以別人為中心畫(huà)圓

王愛(ài)軍

在中國(guó)的封建社會(huì),做官是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè),職位越高,風(fēng)險(xiǎn)越大。三國(guó)時(shí)東吳的顧雍卻是一個(gè)特例,他高居相位19年,最后死在任上,上自國(guó)君,下到黎民,無(wú)不感念他的功德。從顧雍的生平事跡里可以看出,善于以別人為中心畫(huà)圓是他成功處世的秘訣所在。

顧雍時(shí)常到民間訪(fǎng)察政治得失,每有好的建議,都會(huì)采用密奏的形式上報(bào)孫權(quán),如果被采納了,就會(huì)將功勞歸之于上,如果沒(méi)有采納則秘而不宣,就像沒(méi)這么回事一樣。這種處處維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的做法很得孫權(quán)賞識(shí),因而每有難題時(shí)便會(huì)派中書(shū)郎前往請(qǐng)教他。顧雍如果贊成孫權(quán)的意見(jiàn),就會(huì)備下酒飯,與中書(shū)郎反復(fù)討論,把問(wèn)題研究透徹,然后再送他離開(kāi)。如果不贊成孫權(quán)的意見(jiàn),顧雍就會(huì)表情嚴(yán)肅,默然無(wú)語(yǔ),什么也不預(yù)備。中書(shū)郎回去將情況報(bào)告給孫權(quán),孫權(quán)說(shuō):“顧公高興,說(shuō)明此事應(yīng)該辦;他不發(fā)表意見(jiàn),表明辦法還不穩(wěn)妥,孤應(yīng)該再考慮考慮?！币虼?孫權(quán)每次派人咨詢(xún),回來(lái)都不問(wèn)“顧公怎么說(shuō)”,而是問(wèn)“你吃飯了沒(méi)有”,由此他就可以知曉顧雍的意見(jiàn)了。

顧雍的愛(ài)子顧邵被派到豫章做太守,由于操勞過(guò)度染病而死。消息傳來(lái)時(shí)他正在和手下的人下棋,聽(tīng)到這個(gè)噩耗他內(nèi)心十分悲痛,但為了不打擾屬下們的雅興,他神色不變落子依舊,只是雙手緊握住,指甲都把手掌刺破了,血滴在棋盤(pán)上,也堅(jiān)持把棋下完。等客人們都走后,顧雍再也忍不住,用毛巾捂住臉號(hào)啕大哭起來(lái)?！鞍装l(fā)人送黑發(fā)人”是中國(guó)歷來(lái)最悲痛的事情,顧雍卻為了不影響下屬的娛樂(lè)時(shí)間,而強(qiáng)忍不發(fā),這種為別人著想的耐心著實(shí)讓人欽佩。

與下屬相處,顧雍不以其位置低而輕賤他們,而是處處表現(xiàn)出平等與尊重,不以自己的私事而影響別人的情緒,在人際交往中突出對(duì)方的主體地位,跟著這樣的領(lǐng)導(dǎo)干,怎么會(huì)不心情愉快,動(dòng)力十足呢?

顧雍曾遭孫權(quán)晚年的寵臣呂壹陷害,吃了不少苦,后來(lái)呂壹罪行暴露,被逮捕下獄,顧雍受命前往審理。此時(shí)的呂壹穿著一身囚犯的衣服,再無(wú)往日風(fēng)光。照理說(shuō)顧雍面對(duì)當(dāng)初曾迫害自己的仇人,是有充足的理由理直氣壯的,但他卻不那樣,而是像對(duì)平常人一樣和顏悅色地跟他對(duì)話(huà)。臨走的時(shí)候,顧雍再一次問(wèn)他:“你的意思都表達(dá)清楚了嗎,還有什么說(shuō)的嗎?”呂壹感動(dòng)得只是叩頭謝罪,無(wú)話(huà)可說(shuō)。待在一旁的尚書(shū)郎懷敘可受不了對(duì)罪犯的這種客氣,忍不住怒氣沖沖地辱罵起呂壹來(lái),顧雍回過(guò)頭來(lái)責(zé)備他說(shuō):“國(guó)家有法律懲罰他,何必這樣罵人呢?”

與犯罪的人相處,顧雍同樣展示出了他的處世風(fēng)格。一個(gè)人犯了罪,法律會(huì)制裁他,但在人格上卻不能蔑視他。這是一種難能可貴的人文情懷。

以別人為中心,突顯了別人的存在,反過(guò)來(lái)就是淡化了自己,處在了無(wú)我的境地。孫權(quán)封他為侯,登上了宰相的高位,對(duì)一般人來(lái)說(shuō),這巨大的榮耀不滿(mǎn)世界嚷嚷遍了那才怪?？深櫽旱惶幹?與往常無(wú)異,過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,家里人還是從別人嘴里知道了這么檔子事。人就是這樣,心的空間有限,把自己看得太高了,太重了,別人就沒(méi)地方放了;反之,如果把別人看得高了,擺得重了,自己的空間雖然狹小了,但卻可以在別人的心里贏得一個(gè)高大的位置。顧雍就是這樣在歷史上留下他美好的名聲的。

(水云間摘自《啟迪與智慧》2009年第9期圖/韓磊)