為什么自救者舉步維艱?

熊培云

一位司機(jī)在上海被“釣魚(yú)執(zhí)法”，司機(jī)自辯不是黑車，無(wú)奈之下。斷指自白。

10月26日，上海市浦東新區(qū)終于就孫中界被“釣魚(yú)執(zhí)法”案向公眾公開(kāi)道歉。有評(píng)論員慈悲過(guò)人，競(jìng)認(rèn)為這遲來(lái)的道歉“體現(xiàn)了上海作為國(guó)際大都市的氣概”。而依我所見(jiàn)，相較于那些經(jīng)年累月因“釣魚(yú)執(zhí)法”而被侮辱與被損害的公民而言，這個(gè)贊美著實(shí)太過(guò)廉價(jià)、太過(guò)輕薄。否則，這世界豈不是太不公平了?——一位男子在這場(chǎng)冤屈中失去一根手指，而那座城市在眾人的逼視下，卻因?yàn)闀簳r(shí)收斂了傲慢而收獲榮譽(yù)。

為什么社會(huì)道德不斷淪喪?為什么自救者舉步維艱?雖說(shuō)“釣魚(yú)執(zhí)法”未能給上海灘帶來(lái)榮譽(yù)。但是伴隨著相關(guān)一系列案件的曝光，其貢獻(xiàn)總還是依稀可見(jiàn)的。至少，透過(guò)“釣魚(yú)執(zhí)法”這個(gè)模型，大家可以看到一些被掩蓋的社會(huì)真相，可以試著解答上述若干疑問(wèn)。

就在上一例“胃疼式釣魚(yú)執(zhí)法”丑聞剛開(kāi)始在網(wǎng)上傳播時(shí)，我在MsN上看到有朋友如此簽名：“本車拒絕搭裁救助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的?！贝藗€(gè)性簽名雖有戲謔與批判的成分，但是當(dāng)善良成為一種冒險(xiǎn)，而且隨時(shí)可能被執(zhí)法者鉤住時(shí)，人們拒絕善良卻也順理成章。

人們常說(shuō)“絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗”，事實(shí)上，絕對(duì)的權(quán)力同樣會(huì)敗壞社會(huì)。在此，我們不妨分析一下“釣魚(yú)執(zhí)法”這一“魚(yú)民政策”。顯然，在執(zhí)法者眼里，這個(gè)社會(huì)只有兩類東西：一類是魚(yú)鉤，另一類則是魚(yú)民。前者，因?yàn)閾糁斜粯?gòu)陷者而被獎(jiǎng)勵(lì)，志得意滿，獎(jiǎng)勵(lì)是從輕從少；后者，公民成為魚(yú)肉，而且因?yàn)楸粯?gòu)陷而只好任權(quán)力魚(yú)肉，難得伸張，懲罰是從重從嚴(yán)。

誰(shuí)使公民為魚(yú)鉤，又將公民作魚(yú)肉?當(dāng)公權(quán)力成為魚(yú)塘與江湖，當(dāng)執(zhí)法者成為垂釣者，個(gè)中成敗得失可想而知。獎(jiǎng)勵(lì)是投入，懲罰是產(chǎn)出，而垂釣者正是通過(guò)這個(gè)“獎(jiǎng)懲差額”不斷牟取暴利。并且，也正是這種獲利機(jī)制的存在，使垂釣者想方設(shè)法加固這條利益鏈。至于上述魚(yú)鉤與魚(yú)肉，魚(yú)鉤因偷偷摸摸食人嘴短，魚(yú)民因不敢公開(kāi)反抗只好忍氣吞聲，在體制性的屏障面前，兩者都沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的權(quán)利?！棒~(yú)鈞”“請(qǐng)魚(yú)入甕”，執(zhí)法者坐享其成，這根利益鏈條讓每一位普通公民都有可能成為被釣、被圍獵與被收割的對(duì)象。

以自殘的方式自救，前有張海超“剖胸驗(yàn)肺”。今有孫中界“斷指反釣”，兩種意氣用事的背后，都是無(wú)限悲傷。時(shí)常，人們總會(huì)說(shuō)“身體是革命的本錢”，可嘆這些維權(quán)者。在走投無(wú)路時(shí)，竟將消滅自己的一部分身體作為維權(quán)與自救的本錢，宛若捐腎救父。如此遭遇，聞?wù)咔楹我钥?

然而，這樣的故事在這個(gè)社會(huì)并不少見(jiàn)。而且，你甚至無(wú)法苛責(zé)他們?yōu)楹尾恢獝?ài)惜自己的身體或做事魯莽——畢竟，他們?cè)?jīng)為自己的權(quán)利奔走；又畢竟，相較于那些自殺者或者報(bào)復(fù)社會(huì)者而言，他們的行為已經(jīng)算是理性，而且他們對(duì)社會(huì)依舊心存善良。

就在不久前，來(lái)自中國(guó)的攝影家盧廣以其系列作品《中國(guó)的污染》獲得尤金·史密斯人道主義攝影獎(jiǎng)。中國(guó)的生態(tài)危機(jī)，不可不謂觸目驚心。事實(shí)上，透過(guò)“釣魚(yú)執(zhí)法”，我們還可以看到另一種生態(tài)危機(jī)，即在一個(gè)不被約束的權(quán)力污染的社會(huì)，善良、正直與自救都成了一種冒險(xiǎn)。

有人感慨，“世界是我們的，也是你們的，但終究是他們的?！边@里的“他們”，不是別人，正是不受約束的權(quán)力。走在幸與不幸的路上，徘徊在自救與自殘的邊緣，在這樣一個(gè)社會(huì)，除了約束權(quán)力，還有什么可以挺身而出，將魚(yú)鈞與魚(yú)肉還原為公民?

【原載2009年10月29日《南方都市報(bào)》】