詩詞曲鑒賞如何“眼觀五路”

【摘 要】在古典詩詞曲鑒賞的過程中，如何能“眼觀五路”，即關(guān)注文本的詩題、作者、正文、注解及試題的題干，可以有效地把握作品的主旨，理清思路，從而迅速有效地解答試題。

【關(guān)鍵詞】詩詞 鑒賞 文本 解題

有個成語叫“眼觀六路”，它出自明代許仲琳的《封神演義》第53回：“為將之道，身臨戰(zhàn)場，務(wù)要眼觀四處，耳聽八方?！边@個成語的意思是：“眼睛看到四面八方。形容機智靈活，遇事能多方觀察，全面了解?！?/p>

鑒賞詩詞曲應(yīng)做到“眼觀五路”，只不過需要關(guān)注的不是方向，而是會影響鑒賞的方向及有效性的五個方面。它們分別是：詩題、作者、正文、注解和題干。

一、詩題

詩歌的題目往往可以告訴我們詩歌的主要內(nèi)容。有些詩歌是比較含蓄的，就詩句而言學(xué)生可能無法理解，甚至誤解了詩人的用意。比如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。不少學(xué)生初讀時可以感受到景象的氣勢，也能從“端居”中看出作者以悠閑為恥的心態(tài)，又從最后一句中體會到作者的某種羨慕之情。但是孟浩然究竟要表達怎樣的主旨，還是不夠明了。此時，學(xué)生如果能夠重視詩歌的標(biāo)題，就可以從張丞相的身份聯(lián)想到作者以“端居”為恥的根源、“羨魚情”究竟有何指了。浩瀚的景象就可以與作者的政治熱情聯(lián)系起來，渡河無舟中希望丞相引薦的愿望也就不難理解了。

在很多詩歌鑒賞題中，詩題都發(fā)揮著重要的作用。詞，作為詩的衍生體，它的題目也起到了這樣的作用。但是詞還有詞牌名，我們常常在詞牌名后加間隔號，再跟上題目，比如《沁園春·雪》。很多詞只有詞牌名，而沒有題目，比如柳永的《雨霖玲》（寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇）、李煜的《虞美人》（春花秋月何時了）。鑒賞時應(yīng)該了解有關(guān)知識，即詞的題目決定內(nèi)容，但是可以省略；而詞牌名不能??；詞牌名不一定和詞的內(nèi)容相關(guān)，它主要是用來限定詞的格律、字?jǐn)?shù)等。學(xué)生最容易出現(xiàn)的錯誤就是誤將詞牌名當(dāng)作題目，根據(jù)詞牌的字面意進行猜想，結(jié)果造成對整首詞的主旨的誤解。比如有這樣一道題目，要學(xué)生閱讀鄭域的《昭君怨》：道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。問：這首詞上闋吟誦的具體事物是什么？是從哪幾個方面來寫的？結(jié)果學(xué)生多數(shù)認為這首詞詠頌的是王昭君，既然是“昭君怨”，那肯定表達了怨恨之情，然后來個知人論世，離開原詞，進行了一番人物遭遇的闡述。而《昭君怨》只是詞牌名，要回答這個問題必須從詩句中把握，它寫的應(yīng)該是梅花；從花開的季節(jié)（冬末將春之際）、花色如雪般潔白、氣味清香高雅等幾個方面展開描述。如果有了一定的詩詞知識的話，學(xué)生就不會產(chǎn)生前面的誤解了。所以鑒賞詩詞曲應(yīng)該認準(zhǔn)它們的題目，明其含義。

二、作者

了解作者，包括了解作者的生平、背景和思想。我們對一首詩的作者如果有比較全面的了解，至少有基本的了解，那將對讀懂詩歌有很大的幫助。

比如讀到建安七子的詩歌，就應(yīng)該想到那些詩人剛健的人格與明朗的詩風(fēng)，了解什么叫“建安風(fēng)骨”；讀到陶淵明的詩歌就想到他不為五斗米折腰的事跡、淡泊名利的精神，于是可以把握他的詩歌風(fēng)格基本是淡而遠的。讀到李白、杜甫的詩，就應(yīng)該想到他們曾經(jīng)歷唐的全盛期以及安史之亂，一個是狂放的、一個是沉重的，有浪漫和現(xiàn)實的區(qū)別；讀到王維，就應(yīng)該想到他喜好山水丹青，修學(xué)釋道的特點，所以風(fēng)格清新明快，淡而遠，有“詩中有畫，畫中有詩”、“詩佛”等美譽；讀到劉禹錫就應(yīng)想到他處于晚唐時期，所以其作品以沉郁的懷古詩為代表；讀到高適、岑參，也應(yīng)該想到他們處于晚唐時期，戰(zhàn)事頻繁，他們的詩歌多寫邊塞士兵的生活，或有建功立業(yè)、殺敵報國的豪邁奔放。

詩人的生平、背景與思想往往決定著他們創(chuàng)作的內(nèi)容與風(fēng)格。但是，必須明確的是我們說每位作家具有怎樣的風(fēng)格是就其多數(shù)作品而言的：李白也會有反映現(xiàn)實的文字，杜甫也可以浪漫；蘇軾也會寫出婉約動人的作品，李清照也可以寫出豪邁慷慨的作品。比如蘇軾就有《江城子》（十年生死兩茫茫），懷念他去世多年的愛妻，寫得可謂凄楚動人、催人淚下；李清照有《夏日絕句》（生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄），可謂氣勢雄渾、慷慨激昂。鑒賞詩歌可以通過知人論世的方式，但仍須結(jié)合詩句，堅持具體問題具體分析的原則。

三、正文

鑒賞應(yīng)該是一種有依據(jù)的行為。一個善于鑒賞的人，他的情感始終沒有脫離詩文的意蘊，他不會僅僅從題目的需要出發(fā)，枯燥地講述一些理由和見解，會鑒賞的人應(yīng)該會用詩中的信息來證明自己的觀點和答案。

要讀懂一首詩，我們應(yīng)該從正文中發(fā)現(xiàn)詩眼，整體把握詩歌的內(nèi)容；要找出詩中的意象，把握其意蘊及營造的意境；鑒定詩歌所用的表達方式、表現(xiàn)手法；要鑒賞一個句子一個詞語的作用、特色，就應(yīng)該根據(jù)上下文，看它對描述事物、表達情感的作用。對每一個問題的闡述都應(yīng)該以對整首詩內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，這樣才不會出現(xiàn)理解的偏差。

比如2006年高考四川卷的詩歌鑒賞題選用了周密的《夜歸》：夜深歸客依筇行，冷燐依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。提的問題是：（1）本詩是怎樣以“夜歸”統(tǒng)攝全篇的？結(jié)合全詩簡要賞析。（2）“竹窗斜漏補衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊含了哪些感情？請簡要賞析。解答第一個問題時就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)正文與標(biāo)題的關(guān)系：寫景扣住“夜”字，寫情扣住“歸”字。首句直接點明“夜深”，刻畫出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后幾句中有“冷磷”、“螢”、“月”等意象，起到了渲染凄涼夜色的作用，從而令人體會到作者夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難中表現(xiàn)出的歸家的心切；而最末一句有其獨特的藝術(shù)手法，即以深夜猶見“補衣燈”的感人畫面收束全詩，與先前的艱難和凄清形成反差，更烘托出游子深夜歸家的復(fù)雜心情，意味深長?；卮鸬诙€問題，其實是以對第一題的正確回答為基礎(chǔ)的，也就是逐字逐句地讀懂全詩后才能闡述“竹窗斜漏補衣燈”的用意。這幅畫面描繪的是詩人想象的情景：竹籬茅舍中，一縷昏黃的燈光從竹窗里斜漏出來。青燈之下，詩人日思夜盼的妻子或者母親正在一針一線地縫補著衣服。詩人那懷鄉(xiāng)思歸的急切心情，家中親人對游子的關(guān)切和思念之情，正從這個畫面中流溢出來。所以，鑒賞詩歌要從正文出發(fā)，做到言之有據(jù)。

四、注解

在我們鑒賞詩歌遇到困難的時候，如果有注解，那就不必太擔(dān)憂。因為注解中對詩人、背景、或者某個詞語的解釋，常常是解決難題的一把鑰匙，鑒賞者是忽視不得的。

比如2005年高考福建卷選用了李白的《與夏十二登岳陽樓》：樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。我們只能從詩中讀出作者有過愁悶，但是又借景物的壯觀與行動的豪放，將這種愁緒驅(qū)散了；可是我們不知道作者為何而愁，因為李白的遭遇坎坷，身世還是比較復(fù)雜的。幸好詩歌下面附有注解：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。這樣一來，要具體地解說作者的思想感情就不再是件困難的事了。

再如2006年高考天津卷選用了張籍的一則《涼州詞》：邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。第一小題問學(xué)生：“無數(shù)鈴聲遙過磧”句表現(xiàn)了怎樣的邊塞景象？句中“磧”字難念更難懂，但是學(xué)生如果能注意到注釋“磧（qì），沙漠”，那么解答時就不會有太大的困難了，該句要表現(xiàn)的是“長長的駝隊行進在廣袤的沙漠上”的邊塞景象。

有時候，不重視注解的話，我們根本無法看懂詩詞講了什么，那就更談不上合理的鑒賞了。如2006年高考江蘇卷選用了元代魏初的《鷓鴣天》：去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。幾時收拾田園了，兒女團圞夜煮茶。要想讀懂作者的用意，必須結(jié)合前面的短序：室人降日，以此奉寄。但是“室人降日”又是什么意思呢？如果不懂這個詞的意思，怎么可能理解作者的意圖呢！幸好注解告訴我們“室人降日”就是“妻子生日”的意思。這樣一來這首詞也就不難理解了。所以，鑒賞詩歌，千萬不可忽視注解的提示作用。

五、題干

有時候，我們已經(jīng)完全讀懂了詩歌的意圖，甚至于對詩中每一個詞語使用的藝術(shù)特色都已經(jīng)了如指掌，但是照樣會答錯題目，仔細想來，竟然是忽視了題干暗示的信息。

比如有一道詩歌鑒賞題，要求學(xué)生閱讀蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。出的是填空題：下片“揀盡寒枝不肯棲”采用的是的修辭方法和的表現(xiàn)手法，表面上寫的是，但實際上卻寫出了作者的思想感情。

很多學(xué)生覺得答案似乎很簡單，卻很難拿到滿分。其實，這些學(xué)生產(chǎn)生困惑的根源就是忽略了題干的暗示性。第一格比較容易填寫，應(yīng)該是比喻或者象征，廣義上說，象征也應(yīng)該是一種修辭。第二格比較麻煩，但是三四兩格比較好填，學(xué)生基本都會寫上“表面上寫的是孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和寒冷，但實際上卻寫出了作者被貶官后內(nèi)心的孤苦和清高的思想感情”。如果注意到題目中前后語句的關(guān)系，回過來填寫第二格也就不難了，“表面上”、“實際上”，這兩個詞語暗示學(xué)生可以填“虛實相生”。

再如2005年高考湖北卷選用了元代馬致遠的雜劇《漢宮秋》第三折戲中的“梅花酒”一段：呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負著行裝，車運著糇糧，打獵起圍場。他他他，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！很多學(xué)生在閱讀時，連這段曲詞是誰唱的都不清楚就開始答題了，結(jié)果自然是走錯了方向。其實題干寫在引文的前面，里面有一句話很重要：漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時，有下面一段曲詞。這樣一來，學(xué)生只要再根據(jù)曲詞中“他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽”，就可以確定這段話不是王昭君唱的，而是漢元帝的話，然后再來鑒賞曲詞，解答題目就不會出大錯了。

★作者簡介：許華斌，廣東省茂名市茂南區(qū)教育局教研室教研員。