聯(lián)系的），帶著問題去讀第三遍，既可驗證前面的所讀，又為做題找到依據(jù)。一定要先讀文章后做題，讀懂文章再做題。

二、系統(tǒng)總結(jié)，培養(yǎng)能力

語文知識是閱讀能力的基礎(chǔ)。從近幾年現(xiàn)代文閱讀考查的情況看，綜合性的、高層次的題比較多，而它要求必須以系統(tǒng)的、綜合的知識為基礎(chǔ)。知識系統(tǒng)化是培養(yǎng)閱讀能力的先決條件。沒有系統(tǒng)的知識，僅憑簡單的零散的知識，培養(yǎng)閱讀能力那只是紙上談兵。所以復(fù)習(xí)階段一定要做好知識的系統(tǒng)化工作。

在復(fù)習(xí)時，要充分利用教材，特別是教材中的知識短文，它們往往是帶有總結(jié)性質(zhì)的，是系統(tǒng)歸納、加深加寬的好材料。歸納時要注意不要只是羅列一些名詞術(shù)語，要向縱深發(fā)展。要特別注意一些難點知識的歸納與遷移。比如語文表達中的四種順序，時間順序、空間順序?qū)W生比較熟悉，而心理順序，特別是實用性強的邏輯順序，有的學(xué)生就一知半解了。在議論文及說明文中常常使用邏輯順序，即按照事物的內(nèi)在聯(lián)系安排順序?；蛳瓤偤蠓?、先分后總，或由因到果、由果到因，或由主到次、由次到主，或由易到難、由淺入深，或由簡單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由一般到特殊、由特殊到一般等，總的原則是符合人們的認識規(guī)律。例如調(diào)整下面各句的順序，使之合理。①我們要或使用，或存放，或毀滅。②然而首先要這人沉著、勇猛，有辨別、不自私。③總之，我們要拿來。④那么，主人是新主人，宅子也會成為新宅子。⑤沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

通過分析，我們可以發(fā)現(xiàn)①②③④句屬于正面闡述，⑤句屬于反面闡述，這兩大層次就明確了；再看前四句，第③句是前提條件，應(yīng)放在第一位，第①句是“拿來”后的具體做法，又是第④句話的條件，第②句是強調(diào)第④句中“這人”應(yīng)具備的品格，可放在④句之后。順序就調(diào)整為：③①④②⑤

三、發(fā)展思維，提高能力

知識是基礎(chǔ)，思維是關(guān)鍵。在閱讀中注重提高思維能力，也就成了提高閱讀能力的關(guān)鍵。思維雖然似乎是看不見摸不著的，但有它的表現(xiàn)形式）——借助于語言。對于現(xiàn)代文閱讀來說，要進行好以下幾方面的思維訓(xùn)練：Ａ認識理解能力；Ｂ分析綜合能力；Ｃ抽象概括能力；Ｄ調(diào)整組合能力；Ｅ比同較異能力；Ｆ評價鑒賞能力。在閱讀諸能力中，抽象概括能力是學(xué)生的一個相當薄弱的環(huán)節(jié)。要求概括的時候，大多數(shù)學(xué)生還只停留在尋章摘句式的水平上，對于在分析的基礎(chǔ)上加以綜合，在具體的基礎(chǔ)上加以抽象那就很難做到，因此概括往往缺乏準確性，經(jīng)常犯一些“以偏概全”、“偷換概念”、“轉(zhuǎn)移論 題”等邏輯錯誤。

例如：閱讀下面的文字，用簡潔的語言概括紙幣出現(xiàn)的兩個條件。紙幣首先出現(xiàn)在北宋，當時稱為“交子”。這決非偶然。要發(fā)行紙幣，就必須具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當時的地球上，掌握印刷術(shù)的國家寥寥無幾，其中以北宋帝國的條件最為成熟，最為優(yōu)越。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，然而初唐是錢帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十余斛”。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，自唐中葉后，銅錢日益排擠絹帛，到北宋時帛制大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后，卻沒有統(tǒng)一的幣制，而是銅錢和鐵錢兼行。如在四川行用鐵錢，陜西與河?xùn)|地區(qū)兼用銅鐵錢。鐵錢是一種價賤而笨重的鑄幣，鐵錢一貫，即1000文，約重39千克。而社會錢幣的需求量日益增大，于是紙幣應(yīng)運而生。

我們分析這段文字可以看到，第一、二句話是總說，后邊分兩層分別說明“決非偶然”的原因：一是北宋具備了當時世界上最為成熟、最為優(yōu)越的造紙術(shù)和印刷術(shù)；一是北宋商品經(jīng)濟發(fā)展，社會對錢幣的需求量日益增大。這是在分析的基礎(chǔ)上加以綜合的，是比較具體的，還需抽象概括?？沙橄蟾爬椋杭夹g(shù)條件和經(jīng)濟條件。可我們的學(xué)生不會抽象概括，答成：一、造紙術(shù)和印刷術(shù)；二、商品經(jīng)濟的發(fā)展。這還是較為具體的。更有甚者，在分析時就出了偏差，認為是造紙術(shù)和印刷術(shù)是兩個條件。

（作者單位：河北省永年縣第二中學(xué)）