妙逸山水花卉　傳奇遞藏往事

胡西林

藍(lán)瑛、孫熠《山水花卉合冊(cè)》欣賞

《山水花卉合冊(cè)》是藍(lán)瑛與孫炤的冊(cè)頁(yè)妙品，共計(jì)十二開(kāi)，兩人各繪六開(kāi)。其中藍(lán)瑛六開(kāi)為山水，孫熠六開(kāi)為花卉，雖為小幅，卻雅逸可愛(ài)，殊為難得。

藍(lán)瑛是晚明的繪畫(huà)大家，所作尤以山水見(jiàn)長(zhǎng)，筆力勁健，氣象渾穆，風(fēng)格煉達(dá)，至晚年境界尤妙。而且他繪畫(huà)不受媒材所限，絹，綾，生、熟紙，樣樣合手，也不為幅面大小束縛，既能做“大餐”，又善烹“小燴”，一切聽(tīng)?wèi){需要，隨興而發(fā)，無(wú)不得意。當(dāng)年他常常往杭州城西郊外著名的風(fēng)景區(qū)、水澤濕地西溪作畫(huà)，所作多是卷頭大軸，為什么?因?yàn)槲飨俏娜穗[土集聚的地方，藍(lán)瑛以畫(huà)為生，作大畫(huà)在那兒能賣(mài)好價(jià)錢(qián)。但是他又不唯利是圖，是一位頗具性情的畫(huà)家，在借筆墨繪山水賺錢(qián)的同時(shí)，他的文人情愫也順著筆尖汩汩流淌，所以他也畫(huà)小品，抒發(fā)性情，即使小到一手見(jiàn)方他一樣悉心繪制。他的小品像從大幅作品中截取精華后做成的局部放大，也有小幅全景山水，揮灑由心，手頭功夫足以讓他信筆馳騁。

此冊(cè)山水作于1646年，時(shí)年藍(lán)瑛62歲，依通常藍(lán)瑛藝術(shù)分段法，為其初入晚年即邁入雄渾蒼勁時(shí)期的作品。六幀山水，擬六家筆法，每一幀都是精妙佳制，如同打開(kāi)的六扇小小的窗戶(hù)，令賞家借以窺知藍(lán)瑛含蓄南北、法宗宋元的繪畫(huà)視野。美術(shù)史上曾經(jīng)貶意地將藍(lán)瑛歸入“浙派”，并且是“浙派”的殿軍，其實(shí)這不僅對(duì)“浙派”，而且對(duì)藍(lán)瑛都有失公允，是門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。藍(lán)瑛含蓄南北，法宗宋元有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是不失本我，比如此六幀山水，無(wú)論是擬“倪迂之意”還是“法王叔明畫(huà)”，他都是“我注六經(jīng)”，以自己對(duì)各家繪畫(huà)的體悟和理解抒寫(xiě)自我，這是非常可貴的。繪來(lái)如此得意，就是這個(gè)原因。

六幀花卉則出自孫熠之筆。孫熠又名孫淵，與藍(lán)瑛同里，也是杭州人。他出生在—個(gè)兩代繪畫(huà)的家庭里，父親孫杖是當(dāng)時(shí)有名的畫(huà)家，但是孫氏父子的生卒年史書(shū)俱無(wú)記載，推算起來(lái)大約孫杖長(zhǎng)于藍(lán)瑛，而孫熠小于藍(lán)瑛。孫杖書(shū)法繪畫(huà)俱佳，尤擅寫(xiě)生花鳥(niǎo)，《圖繪寶鑒續(xù)纂》說(shuō)他“得古人之正派，非媚時(shí)之輕描淡染者”，直逼五代北宋時(shí)大畫(huà)家黃荃、趙昌，在當(dāng)時(shí)畫(huà)壇很有名。孫炤秉承家學(xué)，克紹父藝，有自家面貌，所作濃艷不如其父而秀媚過(guò)之，頗得時(shí)譽(yù)。他的作品一直到晚清光緒年間在杭州坊間還可以見(jiàn)到，可見(jiàn)受人喜愛(ài)的程度。

至于藍(lán)瑛和孫熠當(dāng)年是一種什么關(guān)系，因?yàn)槿鄙儋Y料，無(wú)以確說(shuō)，但是，兩人之間互相認(rèn)識(shí)應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。明末清初時(shí)的杭州并不大，人口在八九十萬(wàn)之間，戶(hù)數(shù)約為二十萬(wàn)戶(hù)(錢(qián)塘、仁和二縣之和)，這中間還包括了占絕大多數(shù)的農(nóng)村人口(杭卅舊為府治，轄九縣，仁和、錢(qián)塘二縣即今杭州市區(qū)范圍)。而此時(shí)的藍(lán)瑛早已畫(huà)名遠(yuǎn)播，不要說(shuō)杭州，就是在東南一帶說(shuō)到他也是很多人都知道的，在畫(huà)畫(huà)人中間就更不用說(shuō)了。那么這本冊(cè)頁(yè)是兩位畫(huà)家合作的產(chǎn)物?應(yīng)該不是，這從冊(cè)頁(yè)的形制上可以作出判斷。冊(cè)頁(yè)舊裱，前后分別有吳馨和“古白沙幸存老人”題跋。吳馨，字畹九，清末民初時(shí)上海人，早年以辦學(xué)著名滬上，是我國(guó)最早創(chuàng)辦女校的教育家?！渡剿ɑ軆?cè)》何時(shí)歸藏吳馨不得而知，但是從吳馨冊(cè)前三跋中其中一跋署紀(jì)年“光緒乙未”可知，至晚在1895年此冊(cè)已經(jīng)歸藏吳馨了。而尾跋中“古白沙幸存老人”又有“庚子七月拳匪倡亂，洋兵入犯，京師不守，敝廬什物焚掠一空，只此一冊(cè)得從(免)灰燼”之語(yǔ)，敘述此冊(cè)曾經(jīng)險(xiǎn)遭厄運(yùn)的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這本冊(cè)頁(yè)隨“古白沙幸存老人”在北京，“庚子七月”即1900年的七八月間，“拳匪之亂”和“洋兵入犯”則是指1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入京津等地后義和團(tuán)奮起抵抗這件悲壯往事?！肮虐咨忱先恕焙瓦@本冊(cè)頁(yè)都是當(dāng)時(shí)的“劫后余存”，所以他稱(chēng)自己為“幸存老人”。

這些在冊(cè)前冊(cè)后的題跋中都有清楚記述，但是有一件與此冊(cè)傳承相關(guān)的往事絕對(duì)不為人知。很明顯，這本冊(cè)頁(yè)不是吳馨裝裱的，這從冊(cè)頁(yè)夾板所包宋錦上可以看出來(lái)。那么是誰(shuí)做的裝裱、什么時(shí)候做的裝裱?換言之，吳馨之前還有誰(shuí)收藏過(guò)這本冊(cè)頁(yè)?冊(cè)后藏家鈐印中有“椒翁”、“集馨”白文印各一方，“椒翁”、“集馨”就是張集馨，他是道光九年(1829)進(jìn)士，在道光成豐朝做過(guò)大官，1851年在甘肅布政使任上被革職，1878年去世。張集馨宦海沉浮，曾著《道咸宦海見(jiàn)聞錄》，這是一本頗有價(jià)值的記錄清道咸時(shí)期官場(chǎng)見(jiàn)聞的史料筆記。張集馨雖然收藏過(guò)此冊(cè)，但是沒(méi)有跡象表明他曾經(jīng)對(duì)冊(cè)頁(yè)做過(guò)裝裱，而且，夾板上的宋錦也早于他那個(gè)時(shí)期。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我們找到了答案。冊(cè)頁(yè)簽條為吳馨所題，我們?cè)趯?duì)冊(cè)頁(yè)做識(shí)文、考證時(shí)，簽條下端翹起一角，露出了“吳簽”下面的舊簽，簽上尚存半個(gè)“藏”字及一枚鈐?。骸皡情T(mén)蔣氏賦琴樓藏”。這一發(fā)現(xiàn)把這本冊(cè)頁(yè)的傳承關(guān)系聯(lián)通了，“吳門(mén)蔣氏賦琴樓”就是清康乾時(shí)期蘇州有名的藏書(shū)家蔣重光的齋名。蔣重光曾因?qū)⒆约旱牟貢?shū)奉獻(xiàn)朝廷集編四庫(kù)全書(shū)而得到乾隆皇帝的嘉獎(jiǎng)，并受賜《佩文韻府》一部和乾隆御制詩(shī)一首。由此我們不僅知道了這本冊(cè)頁(yè)當(dāng)年是蔣重光的舊藏，并且確證了該冊(cè)裝裱系乾隆中期舊裱。

藍(lán)瑛、孫炤《山水花卉冊(cè)》所繪迄今已逾360年，成冊(cè)也近250年，期間遞藏多家，但是它曾經(jīng)是大藏書(shū)家蔣重光的藏品，在吳馨之后是不為人知的。